Características del Populismo

Características del Populismo Visualización Jerárquica de Populismo Vida Política > Marco político > Ideología política Vida Política > Vida política y seguridad pública > Política > Grupo de interés Vida Política > Vida política y seguridad pública > Opinión pública A continuación se examinará el significado. ¿Cómo se define? Concepto de Populismo Véase la definición … Leer más

Populismo

Populismo, conjunto de doctrinas políticas que se dicen defensoras del pueblo. Debido a la ambigua definición de este concepto de la ciencia política, bajo él se han cobijado muy diversos movimientos sociales y partidos políticos a lo largo de la historia.

El término populismo se utiliza globalmente para referirse a cualquier movimiento político que resalte el papel fundamental del pueblo. El término populismo tiene su origen en la investigación histórica de los movimientos agrarios. Desde la década de 1950, el populismo ha sido estudiado como un fenómeno multifacético. El surgimiento de una nueva ola de populismo en los años ochenta y noventa ha provocado un renovado interés por el populismo político. Las explicaciones para el éxito del populismo han señalado invariablemente que el populismo es una reacción a la modernización y a la globalización.

Elementos del Sistema Constitucional Autoritario

Aunque los sistemas constitucionales autoritarios varían enormemente tanto en términos de sus antecedentes políticos como de sus características jurídicas, pueden detectarse algunos elementos comunes, pertinentes desde el punto de vista constitucional comparativo, y que se analizan aquí. El Estado burocrático autoritario, la burocracia-autoritarismo o el autoritarismo burocrático es un término inventado por el argentino Guillerm O’Donnell para explicar el surgimiento de los regímenes militares en América Latina en la década de 1960, por ejemplo, Brasil 1964, Argentina 1966 y 1976, Uruguay 1973, Chile 1973. Prevé tres etapas de desarrollo político: en la etapa oligárquica el sector popular no se moviliza ni se incorpora; en la etapa populista el sector popular se moviliza y se incorpora; en la etapa burocrática-autoritaria el sector popular se desmoviliza y se excluye.

Características del Anarquismo

En la ideología de los anarquistas está implícita la inevitabilidad del compromiso, un aspecto ordinario de la política que los anarquistas han encontrado difícil, precisamente porque su ideología excluye las vías habituales de influencia política. Hubo un período, hace un siglo, en el que una minoría de anarquistas, como las minorías posteriores de una docena de otros movimientos políticos, creía que el asesinato de monarcas, príncipes y presidentes aceleraría la revolución popular. Es triste decir que las víctimas más merecedoras, Mussolini, Franco, Hitler o Stalin, estaban bien protegidas, y en términos de cambiar el curso de la historia y librar al mundo de sus tiranos los anarquistas no tuvieron más éxito que la mayoría de los asesinos políticos posteriores. Pero su legado ha sido el estereotipo caricaturesco del anarquista como el portador encapuchado y barbudo de una bomba esférica con una mecha humeante, y esto ha supuesto, en consecuencia, un obstáculo más para la discusión seria de los planteamientos anarquistas. Mientras tanto, el terrorismo político moderno a escala indiscriminada es monopolio de los gobiernos y se dirige a la población civil, o es el arma que todos asociamos con el separatismo religioso o nacionalista, ambos muy alejados de las aspiraciones de los anarquistas.

Comunismo

Concepción Marxista Soviética Según esta interpretación, Comunismo es “forma superior de organización de la sociedad humana; se basa en fuerzas productivas altamente desarrolladas. La primera fase de la sociedad comunista es el socialismo (ver). El comunismo, se dice en el programa del […]

Anarquismo

Definición de Anarquismo Decía Guillermo Díaz en su Diccionario Político que Anarquismo es: Es la doctrina del liberalismo económico y político llevada a las últimas consecuencias negando el principio de autoridad y dejando que los individuos y las fuerzas sociales se desenvuelvan sin […]

Globalización

Globalización en el Derecho Comercial Significado de Globalización (1), en relación a este tema: Proceso dentro del cual la universalización de la información y la reducción significativa de sus costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) y el del transporte permiten que las decisiones empresariales trasciendan las fronteras, […]

