Posesión Espiritual o Posesión por los Espíritus en el Mundo
Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la posesión espiritual o posesión por los espíritus en el mundo. Nota: El enfoque principal del texto sobre el éxtasis (véase más) es explorar los diversos estados de posesión de espíritus que se encuentran en diferentes religiones, y examinar los aspectos psicológicos, médicos, estéticos, religiosos y culturales de la posesión.
Véase:
- Éxtasis Religioso
- Chamanismo
- Chamanismo Transcultural
- Posesión Espiritual
- Religiones Indígenas Africanas
- Etnología
- Enfoques sobre el Éxtasis
Posesión Espiritual o Posesión por los Espíritus en el Mundo
Se ofrece una fascinante panorámica histórica y cultural de las creencias tradicionales sobre la posesión de espíritus y el exorcismo en todo el mundo, desde Europa hasta Asia y desde Oriente Próximo hasta América.
La posesión y el exorcismo son elementos que se dan en casi todas las culturas. ¿Por qué es tan universal la creencia en la posesión espiritual? En esta plataforma digital se ofrece una amplia muestra de las tradiciones y culturas relacionadas con la posesión y el exorcismo, presentando reflexiones sobre este tema tan popular a cargo de expertos de los campos de la antropología, la sociología, los estudios religiosos, la historia, la neurociencia, la medicina forense y la teología. Los contenidos abarcan el tema de la posesión y el exorcismo en todos los continentes habitados, desde la Edad de Bronce hasta el siglo XXI, proporcionando información que es accesible e intrigante a la vez que erudita y autorizada.
Además de abordar la tradición cristiana de la posesión y el exorcismo, el pentecostalismo y la “Nueva Era” y conceptos occidentales menos conocidos sobre la posesión y el exorcismo, en esta plataforma digital se examina las ideas sobre la posesión y el exorcismo de otras religiones del mundo y de las culturas indígenas de Asia, África y América. También cubre casos históricos de posesión y presenta biografías de teólogos famosos, exorcistas e individuos poseídos.
Aspectos Culturales de la Posesión por los Espíritus en el Mundo
Se explora los aspectos psicológicos, médicos, estéticos, religiosos y culturales de la posesión, con temas como la pérdida del alma, el trance extático, la adivinación, la religión extática, la pasión erótica y el exorcismo. El enfoque principal es explorar el fenómeno de la posesión de espíritus y su papel en diferentes culturas, además de investigar el significado social y político del éxtasis espiritual y la posesión, en las diferentes culturas, y considerar los distintos tipos y funciones de la experiencia mística. Esta plataforma en línea analiza el papel del misticismo en las diferentes culturas. También analiza el papel del misticismo en el cristianismo, el islam y otras religiones. Se sugiere que las siguientes pruebas son cruciales para evaluar la autenticidad de una experiencia mística: la supuesta experiencia mística debe ser contraria a la posición filosófica o teológica básica del sujeto; debe demostrarse que la experiencia es contraria a los propios deseos del místico; y la experiencia por sí sola da sentido y coherencia a las doctrinas del místico.
Cuestiones Clave
Algunos de los temas tratados en este texto y otros de esta plataforma digital incluyen la pérdida del alma, el trance extático, la adivinación, la pasión erótica y el exorcismo. En general, trata diversos temas relacionados con la religión y la cultura, como la posesión de espíritus, la pérdida del alma, el trance extático, la adivinación, la pasión erótica y el exorcismo.
Así, este texto, junto con otros de la presente plataforma, se centra en explorar los diversos estados de posesión de espíritus que se dan en las distintas religiones, así como los aspectos psicológicos, médicos, estéticos, religiosos y culturales de la posesión.
Algunas de las cuestiones clave en este marco son las siguientes:
¿Cuáles son algunos de los factores culturales y sociales que influyen en la expresión de la posesión?
Se explora los factores culturales y sociales que influyen en la expresión de la posesión, como los roles de género, el poder político y el estatus económico. Señala que la posesión puede utilizarse como una forma de protesta en nombre de los oprimidos, permitiéndoles negociar desde la debilidad y expresar sus quejas de una forma poderosa y simbólica .
¿Cómo ven el exorcismo las diferentes culturas?
Las diferentes culturas ven el exorcismo de diferentes maneras. En algunas culturas, el exorcismo se considera una forma de controlar las tendencias místicas femeninas caprichosas y las de los hombres de estatus subordinado similar. En otras culturas, el exorcismo se utiliza para expulsar a los espíritus malignos o demonios del cuerpo de la persona poseída. Se señala que los exorcistas profesionales suelen ser considerados figuras ambiguas y potencialmente peligrosas de virtud moral incierta .
¿De qué manera expresan los extáticos renegados formas de protesta en nombre de los oprimidos, especialmente las mujeres?
