Populismo
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A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Populismo
Véase también la definición de Populismo en el diccionario.
Populismo, conjunto de doctrinas políticas que se dicen defensoras del pueblo. Debido a la ambigua definición de este concepto de la ciencia política, bajo él se han cobijado muy diversos movimientos sociales y partidos políticos a lo largo de la historia y en un buen número de espacios geográficos diferentes. Durante las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del siglo XX tuvo un gran auge en Europa, tanto en movimientos y partidos políticos (populismo ruso y radicalismo turco, por ejemplo), como en algunas tendencias del movimiento obrero. El populismo ha tenido una especial vigencia en Latinoamérica, donde, bajo una ideología impregnada de nacionalismo, indigenismo e, incluso, antiimperialismo, ha estado presente en la vida política del siglo XX y XXI.Entre las Líneas En todas sus manifestaciones, democráticas y autoritarias, el populismo latinoamericano ha tenido un fuerte contenido social e interclasista y ha buscado salidas económicas a la penuria de sus pueblos, prestando especial atención a la reforma agraria y, en ocasiones, a la modernización económica. [1]
Historia
Populismo en los años ochenta y noventa
Investigaciones recientes se han centrado en el populismo político. Hay dos acontecimientos que han traído una nueva atención al populismo como categoría política.Entre las Líneas En primer lugar, en América Latina, la influencia del populismo económico había sido marginada por los regímenes militares de los años sesenta y setenta. Cuando el populismo revivió en los años ochenta y noventa, había cambiado.Entre las Líneas En Perú, Brasil y Argentina, los forasteros ganaron elecciones de moda populista.
Puntualización
Sin embargo, estos líderes populistas no apoyaron el programa económico clásico de los populistas del período anterior.
Indicaciones
En cambio, siguieron un programa neoliberal: se redujo el gasto del gobierno, se privatizaron las empresas públicas y se expuso a la industria nacional a la competencia extranjera. Este fenómeno indicó que la continuidad del populismo en América Latina era política más que económica. Los nuevos líderes populistas de los decenios de 1980 y 1990 apelaron a la gran masa de votantes no organizados y minimizaron la influencia de los partidos políticos y las élites concedidas.
En segundo lugar, con el auge del populismo en Europa en los años ochenta y noventa, este continente se convirtió en el principal área de crecimiento sostenido del populismo político. Las últimas décadas del siglo XX observaron el surgimiento de una nueva ola de populismo político en la extrema derecha del espectro político en Europa. Una razón principal para el éxito de los nuevos partidos populistas de la derecha, como el Freiheitliche Partei Österreich, el Vlaams corlang, y el Front National en Europa occidental, o la Liga Polskich Rodzin y Slovenská Národná Strana en Europa del este, ha sido su apelar a la insatisfacción política. Estos partidos movilizaron el desencanto popular con los partidos tradicionales y las élites políticas. A los ojos de una parte del electorado, los partidos tradicionales no habían reaccionado adecuadamente ante la globalización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Económicamente, los programas de estos partidos han sido diversos y de estatus secundario. Su respuesta a la globalización es principalmente culturalmente inspirada. El caldo de cultivo para estos partidos es aquel en el que los sentimientos de las identidades nacionales o étnicas amenazadas son generalizados.Entre las Líneas En Europa occidental, los partidos populistas se han manifestado como partidos anti-inmigración y anti-Islam, mientras que en Europa del este, los partidos populistas han dirigido principalmente a minorías étnicas. Esta nueva ola de populismo no solo es producto de una confianza decreciente en la política, sino también de un creciente resentimiento contra la diversidad cultural.
Y también puede tener un componente religioso. Véase un análisis sobre los “Simpatizantes Religiosos en el Sistema de Partidos Políticos“. Puede interesar, más específicamente, el sistema de “Partidos Políticos en América Latina” y, en concreto, las “Dimensiones Religiosas de los Partidos Políticos en Sudamérica“.