Campo de Concentración

Visualización Jerárquica de Campo de concentración Vida Política > Vida política y seguridad pública > Seguridad pública > Violencia política
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Nacionalismo Moderno

Nacionalismo es una conciencia exagerada del valor y la importancia del propio Estado nación (o, en ocasiones, la propia nación). En contraste con la conciencia nacional y el patriotismo (amor a la patria), el nacionalismo glorifica a la propia nación y menosprecia a las demás. Al mismo tiempo, se desarrolla un sentido de misión para moldear el mundo entero según las propias ideas. Podría decirse que el nacionalismo ha sido la fuerza más poderosa de la política mundial (o global) durante más de 200 años. Ha contribuido al estallido de guerras y revoluciones. Ha estado estrechamente vinculado al nacimiento de nuevos Estados, a la desintegración de imperios y al rediseño de fronteras; y se ha utilizado para remodelar los regímenes existentes, así como para reforzarlos. El mayor logro del nacionalismo ha sido establecer la nación como unidad clave para el gobierno político, lo que significa que el llamado Estado-nación (Estado en el que la población tiene una identidad nacional compartida, basada normalmente en la misma lengua, religión, tradiciones, e historia) ha llegado a ser aceptado como la forma más básica -y, según los nacionalistas, la única legítima- de organización política. Sin embargo, el carácter del nacionalismo y sus implicaciones para la política mundial (o global) son muy discutidos. ¿Ha hecho el nacionalismo avanzar la causa de la libertad política o simplemente ha legitimado la agresión y la expansión?

Socialismo

Socialismo es la doctrina política que sostiene que los bienes productivos, de cambio y de distribución deben ser de propiedad pública y que el gobierno debe estar controlado por la única verdadera mayoría. Socialismo es, junto con el conservadurismo y el liberalismo, una de las tres corrientes políticas básicas que surgieron en el siglo XIX. Los socialistas exigían un orden económico más justo desde el punto de vista social. El movimiento socialista en Alemania, por ejemplo, se dividió en 1918 en torno a la cuestión de cómo lograr este objetivo. En este país, el SPD abogaba por la vía de las reformas y el socialismo democrático, el KPD propagaba la revolución socialista y la dictadura del proletariado.

Fascismo

Fascismo en 1948 Decía Guillermo Díaz en su Diccionario Político que Fascismo es: Nombre que se dio en Italia al movimiento nacionalista reaccionario encabezado por Mussolini en 1919. Por extensión se ha llamado fascismo a la subversión antidemocrática que ha echado brotes en algunos Estados […]

Descentralización

Descentralización en el Derecho Español Según el Diccionario Jurídico Espasa, Descentralización significa: Cesión de determinadas competencias propias de la Administración del Estado a las Comunidades Autónomas o a Entes locales, o de las Comunidades Autónomas a los Entes locales. La […]

Nacionalismo

Nacionalismo es una ideología y movimiento político inspirado en ella, que en base a la exaltación de las características propias de un pueblo (históricas, culturales, étnicas, religiosas) procura lograr la creación de un Estado. El Nacionalismo, en sencillas palabras, es un sentimiento de intensa lealtad y devoción a un país o patria.

Marxismo

Marxismo, doctrina y teoría social, económica y política basada en la obra de Karl Marx y sus seguidores, indisolublemente unida a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el comunismo. Historia Social y de las Ideas Campesinado Comunismo Anarquismo Animismo Anticlericalismo […]