Según el texto, los extáticos renegados expresan formas de protesta en nombre de los oprimidos, especialmente las mujeres, participando en cultos de posesión femenina. El texto sostiene que dichos cultos son movimientos de protesta apenas disimulados dirigidos contra el sexo dominante. Desempeñan un papel importante en la guerra de sexos en las sociedades y culturas tradicionales en las que las mujeres carecen de medios más obvios y directos para impulsar sus objetivos. En gran medida, protegen a las mujeres de las exacciones de los hombres y ofrecen un vehículo eficaz para manipular a los maridos y parientes masculinos. El texto señala que esta interpretación coincide estrechamente con el comentario de Ronald Knox de que en el cristianismo, “desde el movimiento montanista en adelante, la historia del entusiasmo es en gran medida una historia de emancipación femenina, y no es una historia tranquilizadora”. Sin embargo, el texto también señala que no suscribe el juicio de Knox. No obstante, esta conclusión ofrece una sorprendente corroboración, procedente de un lugar un tanto inesperado, de la validez de las conclusiones del texto en circunstancias culturales muy diferentes.
¿Cuál es la relación entre los cultos de posesión de la mujer y la guerra de sexos en las sociedades tradicionales?
Los cultos de posesión femeninos son movimientos de protesta apenas disimulados dirigidos contra el sexo dominante y desempeñan un papel importante en la guerra de sexos en las sociedades y culturas tradicionales en las que las mujeres carecen de medios más obvios y directos para impulsar sus objetivos.
¿Cuáles son algunos rasgos comunes de las experiencias de trance en las distintas culturas?
Respuesta: Algunos rasgos comunes de las experiencias de trance en las diferentes culturas incluyen estados alterados de conciencia, una sensación de desprendimiento del cuerpo físico, percepción sensorial aumentada y una sensación de estar conectado a un poder superior o reino espiritual.
¿Cómo ven las diferentes culturas la práctica del trance?
Las distintas culturas ven la práctica del trance de diferentes maneras. En algunas culturas, el trance se considera un medio para comunicarse con el mundo de los espíritus y obtener una visión del futuro o de lo divino. En otras culturas, el trance se considera una forma de entretenimiento o una manera de alcanzar un estado de éxtasis o euforia. Aún así, en otras culturas, el trance se considera una forma de curación o terapia, y se utiliza para tratar dolencias físicas o psicológicas.
¿Cuáles son algunos rasgos comunes de las experiencias de posesión en las distintas culturas?
Algunos rasgos comunes de las experiencias de posesión en las diferentes culturas incluyen la sensación de ser poseído por un espíritu o deidad, la pérdida de control sobre las propias acciones y la manifestación de síntomas físicos y vocales como convulsiones, temblores y hablar en lenguas.
¿Cómo ven las diferentes culturas la práctica de la posesión?
Las diferentes culturas ven la práctica de la posesión de diferentes maneras. En algunas culturas, la posesión se ve como un medio para comunicarse con el mundo de los espíritus y obtener una visión del futuro o de lo divino. En otras culturas, la posesión se ve como una forma de entretenimiento o una manera de alcanzar un estado de éxtasis o euforia. Aún así, en otras culturas, la posesión se ve como una forma de curación o terapia, y se utiliza para tratar dolencias físicas o psicológicas.
¿Cuáles son algunas de las implicaciones sociales y políticas de la posesión?
Las implicaciones sociales y políticas de la posesión son complejas y variadas. En algunas culturas, la posesión se utiliza como medio de control social, designando a ciertos individuos o grupos como “poseídos” para mantener el statu quo. En otras culturas, la posesión se considera una forma de resistencia o protesta contra las estructuras sociales o políticas opresivas. Además, la posesión puede tener un profundo impacto en la vida de quienes la experimentan, provocando cambios en el estatus social, las relaciones y la identidad personal. Se justifica el tratamiento de la posesión como una experiencia religiosa señalando que, en muchas culturas, la posesión se considera un medio para comunicarse con el mundo de los espíritus y obtener una visión de lo divino. Además, la posesión puede provocar cambios profundos en la identidad personal de un individuo y en su relación con el mundo, que a menudo se interpretan en términos religiosos.
¿Cuál es la relación entre aflicción y posesión?
En algunas culturas, la aflicción se considera una forma de posesión, en la que se cree que el individuo ha sido tomado por un espíritu o una deidad, y ya no tiene el control de sus propias acciones. La aflicción puede manifestarse en síntomas físicos o psicológicos, y a menudo se trata mediante la inducción de experiencias de posesión entre los individuos afectados.
Tal día como hoy de 1902, Cuba consigue su independencia de Estados Unidos, que había tomado el control de la isla en 1899 tras derrotar a España en la guerra hispano-estadounidense. Bajo la nueva constitución cubana, Estados Unidos conservó el derecho a intervenir en los asuntos cubanos y a supervisar sus finanzas y relaciones exteriores. En virtud de la Enmienda Platt, Estados Unidos arrendó a Cuba la base naval de la bahía de Guantánamo. Justamente 100 años más tarde de la independencia cubana, Timor Oriental se independiza oficialmente. (Imagen de wikimedia: Izado de la bandera cubana en el Palacio del Gobernador General a mediodía del 20 de mayo de 1902).