Reacciones a la globalización
Las explicaciones del éxito del populismo han señalado invariablemente la modernización y la globalización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los políticos populistas apelan a los votantes que son perdedores de la modernidad. La globalización ha aumentado el atractivo del populismo en los países periféricos, o el “Tercer Mundo”, para los electores que se perciben a sí mismos como víctimas del desarrollo desigual. La globalización también se considera ampliamente como una explicación importante para el éxito populista en Europa. La inseguridad causada por las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) abiertas y la inmigración ha creado un caldo de cultivo fértil para el populismo. La apertura económica y el predominio de un mercado laboral postindustrial también han contribuido a la demanda de partidos populistas entre “los perdedores de la modernidad”, como los trabajadores manuales no calificados. Estos factores de la demanda-lado explican generalmente la aparición de esta onda populista geográficamente extendida en Europa.
Puntualización
Sin embargo, para explicar el avance electoral y el éxito sostenido, es importante tener en cuenta también los factores del lado de la oferta, como los sistemas electorales, la convergencia ideológica entre los partidos mayoritarios, la atención de los medios de comunicación favorables y el liderezgo carismático.
El éxito reciente del populismo en el lado derecho del espectro político no garantiza la conclusión, sin embargo, de que el izquierdista o el populismo económico es cosa del pasado. Los signos de un posible renacimiento son los más significativos en América Latina, donde el ascenso de Hugo Chávez en Venezuela, Evo Morales en Bolivia, y Néstor Kirchner en Argentina han provocado un retorno del populismo izquierdista.
Puntualización
Sin embargo, sus programas económicos no son una prolongación del populismo económico anterior con su énfasis en la industrialización de la importación-sustitución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El nuevo populismo de izquierda sigue comprometido con la mitigación de la pobreza y la redistribución, pero sus programas varían ahora de la redistribución financiada por el petróleo en Venezuela y Bolivia para moderar la reforma económica combinada con las políticas monetarias y fiscales neoliberales en Brasil y Argentina. La mayoría de los partidos populistas izquierdistas de América Latina y otros lugares no han desafiado aún agresivamente las políticas neoliberales, y sigue siendo una cuestión abierta si la crisis financiera de 2008/2009 los incitará a hacerlo.
Autor: Williams
Populismo y Democracia
«Debemos educar a nuestros maestros», señaló el estadista inglés Robert Lowe tras la aprobación de la Segunda Ley de Reforma de 1867, que añadió más de un millón de votantes al Registro Parlamentario. Para él, un electorado educado era el mejor modo de asegurar una gobernanza participativa en Gran Bretaña.
150 años después, parece ser que los educados «maestros» de la democracia liberal han aprendido poco. Cabe suponer que a Lowe no le impresionarían las tendencias populistas actuales.
Como demuestra el referéndum del Brexit del Reino Unido y la elección de Donald Trump como Presidente de los Estados Unidos, prejuicios y falsas promesas confunden con facilidad a los votantes. El pensamiento crítico se descarta cada vez como elitista, mientras que las redes sociales sin instancias de rendición de cuentas, las «noticias falsas» y los «hechos alternativos» dominan la discusión pública.Entre las Líneas En un ambiente de ignorancia, los políticos populistas hacen presa voluntaria de aquellos que se sienten ignorados.
Pero debido a que esos políticos son tan atractivos para muchos, deben ser examinados, en un nivel no menor que sus votantes fácilmente influenciables. La cuestión es si es posible reformular también, para salvarla, una marca de política que amenaza a la democracia liberal.
En la actualidad hay dos tipos de populistas: el explotador y el iluminado. Trump representa el primero. Con una administración llena de ex alumnos de Goldman Sachs y una agenda que promete recortes de impuestos para los súper ricos mientras privatizan Medicare y la educación, Trump está destinado a decepcionar a la clase obrera blanca que le dio la Casa Blanca. La automatización, no el comercio, es responsable de la disminución de los puestos de trabajo manufactureros. El gas natural, y no la regulación ambiental, ha alimentado la desaparición de la industria del carbón de Estados Unidos.