Eurocomunismo

Eurocomunismo fue una ideología política adoptada por determinados partidos comunistas europeos en los primeros años de la década de 1970. Esta vía europea al comunismo estuvo vinculada principalmente al Partido Comunista Italiano (PCI), al Partido Comunista Francés (PCF) y al Partido Comunista de España o PCE. Tras la Segunda Guerra Mundial, los rusos habían retenido, y plantado con asentamientos rusos, los estados bálticos de Lituania, Estonia y Letonia, de los que se habían apoderado en los días de su alianza con los nazis en 1940. Pero los estados de Rumanía, Bulgaria, Hungría, Yugoslavia, Albania, Checoslovaquia y Polonia habían sido liberados de los alemanes por la guerra y su derecho a la independencia y a las instituciones libres estaba específicamente garantizado por los acuerdos con Occidente. En el año 1948, a pesar de las protestas occidentales, se extinguió la libertad e independencia de todos estos países menos uno y fueron convertidos en satélites rusos, con una estructura social comunista. (Se intentó incluir a Grecia entre las víctimas, mediante la invasión de Bulgaria y Yugoslavia, pero los invasores fueron derrotados en enero en un intento de tomar Konitza, en el Epiro). La única excepción a la lista de estados esclavizados fue aquella en la que los rusos habían cometido el error de no estacionar una guarnición: Yugoslavia. Su intento de hacerse con el control de las fuerzas de seguridad y el desarrollo económico de Yugoslavia se vio frustrado por una resistencia inesperada y casi unánime de Tito y los comunistas yugoslavos, una resistencia motivada en parte por la adhesión yugoslava al comunismo primitivo e incorrupto de la época de Lenin, del que el régimen de Stalin les parecía una parodia degenerada.

Europa Remodelada

Este texto se ocupa de la europa remodelada: 1848-1878. De región en región, el nacionalismo adoptó diferentes formas, y a su vez éstas se vieron afectadas por el socialismo y el imperialismo. Además, los tres movimientos se vieron influidos por el proceso de industrialización que se hacía sentir cada vez más en toda Europa, y por la naturaleza cambiante de la relación de Europa con el resto del mundo. En Londres, la Gran Exposición de 1851 se celebró en un gran edificio de cristal y hierro, que posteriormente se reedificó como Palacio de Cristal. Financieramente fue un gran éxito. Hizo que muchos ingleses se dieran cuenta por primera vez de que el suyo no era el único país industrial del mundo, y que la prosperidad comercial no era un monopolio británico designado por Dios. Fue la prueba más clara de una Europa que se recuperaba con firmeza de la devastación de las guerras napoleónicas y que superaba rápidamente el liderazgo británico en comercio y manufactura. Le siguió directamente la organización de un Departamento de Ciencia y Arte (1853), para recuperar, si era posible, la ventaja educativa que Gran Bretaña había perdido. Fue en gran medida la iniciativa del joven alemán príncipe Alberto de Sajonia-Coburgo-Gotha, escandalizado, que se había casado con la reina británica la que produjo la Comisión Universitaria de 1850.

Sentimiento Nacionalista

Este texto se ocupa de la idea de nacionalismo y su historia, de porque es importante el sentimiento nacionalista. Las ideas de nacionalidad y, como corona del éxito nacional, «imperio», dominaron el pensamiento político europeo, dominaron, de hecho, el pensamiento político del mundo, a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, y lo dominaron hasta la exclusión práctica de cualquier concepción más amplia de un bienestar humano común. Eran ideas de trabajo plausibles y peligrosamente inseguras. No representaban nada fundamental e inalterable en la naturaleza humana, y no respondían a las nuevas necesidades de control y seguridad mundial que la revolución mecánica hacía cada día más imperativas. Se aceptaron porque la gente en general no tenía los puntos de vista amplios que puede dar un estudio de la historia mundial, ni tenía ya la caridad integral de una religión mundial. Su peligro para todas las rutinas de la vida ordinaria no se percibió hasta que fue demasiado tarde.

Ideología Liberal

Ideología Liberal Ideología Liberal en la Teoría Política ¿Filosofía Liberal o Ideología Liberal? El paralelo a los recelos filosóficos sobre las ideologías, y su estudio, es un intento continuo de los estudiosos de la ideología de reducir la filosofía política occidental, especialmente en las últimas décadas, a la única dimensión ideológica del liberalismo. Los analistas … Leer más

Movimiento Obrero

Cobrando una miseria, expuestos permanentemente a sufrir accidentes y sometidos a horarios infernales, los obreros surgieron como las primeras víctimas de la industrialización. Sin embargo, fueron capaces de engendrar recursos valiosos y de movilizarse. En las fábricas y minas del siglo XIX, los obreros daban prueba de su capacidad inédita de organización y de resistencia frente al orden establecido.