¿Cómo varía la incidencia de las acusaciones de brujería en los distintos contextos sociales?
La incidencia de las acusaciones de brujería varía según los distintos contextos sociales. En algunas culturas, las acusaciones de brujería son más comunes en épocas de agitación social o inestabilidad política, mientras que en otras, es más probable que se produzcan en situaciones de conflicto interpersonal o competencia por los recursos. Además, los objetivos de las acusaciones de brujería pueden variar en función de factores como el sexo, la edad y el estatus social.
¿Cómo se relaciona el uso de acusaciones de brujería como medio de ataque místico con las experiencias de posesión?
El uso de acusaciones de brujería como medio de ataque místico suele estar relacionado con las experiencias de posesión, ya que la posesión se considera un medio para comunicarse con el mundo de los espíritus y obtener una visión de lo divino. En algunas culturas, las experiencias de posesión pueden utilizarse para identificar la fuente de la brujería o para protegerse de nuevos ataques. Además, las experiencias de posesión pueden utilizarse como medio de represalia contra aquellos que han sido acusados de brujería.
¿Cuáles son algunas de las explicaciones psicológicas y médicas de las experiencias de posesión?
Algunas de las explicaciones psicológicas y médicas de las experiencias de posesión incluyen los trastornos disociativos, el trastorno de personalidad múltiple y otras formas de enfermedad mental. Además, las experiencias de posesión pueden estar relacionadas con creencias culturales sobre la naturaleza del yo y la relación entre el individuo y lo divino.
¿Cómo varían las experiencias de posesión en las distintas culturas y religiones?
Las experiencias de posesión varían mucho entre las diferentes culturas y religiones, y pueden interpretarse de diferentes maneras según el contexto cultural. Algunas culturas consideran la posesión como una forma de experiencia religiosa, mientras que otras la ven como una forma de enfermedad mental o posesión demoníaca. Además, los tipos de espíritus o deidades que se cree que poseen a los individuos pueden variar en función del contexto cultural.
¿Cómo varían las experiencias de posesión en las diferentes culturas y religiones?
Las experiencias de posesión varían mucho entre las diferentes culturas y religiones, y pueden interpretarse de diferentes maneras según el contexto cultural. Algunas culturas consideran la posesión como una forma de experiencia religiosa, mientras que otras la ven como una forma de enfermedad mental o posesión demoníaca. Además, los tipos de espíritus o deidades que se cree que poseen a los individuos pueden variar en función del contexto cultural.
¿Cuáles son algunas de las creencias culturales y religiosas que subyacen a las experiencias de posesión?
Las creencias culturales y religiosas que subyacen a las experiencias de posesión varían mucho según el contexto cultural. En algunas culturas, la posesión se considera una forma de experiencia religiosa y se asocia a la presencia de espíritus o deidades. En otras culturas, la posesión se ve como una forma de enfermedad mental o posesión demoníaca, y se asocia con fuerzas negativas o malévolas. Además, las experiencias de posesión pueden estar relacionadas con creencias culturales sobre la naturaleza del yo y la relación entre el individuo y lo divino.
¿Cómo se relacionan las experiencias de posesión con las cuestiones de poder, género y desigualdad social en las diferentes culturas?
Las experiencias de posesión suelen estar relacionadas con cuestiones de poder, género y desigualdad social, ya que la posesión se utiliza a menudo como medio para negociar las relaciones de poder dentro de un contexto social determinado. Las mujeres, en particular, pueden ser más propensas a experimentar la posesión, ya que a menudo son marginadas dentro de las sociedades patriarcales y pueden utilizar la posesión como un medio para ganar poder o expresar resistencia. Los tipos de espíritus o deidades que se cree que poseen a los individuos también pueden estar relacionados con cuestiones de poder y desigualdad social, ya que ciertos espíritus pueden estar asociados a grupos o clases sociales particulares.
¿Cómo se relacionan las experiencias de posesión con las cuestiones de poder, género y desigualdad social en las diferentes culturas?
Las experiencias de posesión suelen estar relacionadas con cuestiones de poder, género y desigualdad social, ya que la posesión se utiliza a menudo como medio para negociar las relaciones de poder dentro de un contexto social determinado. Las mujeres, en particular, pueden ser más propensas a experimentar la posesión, ya que a menudo son marginadas dentro de las sociedades patriarcales y pueden utilizar la posesión como un medio para ganar poder o expresar resistencia. Los tipos de espíritus o deidades que se cree que poseen a los individuos también pueden estar relacionados con cuestiones de poder y desigualdad social, ya que ciertos espíritus pueden estar asociados a grupos o clases sociales particulares.
¿Cuáles son algunas de las creencias culturales y religiosas que subyacen a las experiencias de posesión?