Pero el ascenso de Trump no se debió solo a la economía. También se trataba de transformar una identidad nativista americana contra las minorías y los inmigrantes. Para los demagogos, jugar con las emociones de las personas es siempre más eficaz que apelar a su «sentido común», como explicó George Orwell en su reseña de Mein Kampf de Hitler. Esto es tan cierto para Trump en Estados Unidos como para populistas de derechas como Marine Le Pen en Francia, Frauke Petry en Alemania y Geert Wilders en Holanda.
Las democracias, sin embargo, también pueden producir un tipo más ilustrado de populismo, como el del Senador estadounidense Bernie Sanders. Si se hubiera convertido en el candidato presidencial del Partido Demócrata (en lugar de Hilary Clinton), y si hubiera asumido la presidencia de Estados Unidos, su promesa de girar el orden socioeconómico americano e implantar una democracia social de estilo escandinavo podría haber enfurecido a grandes sectores del electorado. El Congreso probablemente habría descarrilado toda la lista de metas nobles que incluía su plataforma (atención de salud de un solo pagador, universidad gratuita para todos, la reforma de las finanzas de campaña y el desglose de los grandes bancos como insoportablemente costosa, si no «antiestadounidense».
No obstante, Sanders podría haber acercado a Estados Unidos a la visión de Lyndon B. Johnson de una Gran Sociedad sin pobreza ni discriminación racial. Seguramente habría respetado la separación de poderes y no habría mancillado la presidencia con bacanales diarios de mentiras y narcisismo. La brújula moral y el espíritu público de Sanders se orientan a la humildad, rasgo vital para contener los instintos impulsivos del funcionario más poderoso del mundo.
La forma benigna de populismo de Sanders no era solo una manera de alcanzar el poder, sino un impulso ilustrado para la mejora moral y social. Su rechazo al sistema del Partido Demócrata le ahorró a Estados Unidos una competencia electoral única entre marcas diametralmente opuestas de populismo. Si Hannah Arendt tenía razón sobre la «mórbida fuerza de atracción» que el «desprecio por los estándares morales» tiene por la mentalidad de las masas, los «maestros» enojados aún habrían dado su voto a Trump.
Sin embargo, ganar competencias populares (ya sea el referéndum del Brexit en el Reino Unido, elecciones en las democracias occidentales o incluso el plebiscito sobre el acuerdo de paz con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC)) requiere un guiño a la política populista. Denunciar el sistema establecido, incluso si el candidato es parte de él, es ahora la norma. La opción de los votantes parece ser si apoyar a los proveedores de ideas de explotación o el liderazgo (véase también carisma) ilustrado.
La perpetua campaña antisistema de Trump muestra que, incluso como presidente, he tratado de cultivar una imagen ajena. Es la forma clásica de liderazgo (véase también carisma) explotador.Entre las Líneas En este sentido, él y el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu tienen mucho en común. A lo largo de sus 11 años de mandato, Netanyahu ha mantenido su ataque contra la supuesta hegemonía delestablishment del Partido Laborista y de los principales medios de comunicación.
Pero ni siquiera los populistas ilustrados están libres de los riesgos de la duplicidad: también se ven obligados frecuentemente a traicionar a sus votantes. Antes de la elección que lo llevó al poder, otro primer ministro israelí, Yitzhak Rabin, dijo que «el líder que daría la orden de retirarse de los Altos del Golán, incluso a cambio de paz, debe estar desquiciado».
Puntualización
Sin embargo, una vez en el cargo, inició conversaciones encaminadas a asegurar la paz con Siria a cambio de la retirada de Israel de esas alturas estratégicas.