Comunitarismo en Filosofía Política

Al igual que Platón, los comunitaristas creen que los seres humanos pueden alcanzar una vida buena sólo si viven dentro de una sociedad que funcione bien y que el gobierno debe ayudar a crear (aunque, como hemos señalado, los comunitaristas están, a diferencia de Platón, generalmente comprometidos con las formas democráticas de gobierno). Como su nombre indica, los comunitaristas se preocupan ante todo por la comunidad: Insisten en que cada uno de nosotros, como individuo, desarrolla una identidad, unos talentos y unos objetivos en la vida sólo en el contexto de una comunidad. La vida política, por tanto, debe comenzar con una preocupación por la comunidad (no por el individuo), ya que la comunidad es lo que determina y moldea la naturaleza de los individuos. El problema de la confianza de los liberales en la razón, dicen los comunitaristas, es que su concepción de la razón está desconectada de las tradiciones sociales, operando en el vacío (pensemos en el razonamiento de la posición original de Rawls) y, por lo tanto, desconectada de las preocupaciones reales, las suposiciones, los objetivos, las aspiraciones y los sistemas de creencias que tienen las personas reales, socialmente integradas.

Historia de la Unión Soviética

Aunque los sucesores de Stalin también persiguieron a escritores y disidentes, utilizaron el terror policial con más moderación para coaccionar a la población, y trataron de ganarse cierto apoyo popular relajando los controles políticos e introduciendo incentivos económicos. No obstante, la estricta centralización continuó y acabó provocando, según algunos observadores, el declive económico, la ineficacia y la apatía que caracterizaron las décadas de 1970 y 1980, y contribuyeron al desastre nuclear de «Chernóbil». El programa de perestroika de Mijaíl Gorbachov fue una reacción a esta situación, pero su éxito se vio limitado, en buena medida, por su reticencia a abolir los bastiones del poder soviético -el partido, la policía y el sistema económico centralizado- hasta que se vio obligado a hacerlo tras el intento de golpe de Estado de agosto de 1991. Sin embargo, para entonces ya era demasiado tarde para mantener unidos a los dirigentes comunistas y a la Unión Soviética. Tras setenta y cuatro años de existencia, el sistema soviético se desmoronó.

Populistas

Populistas Movimientos Populistas ¿Son buenos los movimientos populistas para la democracia liberal? LOS PARTIDARIOS ARGUMENTAN El populismo se deriva del fracaso de los partidos políticos convencionales a la hora de abordar las preocupaciones de los votantes medios, argumentan sus partidarios, y los movimientos populistas son esenciales para la salud de la democracia. El pueblo necesita … Leer más

Regionalismo Político

Regionalismo Político Distritos industriales, nuevas economías regionales y resurgimiento de los cinturones del óxido Antes de pasar a analizar el nuevo regionalismo en lo que se refiere específicamente al desarrollo regional, quizá merezca la pena señalar varias versiones alternativas que se ocupan más directamente de cuestiones políticas.Entre las Líneas En primer lugar, la subdisciplina de … Leer más

Historia del Comunismo Soviético

En el siglo XIX, Karl Marx y Friedrich Engels escribieron que un espectro recorre Europa: «el espectro del comunismo». El comunismo, en la segunda mitad del siglo XX, ya no es un espectro. Se había convertido en un sistema político y económico bajo el que vivía un tercio de la población mundial (o global) en los años 60, 70 y 80. Hoy en día, comunistas y no comunistas estarían de acuerdo en que la «Gran Revolución Socialista de Octubre», que tuvo lugar en Rusia en 1917, tuvo una enorme importancia internacional y que aceleró la marcha de los acontecimientos históricos en el mundo. El relevo lo ha tomado el partido comunista chino.
¿Qué ha conseguido el comunismo desde entonces? ¿Dónde se ha quedado corto en sus objetivos? Y, sobre todo, ¿hacia dónde se dirige? Estas preguntas se plantearon también mientras existía el comunismo soviético, y las respuestas no han sido ni mucho menos uniformes, ni lo son ahora en el caso del comunismo chino. Una Unión Soviética democratizada era incompatible con la negación de la independencia de los Estados bálticos, ya que, en la medida en que esas repúblicas soviéticas se democratizaran, su oposición a permanecer en una entidad política cuyo centro era Moscú se haría cada vez más evidente. Sin embargo, no estaba predestinado que toda la Unión Soviética se desintegrara, aunque eso fue lo que ocurrió. Y, respecto a Europa del Este, con Gorbachov, eso es lo que ocurrió también(véase más).