Las creencias culturales y religiosas que subyacen a las experiencias de posesión varían mucho según el contexto cultural. En algunas culturas, la posesión se considera una forma de experiencia religiosa y se asocia a la presencia de espíritus o deidades. En otras culturas, la posesión se ve como una forma de enfermedad mental o posesión demoníaca, y se asocia con fuerzas negativas o malévolas. Además, las experiencias de posesión pueden estar relacionadas con creencias culturales sobre la naturaleza del yo y la relación entre el individuo y lo divino.
¿Cuáles son algunos de los síntomas físicos y psicológicos comunes asociados a las experiencias de posesión?
Algunos de los síntomas físicos comunes asociados a las experiencias de posesión incluyen convulsiones, desmayos, temblores y estados alterados de conciencia. Los síntomas psicológicos pueden incluir sentimientos de euforia, desorientación y una sensación de estar siendo tomado por una fuerza o entidad externa. Sin embargo, los síntomas específicos asociados a las experiencias de posesión pueden variar mucho en función del contexto cultural y de las creencias y experiencias del individuo. En algunos casos, las experiencias de posesión pueden considerarse positivas y transformadoras, mientras que en otros pueden considerarse negativas y perjudiciales. Es importante abordar el estudio de las experiencias de posesión con sensibilidad y respeto por las creencias culturales y religiosas de quienes las practican.
¿Cómo varían las experiencias de posesión en los distintos periodos históricos y contextos culturales?
Las experiencias de posesión pueden variar ampliamente a lo largo de diferentes periodos históricos y contextos culturales. Por ejemplo, las experiencias de posesión en las religiones tradicionales africanas pueden implicar el culto a los antepasados y el uso de la adivinación para comunicarse con el mundo de los espíritus, mientras que las experiencias de posesión en el hinduismo pueden implicar el culto a deidades y el uso de mantras y otras prácticas espirituales para alcanzar un estado de trance. En algunas culturas, las experiencias de posesión pueden considerarse una forma de curación o transformación espiritual, mientras que en otras pueden verse como un signo de enfermedad mental o posesión demoníaca. Las prácticas y creencias específicas asociadas a las experiencias de posesión también pueden variar mucho dentro de una misma cultura o religión, dependiendo de factores como las diferencias regionales, la clase social y la experiencia individual.
¿Cuáles son algunas de las cuestiones éticas y morales que rodean la práctica de la posesión, particularmente en los casos en los que los individuos pueden ser perjudicados o explotados?
Algunas de las cuestiones éticas y morales que rodean la práctica de la posesión incluyen preocupaciones sobre el potencial de daño o explotación de individuos que pueden ser vulnerables o marginados dentro de sus comunidades. Por ejemplo, en algunos casos, las experiencias de posesión pueden utilizarse como medio de control social o como forma de reforzar las estructuras de poder existentes, especialmente en los casos en los que las mujeres u otros grupos marginados son el objetivo de la posesión. Además, puede preocupar el uso de las experiencias de posesión como forma de entretenimiento o espectáculo, sobre todo en los casos en los que se anima a los individuos a atraer comportamientos arriesgados o peligrosos para alcanzar un estado de trance o posesión. Es importante abordar el estudio de las experiencias de posesión con sensibilidad y respeto por las creencias culturales y religiosas de quienes las practican, al tiempo que se es consciente del potencial de daño o explotación.
¿Qué es el concepto de moral pública en el contexto de las religiones de posesión?
El concepto de moralidad pública en el contexto de las religiones de posesión se refiere a la idea de que se cree que ciertos espíritus o deidades se ocupan de mantener y sostener las normas morales dentro de una sociedad determinada. Estos espíritus son vistos a menudo como censores de la sociedad, interviniendo en los asuntos humanos en respuesta a los errores y faltas morales. En algunas religiones de posesión, como las que implican a los espíritus de los antepasados, o el sacerdote inspirado puede diagnosticar los pecados y prescribir la expiación apropiada para mantener la moralidad pública. En otras religiones de posesión, como las que implican a deidades más autónomas, la atención puede centrarse en el culto a poderosas fuerzas moralistas que inspiran a los individuos a alcanzar posiciones elevadas al tiempo que actúan como control del orden social. La relación entre las experiencias de posesión y el orden social y la jerarquía es compleja y polifacética, y varía mucho según las diferentes culturas y periodos históricos. Algunos estudiosos han argumentado que las experiencias de posesión pueden utilizarse para reforzar las estructuras de poder y las jerarquías sociales existentes, mientras que otros han sugerido que pueden ser un medio para desafiar y subvertir las normas y valores culturales dominantes. Por último, existen muchos tipos diferentes de religiones de posesión, cada una con sus propias creencias y prácticas únicas.
¿Cómo se relacionan las experiencias de posesión con el orden social y la jerarquía?