La democracia occidental parece atrapada en un enigma. El sistema falla cuando los votantes no pueden tomar decisiones informadas basadas en las plataformas de los candidatos. A largo plazo, la solución es educar a los «maestros» y responder a sus preocupaciones con hechos, como Lowe defendió hace un siglo y medio. Mientras tanto, el populismo ilustrado puede ser la mejor opción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Dondequiera que se practique la democracia, la falta de información y experiencia de los votantes no puede dar lugar a líderes y políticas que debilitan la democracia misma.
Fuente: Shlomo Ben-Ami, Marzo 2017
El populismo en la política exterior
Este texto analiza el impacto de la política internacional en el surgimiento de los partidos populistas, así como el impacto del populismo en la política exterior de los países en los que están presentes los partidos populistas. Argumenta que el fin de la Guerra Fría, el advenimiento de la globalización y el impacto de las organizaciones regionales (por ejemplo, la Unión Europea) presentaron estructuras de oportunidad que facilitaron el surgimiento de partidos populistas. De manera similar, el texto argumenta que el efecto de los partidos populistas en la política exterior de sus países se debe en gran medida a la ideología que los vincula. El capítulo distingue así entre cuatro tipos de partidos populistas, cada uno de los cuales concede importancia a diferentes cuestiones de política exterior: la derecha radical populista, el mercado liberal populista, el regionalista populista y la izquierda populista. Información complementaria: política exterior, globalización, fin de la Guerra Fría.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
El impacto de la política internacional en el populismo y la posibilidad de una política exterior populista:
- El fin de la Guerra Fría
- Globalización
- Integración regional
- Nacionalismo
- Perspectiva general de la política internacional
- Migración transfronteriza
- Comercio y finanzas
Autor: Black
Definición de Populismo en Economía Política
[rtbs name=”economia-politica”]Las ideologías de cualquiera de una serie de movimientos políticos que exigen la redistribución del poder político, el dominio económico y / o liderazgo (véase también carisma) cultural lejos de lo que son vistos como oligarquías corruptas, codicioso, centralizados exceso de base urbana a favor de potenciar “el común pueblo “, en particular los que viven en zonas rurales o pequeñas ciudades, ya que estas personas suelen ser idealizado por los populistas como la encarnación de una manera más sencilla, más virtuoso de vida basada en valores y costumbres tradicionales. Populistas en general creen en la teoría elitista de la política como la mejor descripción de cómo funciona la formulación de políticas, y les resulta completamente ilegítima. Populistas favorecen característicamente fuerte pero bastante selectivo intervención gubernamental (o, en ocasiones, de la Administración Pública, si tiene competencia) en la economía para contrarrestar las fuerzas del mercado que socavan la viabilidad de las ocupaciones tradicionales favorecidos como la pequeña agricultura y las actividades comerciales a pequeña escala. Populistas normalmente también favorecen una fuerte acción del gobierno para detener la propagación de los valores religiosos y culturales no tradicionales y para castigar y reprimir a las minorías perseguir no convencionales o estilos de vida “extranjeras”. historiadores orientados sociológicamente-usualmente interpretan el crecimiento de los movimientos de protesta populistas como una reacción que mira hacia atrás contra las tensiones de cambio económico y tecnológico rápido y las interrupciones dolorosas de los valores y costumbres tradicionales que acompañan a dichos cambios;Revisor: Lawrence
Características de Populismo
Véase, respecto del populismo, sus tres características principales.
[rtbs name=”vida-politica”]
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
- Información sobre Populismo en la Enciclopedia Online Encarta
Traducción de Populismo
Inglés: Populism
Francés: Populisme
Alemán: Populismus
Italiano: Populismo
Portugués: Populismo
Polaco: Populizm
Tesauro de Populismo
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Véase También
- La ideología
- la legitimidad
- la teoría de la elite (elitista)
Activismo, movimientos transnacionales, antiglobalización y crítica, sociedad civil, global, movimiento ambiental, industrialización, relaciones Estado-sociedad civil
Bibliografía
- Información relacionada con “Populismo” en el Diccionario de Economía Política, de Claudio Napoleoni, Ediciones Castilla.
Guía sobre Populismo
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