Cronología del Comunismo

Desde sus inicios en el siglo XIX, el comunismo, una ideología política y económica que aboga por una sociedad sin clases y controlada por el gobierno en la que todo se comparte por igual, ha experimentado una serie de auge y declive. Lo que comenzó en la Rusia de 1917, se convirtió en una revolución mundial, arraigando en países tan lejanos como China y Corea, hasta Kenia y Sudán, pasando por Cuba y Nicaragua. El comunismo se lanzó a partir de la Revolución de Octubre de Lenin y se extendió a China con el ascenso al poder de Mao Zedong y a Cuba, con la toma del poder de Fidel Castro. Fue la ideología de uno de los bandos de la Guerra Fría y vio un declive simbólico con la caída del Muro de Berlín. Hoy en día sólo quedan unos pocos países bajo el régimen comunista.

Islamismo

Islamismo, se entiende como islamismo el movimiento de carácter político, social y religioso que reivindica, en el contexto del mundo musulmán, el retorno a una sociedad regida por los principios de la sharia o ley islámica. Desde la década de 1970, este término designa sobre todo a la […]

Religión

Evolución humana La evolución de la conducta cultural El pensamiento simbolico: lenguaje, arte y religión Religión (Historia) Las tumbas encontradas en Europa y Asia occidental indican que el Neandertal ya enterraba a sus muertos. Algunos yacimientos contienen tumbas muy poco profundas, tal […]

Conservadurismo Social

A medida que los temas de la «gran sociedad» fueron ganando atención, creció el interés por las ideas del estadista y teórico político británico Edmund Burke (1729-97), comúnmente considerado como el padre del conservadurismo angloamericano. Ello se debió, en particular, a su referencia en Reflexiones sobre la revolución en Francia (1790) al amor de las personas por el «pequeño pelotón» al que pertenecen en la sociedad. Los grupos comunitarios, las organizaciones benéficas, los barrios y otras organizaciones fueron rápidamente reinterpretados como ejemplos de los «pequeños pelotones» de la sociedad. Sin embargo, hay dos cosas que distinguen el pensamiento de Burke de la idea de la «gran sociedad» tal y como la utilizan los políticos y teóricos conservadores del siglo XXI. En primer lugar, cuando Burke utilizó la idea del «pequeño pelotón» (que, de todos modos, es una metáfora militar) se refería a las «subdivisiones» sociales en las que nace la gente. Los «pequeños pelotones» son, por tanto, grupos orgánicos, como las familias y las clases sociales, y no está en absoluto claro que Burke hubiera utilizado el término para referirse a las organizaciones benéficas o a los grupos de voluntarios que son el centro del pensamiento de la «gran sociedad».

Michael Oakeshott

Michael Oakeshott Michael Oakeshott fue un académico inglés del siglo XX que enseñó historia del pensamiento político y realizó importantes contribuciones originales a la teoría política y a la filosofía de la historia. Durante la Guerra Fría se le consideró principalmente como un importante pensador conservador, pero en sus últimos años y tras su muerte … Leer más