La relación entre las experiencias de posesión y el orden social y la jerarquía es compleja y polifacética, y varía mucho según las diferentes culturas y periodos históricos. Algunos estudiosos han argumentado que las experiencias de posesión pueden utilizarse para reforzar las estructuras de poder y las jerarquías sociales existentes, mientras que otros han sugerido que pueden ser un medio para desafiar y subvertir las normas y valores culturales dominantes. En algunos casos, las experiencias de posesión pueden utilizarse como medio de control social o como forma de reforzar las estructuras de poder existentes, sobre todo en los casos en que las mujeres u otros grupos marginados son objeto de posesión. Sin embargo, en otros casos, las experiencias de posesión pueden verse como una forma de resistencia o protesta contra normas y valores sociales opresivos. Por ejemplo, en algunas religiones tradicionales africanas, las experiencias de posesión pueden utilizarse como medio para desafiar la autoridad patriarcal y promover la igualdad de género. En última instancia, la relación entre las experiencias de posesión y el orden y la jerarquía sociales está determinada por una amplia gama de factores, como las creencias y los valores culturales, el contexto histórico y la experiencia individual.
¿Cuáles son algunas de las creencias y prácticas clave asociadas con los cultos a los antepasados?
Los cultos a los antepasados son un tipo de religión de posesión en la que se cree que los espíritus de los familiares fallecidos poseen a los familiares vivos. Estos espíritus son vistos a menudo como benévolos y protectores, y se cree que ofrecen guía y apoyo a sus descendientes vivos. Los cultos a los antepasados se encuentran en muchas culturas diferentes de todo el mundo, y pueden adoptar formas muy diversas según el contexto cultural y el periodo histórico. En algunas culturas, los cultos a los antepasados implican elaborados rituales y ofrendas diseñados para honrar y apaciguar a los espíritus de los muertos, mientras que en otras pueden ser más informales y espontáneos. Algunos cultos a los antepasados implican el uso de la adivinación u otras formas de comunicación con el mundo de los espíritus, mientras que otros se centran más en el cultivo de las relaciones personales con los espíritus ancestrales a través de la oración y la meditación. En última instancia, las creencias y prácticas asociadas con los cultos a los antepasados reflejan una profunda reverencia por el poder de los muertos para influir en la vida de los vivos, y ofrecen un poderoso medio de conectar con el reino espiritual y los misterios de la vida y la muerte.
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¿En qué se diferencian los cultos a los antepasados de otros tipos de religiones de posesión?
Los cultos a los antepasados se diferencian de otros tipos de religiones de posesión en que se centran específicamente en la veneración y la comunicación con los espíritus de los familiares fallecidos. A diferencia de otras religiones de posesión, que pueden implicar la posesión de individuos vivos por una amplia gama de espíritus o deidades, los cultos a los antepasados suelen centrarse en un grupo específico de espíritus que se cree que tienen una conexión directa con los miembros vivos de la familia. Los cultos a los antepasados se asocian a menudo con la creencia de que los espíritus de los muertos pueden ofrecer guía y protección a sus descendientes vivos, y pueden implicar el uso de la adivinación u otras formas de comunicación con el mundo de los espíritus. En algunas culturas, los cultos a los antepasados también pueden implicar el uso de ofrendas u otros rituales diseñados para honrar y apaciguar a los espíritus de los muertos. Las creencias y prácticas específicas asociadas a los cultos a los antepasados pueden variar mucho según el contexto cultural y el periodo histórico, pero en general se caracterizan por una profunda reverencia hacia el poder de los muertos para influir en la vida de los vivos.
¿Cuáles son algunos de los contextos culturales e históricos en los que han surgido y evolucionado los cultos a los antepasados?
Los cultos a los antepasados han surgido y evolucionado en muchos contextos culturales e históricos diferentes de todo el mundo. Se encuentran en muchas culturas diferentes, incluidas las africanas, las asiáticas y las de los nativos americanos, y pueden adoptar formas muy distintas en función del contexto cultural específico. Por ejemplo, en algunas culturas, los cultos a los antepasados se asocian a la creencia de que los espíritus de los muertos pueden ofrecer guía y protección a sus descendientes vivos, mientras que en otras pueden considerarse un medio para mantener el orden social y reforzar los valores tradicionales. Las creencias y prácticas específicas asociadas a los cultos a los antepasados también pueden variar mucho según el contexto cultural y el periodo histórico. Por ejemplo, en algunas culturas, los cultos a los antepasados pueden implicar el uso de la adivinación u otras formas de comunicación con el mundo de los espíritus, mientras que en otras pueden centrarse más en el cultivo de las relaciones personales con los espíritus ancestrales a través de la oración y la meditación. En última instancia, la diversidad de los cultos a los antepasados refleja el rico y complejo tapiz de la experiencia religiosa humana, y ofrece una ventana fascinante a las formas en que las diferentes culturas han tratado de comprender e interactuar con el reino espiritual.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2024 o antes, y el futuro de esta cuestión):
¿Cómo entienden e interpretan las diferentes culturas las experiencias de posesión?