Historia del Ecofascismo

La experiencia del «ala verde» del fascismo alemán es un recordatorio aleccionador de la volatilidad política de la ecología. Desde luego, no indica ninguna conexión inherente o inevitable entre las cuestiones ecológicas y la política de derechas; junto a la tradición reaccionaria aquí analizada, siempre ha habido una herencia igualmente vital de ecología libertaria de izquierdas, en Alemania como en otros lugares: Aunque la preocupación por los problemas que plantea el creciente dominio de la humanidad sobre la naturaleza ha sido compartida cada vez más por grupos de personas que abrazan una plétora de ideologías, la respuesta más consistente a favor del orden natural encontró su encarnación política en la derecha radical. Este es el hilo conductor que une las manifestaciones meramente conservadoras o incluso supuestamente apolíticas del ecologismo con la variedad directamente fascista. Este texto presenta una visión breve y necesariamente esquemática de los componentes ecológicos del nazismo, destacando tanto su papel central en la ideología nazi como su aplicación práctica durante el Tercer Reich. Un estudio preliminar de los precursores de los siglos XIX y XX del ecofascismo clásico debería servir para iluminar los fundamentos conceptuales comunes a todas las formas de ecología reaccionaria.

Naturaleza del Fascismo

Naturaleza del Fascismo Todos hemos oído hablar de los nazis, pero nuestra imagen suele ser la caricatura de un brutal soldado con paso de ganso que lleva un uniforme con una esvástica. La mayoría de la gente en Estados Unidos sabe que Estados Unidos y sus aliados lucharon en una guerra contra los nazis, pero … Leer más

Peter Kropotkin

Peter Kropotkin Vida y Obra de Peter Kropotkin El 8 de febrero de 1921 Pedro Kropotkin murió en Dmitrov, entonces una pequeña ciudad de Rusia, a unos 65 kilómetros al norte de Moscú. Había nacido en el mismo Moscú casi exactamente 78 años antes, el 9 de diciembre de 1842, pero había pasado al menos … Leer más

William Godwin

William Godwin El padre del anarquismo filosófico, William Godwin, nació el 3 de marzo de 1756 en Wisbech, Cambridgeshire, y fue el séptimo de los trece hijos de John Godwin y Anna Hull (se puede repasar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Físicamente débil, introvertido e intelectualmente … Leer más

Ecologismo

El ecologismo es, en términos generales, la creencia en la naturaleza como un todo interconectado, que abarca a los seres humanos y no humanos, así como al mundo inanimado. A menudo se distingue entre ecologismo y ambientalismo. El ambientalismo se refiere a un enfoque moderado o reformista del medio ambiente que responde a las crisis ecológicas pero sin cuestionar fundamentalmente los supuestos convencionales sobre el mundo natural. Por tanto, incluye las actividades de la mayoría de los grupos de presión ecologistas y es una postura que pueden adoptar diversos partidos políticos. El ecologismo, por el contrario, es una ideología por derecho propio (también conocida como ideología verde), en la medida en que adopta una perspectiva ecocéntrica o biocéntrica que da prioridad a la naturaleza o al planeta y, por tanto, difiere de la perspectiva antropocéntrica, o centrada en el ser humano, de las tradiciones ideológicas convencionales.

Significado de Autoritarismo

El autoritarismo es la creencia o la práctica del gobierno ‘desde arriba’, en el que la autoridad se ejerce sobre una población con o sin su consentimiento. El autoritarismo difiere, pues, de la autoridad. Esta última se basa en la legitimidad y, en ese sentido, surge «desde abajo». Los pensadores autoritarios suelen basar sus opiniones en la creencia en la sabiduría de los líderes establecidos o en la idea de que el orden social sólo puede mantenerse mediante la obediencia incondicional. Sin embargo, el autoritarismo suele distinguirse del totalitarismo. La práctica del gobierno ‘desde arriba’, que se asocia con el absolutismo monárquico, las dictaduras tradicionales y la mayoría de las formas de gobierno militar, tiene que ver con la represión de la oposición y la libertad política, más que con el objetivo más radical de eliminar la distinción entre el Estado y la sociedad civil.

Impacto de la Globalización en el Entorno Empresarial

La gestión de los cambios de la gestión dinámica requiere un proceso continuo de ajuste de los diferentes segmentos de la reproducción social. La globalización, en el sentido de conectividad en la vida económica y cultural de todo el mundo, lleva siglos en marcha. Con el aumento de la «interconexión» económica, los cambios políticos profundos, el negocio de las multinacionales y las marcas globales estamos avanzando hacia un mercado de aldea global. Los expertos han dado su opinión al respecto y lo han llamado globalización. El Centro de Investigación en Gestión del ICFAI definió «el entorno empresarial global como el entorno de diferentes países soberanos, con factores exógenos al entorno de origen de la organización, que influyen en la toma de decisiones sobre el uso de recursos y capacidades». Esto incluye los entornos social, político, económico, normativo, fiscal, cultural, legal y tecnológico.