Las diferentes culturas entienden e interpretan las experiencias de posesión de diversas maneras. En algunas culturas, la posesión se considera una experiencia positiva y deseable, una forma de conectar con lo divino o con los espíritus ancestrales. En otras culturas, la posesión se considera una experiencia negativa o peligrosa, un signo de enfermedad o de influencia demoníaca. Algunas culturas consideran la posesión como una forma de protesta o resistencia contra la opresión social o política, mientras que otras la ven como un medio de curación o transformación espiritual. Las creencias y prácticas específicas asociadas a la posesión pueden variar mucho según el contexto cultural y el periodo histórico. Por ejemplo, en algunas culturas, la posesión puede implicar el uso de música, danza u otras formas de representación ritual para inducir un estado de trance, mientras que en otras puede implicar el uso de drogas u otras sustancias para alterar la conciencia. En última instancia, la diversidad de experiencias de posesión refleja el rico y complejo tapiz de la experiencia religiosa humana, y ofrece una ventana fascinante a las formas en que las diferentes culturas han tratado de comprender e interactuar con el reino espiritual.
¿Cuáles son algunos de los síntomas físicos y psicológicos comunes asociados a las experiencias de posesión?
Las experiencias de posesión pueden implicar una serie de síntomas físicos y psicológicos. Pueden incluir cambios repentinos en el comportamiento o la personalidad, pérdida de conciencia o de memoria, convulsiones u otros movimientos involuntarios, cambios en la voz o en los patrones del habla y sentimientos de miedo, ansiedad o desorientación. En algunos casos, las experiencias de posesión también pueden implicar sensaciones físicas como dolor, calor o frío, o alucinaciones visuales o auditivas. Los síntomas específicos asociados a la posesión pueden variar mucho en función del contexto cultural y de la experiencia individual, y pueden interpretarse de diferentes maneras según las creencias y prácticas de la comunidad en cuestión.
¿Cuáles son algunas de las características comunes de la posesión en las diferentes culturas?
Esta plataforma en línea analiza la posesión en las culturas no occidentales. Por ejemplo, señala que la posesión es un fenómeno muy extendido en muchas culturas de todo el mundo, como África, Asia y América. También explora la posesión en las culturas islámicas de África y Oriente Próximo. Se identifica varias características comunes de la posesión en las distintas culturas, como los estados alterados de conciencia, el trance y la creencia de que la persona poseída está siendo controlada por un espíritu o una deidad. El archivo también señala que la posesión se asocia a menudo con cuestiones sociales y políticas, como los roles de género y la dinámica de poder.
¿Explora la literatura la relación entre posesión y enfermedad mental?
La literatura, como esta plataforma en línea, explora la relación entre la posesión y las enfermedades mentales. Por ejemplo, señala que la posesión se ha interpretado como una forma de enfermedad mental en algunas culturas, mientras que en otras se considera una experiencia religiosa legítima. La ficha también analiza los retos que supone distinguir entre posesión y enfermedad mental, y el potencial de diagnósticos erróneos y malos tratos.
La antropología social
¿Qué es la antropología social y cómo se relaciona con el estudio de la religión?
La antropología social es el estudio de las sociedades y culturas humanas, centrándose en las estructuras, instituciones y prácticas sociales. Se ocupa de comprender las formas en que las personas dan sentido a su mundo y cómo interactúan entre sí y con su entorno. En el contexto de la religión, la antropología social trata de comprender el papel de la religión en la configuración de las prácticas sociales y culturales, las creencias y los valores.
¿Discute la literatura el significado cultural y social de la posesión?
Sí, analiza el significado cultural y social de la posesión. Por ejemplo, señala que la posesión puede servir como medio de crítica social, permitiendo a los grupos marginados expresar sus quejas y desafiar las estructuras de poder dominantes. El texto también explora el papel de la posesión en rituales y ceremonias religiosas, y cómo puede utilizarse para establecer jerarquías sociales y relaciones de poder.
¿Cuáles son algunos de los marcos teóricos utilizados por los antropólogos sociales para estudiar la posesión?
Hay varios marcos teóricos utilizados por los antropólogos sociales para estudiar la posesión, entre ellos el funcionalismo, el estructuralismo y la antropología interpretativa. El funcionalismo hace hincapié en el papel de la religión en el mantenimiento del orden y la estabilidad social, mientras que el estructuralismo se centra en las estructuras y patrones de significado subyacentes en las prácticas religiosas. La antropología interpretativa trata de comprender las experiencias subjetivas y los significados de las prácticas religiosas para los individuos y las comunidades.
El factor intercultural
Esta plataforma en línea analiza el significado cultural de la posesión en diferentes religiones. Por ejemplo, señala que la posesión puede servir como medio de crítica social, permitiendo a los grupos marginados expresar sus quejas y desafiar las estructuras de poder dominantes. El archivo también explora el papel de la posesión en los rituales y ceremonias religiosas, y cómo puede utilizarse para establecer jerarquías sociales y relaciones de poder.