Autocracia

Una forma de gobierno en la que un monarca o un grupo de individuos encabezados por un gobernante supremo posee el poder absoluto. Históricamente, la democracia ha sido una forma de gobierno bastante inusual. Por el momento, alrededor de la mitad de la raza humana vive bajo un gobierno democrático con los ciudadanos de la India afectados por la pobreza, lo que constituye casi la mitad de […]

Tory

Término originado en la Gran Bretaña del siglo XVII y que se refiere a ese partido, apoyado en gran medida por intereses aristocráticos, que defendía las prerrogativas reales y la herencia divina del trono. El término «Tory» se utilizaba en la Gran Bretaña del siglo XVIII para referirse a una facción parlamentaria que (en contraposición a los Whigs) apoyaba el poder monárquico y la Iglesia de Inglaterra, y representaba a la nobleza terrateniente; en los Estados Unidos, implicaba la lealtad a la corona británica. Aunque a mediados del siglo XIX el Partido Conservador británico surgió a partir de los tories, y en el Reino Unido ‘tory’ se sigue utilizando ampliamente (aunque de forma poco útil) como sinónimo de conservador, el toryismo se entiende mejor como una postura ideológica distintiva dentro del conservadurismo más amplio. Sus rasgos característicos son tradicionalmente (pero tras el Brexit algunos comentaristas señalan que esto ha cambiado) la creencia en la jerarquía, la tradición, el deber y el organicismo.

Comunitarismo

Comunitarismo en la Teoría del Derecho: Esta entrada, aparte de los aspectos políticos del término, investiga las relaciones de poder / conocimiento entre el gobierno penal contemporáneo y la teoría criminológica. Se discute el surgimiento de lo que puede llamarse comunitarismo neoliberal. En relación con el «welfarismo penal» que tiene éxito, el comunitarismo neoliberal proporciona una razón de gobierno que permite una mayor complejidad, precisamente porque consiste en un conjunto paradójico de doctrinas, discursos y técnicas. Esto implica un énfasis tanto en la ‘responsabilidad individual’ como en la ‘comunidad’, protegiendo el mercado y la comunidad mediante el endurecimiento del control social, la ley y el orden y la producción de autocontrol racional.Individuos excluyendo al ciudadano de riesgo cultural y biológico. Esta voz ilustra la incorporación de las teorías criminológicas como fundamentos de la política, y explica cómo las teorías criminológicas pueden ubicarse en el espacio discursivo del comunitarismo neoliberal. El concepto de comunitarismo se desarrolla presentando los elementos clave y los teóricos clave. Los elementos son una metodología hermenéutica, la crítica del individualismo, un concepto del bien, la idea de comunidad y las virtudes cívicas. Entre los teóricos clave, Charles Taylor, Michael Sandel y Alasdair MacIntyre responden críticamente al liberalismo en la teoría de John Rawls, enfatizando que no puede explicar las lealtades a las comunidades y la motivación para actuar moralmente. Michael Walzer relaciona valores comunes y una idea compartida de lo justo con opiniones comunes en diferentes esferas de la justicia que se dirige contra el liberalismo rawlsiano. Philip Selznick y Amitai Etzioni superan el debate liberal-comunitario al señalar que el desarrollo de valores comunes presupone el libre consentimiento de los individuos. Robert Bellah señala la importancia del compromiso cívico y la orientación de valores para una buena sociedad. Etzioni critica por un lado la negligencia del contexto social de la integridad individual en la teoría liberal. Por otro lado, insiste en la democracia interna en las comunidades como criterio de evaluación de los sistemas de valores para evitar el relativismo y los valores opresivos. La predicción final es que las ideas comunitarias jugarán un papel estable en la autorreflexión de las sociedades en proceso de modernización.

Sharia

La sharia (literalmente el ‘camino’ o el ‘sendero’) es la ley divina islámica. La sharia se basa en las enseñanzas del profeta Mahoma reveladas en el Corán, complementadas por la sunnah, o camino trillado, las costumbres tradicionales observadas por los musulmanes devotos y que se dice que están basadas en la propia vida del Profeta, y los hadith, informes de las declaraciones y acciones de Mahoma. La sharia establece un código de comportamiento legal y recto, que incluye un sistema de castigos para la mayoría de los delitos, así como normas de conducta personal para hombres y mujeres. Aunque en general se cree que constituye unos principios y una orientación amplios de los que pueden derivarse respuestas a situaciones concretas, los islamistas (que han tratado los textos religiosos clave como ideología, basándose en que, al expresar la palabra revelada de Dios, proporcionan un programa para la reconstrucción social integral) intentan transformar la sharia en un conjunto de leyes fijas. La Sharia o ley canónica del islam es para los musulmanes la ley de Dios tal y como fue revelada al profeta Mahoma. Dentro de la cultura islámica, el término árabe sharia puede hacer referencia al islam entendido como un sistema religioso total.

Democracia Popular

Democracia Popular Es una de las formas de la dictadura del proletariado; en ella se refleja «…la peculiaridad del desarrollo de la revolución socialista en circunstancias en que el imperialismo se debilita y la correlación de fuerzas se modifica en favor del socialismo. [rtbs name="socialismo"] [rtbs name="revolucion-social"] En ella han […]

Islam Político

Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Islam y Sociedad Islam y Sociedad en relación con las Religiones y los Grupos Religiosos El concepto islámico de sociedad es teocrático en tanto que el objetivo de todos los musulmanes es el “gobierno de Dios en la Tierra”. Sin embargo, ello no implica […]

Pragmatismo

Pragmatismo en la Teoría del Derecho Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Pragmatismo Pragmatismo en relación con la Filosofía Pragmatismo, doctrina filosófica desarrollada por los filósofos estadounidenses del siglo XIX Charles Sanders Peirce, William James y otros, segœn la cual la prueba de […]

Estado Regional

Visualización Jerárquica de Estado regional Vida Política > Marco político > Estado
Vida Política > Parlamento > Parlamento > Parlamento regional
Vida Política > Marco político > Ideología política > Regionalismo Estado regional Concepto de Estado regional Véase la definición de Estado […]

Democracia

Democracia en el Derecho Español Democracia en 2001 Según el Diccionario Jurídico Espasa, Democracia significa: Gobierno del pueblo por el pueblo, o «unidad entre el sujeto y el objeto del poder político» (GARCÍA PELAYO). Según que el pueblo actúe esa voluntad por sí mismo o por medio de […]

Liberalismo Económico

Nota: sobre el Liberalismo Político, vésse aquí. Desde la revolución agraria, el progreso tecnológico siempre ha alimentado fuerzas opuestas de dispersión y concentración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La primera ocurre con la erosión de viejos poderes y privilegios; la segunda, cuando se expande el poder y el alcance […]

Partido Laborista

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Vida Política > Marco político > Ideología política > Internacional Obrera Partido laborista Concepto de Partido laborista Véase la definición de Partido laborista en el diccionario. […]

Regionalismo

Introducción: Regionalismo Concepto de Regionalismo en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Medidas adoptados por la gobiernos para la liberalizar o facilitar el comercio sobre una base regional, en ocasiones mediante zonas de libre comercio o unidades aduanares. Regionalismo con […]

Socialdemocracia

Socialdemocracia, teoría y doctrina política que aboga por una transición pacífica desde la economía capitalista de mercado hacia el socialismo usando los canales políticos propios de las democracias liberales, es decir, el parlamentarismo. Nació y evolucionó a partir del socialismo del siglo […]

Partido Regionalista

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Vida Política > Marco político > Ideología política > Regionalismo Partido regionalista Concepto de Partido regionalista Véase la definición de Partido regionalista en el diccionario. […]