¿Cuáles son algunos de los temas y experiencias comunes asociados a la posesión en las diferentes culturas?
Esta plataforma en línea identifica varios temas y experiencias comunes asociados a la posesión en diferentes culturas, incluidos los estados alterados de conciencia, el trance y la creencia de que la persona poseída está siendo controlada por un espíritu o una deidad. El archivo también señala que la posesión se asocia a menudo con cuestiones sociales y políticas, como los roles de género y la dinámica de poder.
¿Cuál es la relación entre la posesión y los roles de género en diferentes culturas?
Esta plataforma en línea explora la relación entre la posesión y los roles de género en diferentes culturas. Por ejemplo, señala que la posesión puede utilizarse para cuestionar los roles de género y las estructuras de poder tradicionales, y que los cultos de posesión suelen estar dirigidos por mujeres u otros grupos marginados. El texto también analiza las formas en que la posesión puede utilizarse para reforzar o subvertir las normas de género en diferentes contextos culturales.
¿Cuáles son algunas de las características comunes de los cultos periféricos en las distintas culturas?
Se identifica varias características comunes de los cultos periféricos en diferentes culturas, como el uso del trance y los estados alterados de conciencia, la creencia en la posesión por espíritus o deidades y la asociación con grupos marginados y la crítica social. Los cultos periféricos se asocian a menudo con la curación, la adivinación y otras formas de asistencia espiritual y práctica, y se caracterizan por una organización más localizada y descentralizada en comparación con las religiones de posesión central.
¿Y el significado psicológico de la posesión en las diferentes culturas?
Se analiza el significado psicológico de la posesión en diferentes culturas. Por ejemplo, señala que la posesión puede servir como medio para hacer frente al estrés psicológico y al trauma, y que puede utilizarse para expresar y resolver conflictos emocionales. El texto también explora las formas en que la posesión puede utilizarse para desafiar las jerarquías sociales y políticas, y cómo puede utilizarse para establecer nuevas formas de identidad y comunidad.
¿Cuáles son algunas de las interpretaciones psicológicas comunes de la posesión en las culturas occidentales?
Esta plataforma en línea identifica varias interpretaciones psicológicas comunes de la posesión en las culturas occidentales, incluida la creencia de que es una forma de enfermedad mental o trastorno disociativo, y la idea de que es una manifestación de un trauma o abuso reprimido. Señala que estas interpretaciones se asocian a menudo con el uso de la psicoterapia y otras formas de tratamiento de la salud mental, y que reflejan actitudes culturales más amplias hacia la enfermedad mental y la espiritualidad.
¿Cuál es la relación entre la posesión y la psiquiatría?
Eexiste una relación entre la posesión y la psiquiatría. El archivo PDF explora el significado psiquiátrico de la posesión y argumenta que la psiquiatría occidental (y especialmente el psicoanálisis) constituye un marco alternativo para comprender las percepciones y el comportamiento que en otros lugares se expresan en el lenguaje y la lógica de la posesión de espíritus. También sugiere que la incidencia del estrés y la enfermedad mental en la cultura contemporánea hace que sea importante reflexionar sobre cómo muchas creencias y experiencias, que nosotros relegamos a la psicología anormal, parecen encontrar en otras culturas una salida segura y satisfactoria en la religión extática.
📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras:¿Cuál es la relación entre el trastorno de personalidad múltiple y las experiencias de posesión?
El Trastorno de Personalidad Múltiple (MPD) es un fenómeno de la vida contemporánea, especialmente estadounidense, que implica la posesión por parte de una variada colección de entidades espirituales (incluyendo frecuentemente extraterrestres), con sus diagnosticadores y terapeutas especializados, se ha convertido en un gran negocio. La explicación estándar del MPD por parte de sus diagnosticadores y terapeutas es en términos de agresión sexual en la infancia, a menudo en un contexto ritual satánico. Normalmente, la terapia destinada a recuperar recuerdos reprimidos, a menudo con ayuda del hipnotismo, revela que el paciente, normalmente una mujer, sufrió abusos sexuales en la infancia por parte de uno de sus padres u otro pariente cercano. El archivo PDF sugiere que la incidencia de la MPD y otras enfermedades mentales en la cultura contemporánea hace que sea importante reflexionar sobre cómo muchas creencias y experiencias, que nosotros relegamos a la psicología anormal, parecen encontrar en otras culturas una salida segura y satisfactoria en la religión extática.
¿Cuál es aqui el rol de la diáspora africana en las Américas?
en relación con la difusión de las religiones africanas y su influencia en la diáspora africana en América. También analiza el impacto del colonialismo en las creencias y prácticas tradicionales africanas, que ha conducido a la diáspora de muchas culturas africanas. Se abarca una amplia gama de culturas y religiones africanas, incluidas las de Etiopía, Nigeria y el culto afrobrasileño. También analiza el papel de la mujer en las religiones africanas y el impacto del colonialismo en las creencias tradicionales africanas.
También se analiza brevemente la influencia de las religiones africanas en la diáspora africana en América, sobre todo en relación con el culto afrobrasileño. Señala que el culto tiene sus raíces en África Occidental, pero se ha adaptado al contexto cultural de Brasil y otras partes de América.
¿Cuál es la práctica de la posesión en Asia?
Se explora la práctica de la posesión en diversas religiones asiáticas, como el hinduismo, y el budismo. Analiza las diferentes formas de posesión, como el trance, el éxtasis y la posesión de espíritus, y las diversas técnicas utilizadas para inducir estos estados, como los cánticos, los tambores y la danza. También examina los contextos culturales y sociales en los que se produce la posesión, y el papel de ésta en la curación, la adivinación y el ritual religioso. Se abarca una amplia gama de culturas y religiones asiáticas, incluidas las de la India, Indonesia, Japón y Siberia. También analiza el papel de la mujer en las religiones asiáticas y el impacto del colonialismo en las creencias tradicionales asiáticas.
Se reconoce el impacto del colonialismo en las creencias y prácticas tradicionales asiáticas, y las formas en que estas creencias se han adaptado y transformado en respuesta a los cambiantes contextos sociales y culturales.
¿Cuál es el papel del género en los cultos de posesión caribeños?
El papel del género en los cultos de posesión caribeños varía en función de la religión específica y del contexto cultural. En algunos casos, la posesión está dominada por espíritus masculinos y practicantes masculinos, mientras que en otros, las mujeres desempeñan un papel más destacado. Se explora la dinámica de género de la posesión en diferentes religiones caribeñas, y las formas en que el género se utiliza para negociar el poder y la autoridad dentro de estas religiones. También examina el papel de la sexualidad y el erotismo en la posesión, y las formas en que estos temas se expresan en el ritual religioso. Se explora los contextos culturales e históricos en los que se desarrollaron estas religiones, así como sus creencias, prácticas y rituales.
¿Cómo ha influido el colonialismo en las religiones caribeñas?
El colonialismo ha tenido un impacto significativo en las religiones caribeñas, tanto en su desarrollo como en su práctica actual. Se explora las formas en que el colonialismo ha influido en las creencias, prácticas y rituales de las religiones caribeñas, y las formas en que estas religiones se han adaptado y transformado en respuesta al colonialismo. También examina el papel de la resistencia y la protesta en las religiones caribeñas, y las formas en que se han utilizado para desafiar al colonialismo y afirmar la identidad cultural.
¿Cómo ha sido recibida la religión extática en América?
La recepción de la religión extática en América ha sido variada, con algunos grupos enfrentándose a la persecución y la discriminación, mientras que otros han sido acogidos por la sociedad mayoritaria. El archivo PDF explora las formas en que la religión extática ha sido recibida en América, y los factores sociales y culturales que han influido en su recepción. También examina el papel de la religión extática en la conformación de la cultura y la identidad estadounidenses, y las formas en que se ha utilizado para desafiar las normas y los valores culturales dominantes. Explora los contextos culturales e históricos en los que se desarrollaron estas religiones, así como sus creencias, prácticas y rituales. También examina el papel de la posesión en estas religiones y las formas en que se utiliza para la curación, la adivinación y la comunicación con el mundo de los espíritus.
¿Cuál es la relación entre la religión extática y la política en Estados Unidos?
La relación entre la religión extática y la política en Estados Unidos es compleja y polifacética. Explora las formas en que la religión extática se ha utilizado para apoyar movimientos y causas políticas, así como las formas en que se ha utilizado para desafiar a la autoridad política y afirmar la identidad cultural. También examina el papel de la religión extática en la configuración del discurso político y la política, y las formas en que se ha utilizado para promover la justicia social y los derechos humanos.
¿Cómo se ha recibido la religión extática en Europa?
La recepción de la religión extática en Europa ha sido variada; algunos grupos se han enfrentado a la persecución y la discriminación, mientras que otros han sido acogidos por la sociedad mayoritaria. El archivo PDF explora las formas en que la religión extática ha sido recibida en Europa y los factores sociales y culturales que han influido en su acogida. También examina el papel de la religión extática en la conformación de la cultura y la identidad europeas, y las formas en que se ha utilizado para desafiar las normas y los valores culturales dominantes. Explora los contextos culturales e históricos en los que se desarrollaron estas religiones, así como sus creencias, prácticas y rituales. También examina el papel de la posesión en estas religiones y las formas en que se utiliza para la curación, la adivinación y la comunicación con el mundo de los espíritus.
¿Cuál es la relación entre la religión extática y el género en Europa?
La relación entre la religión extática y el género en Europa varía según la religión específica y el contexto cultural. En algunos casos, la posesión está dominada por espíritus masculinos y practicantes masculinos, mientras que en otros, las mujeres desempeñan un papel más destacado. El texto explora la dinámica de género de la posesión en diferentes religiones europeas, y las formas en que el género se utiliza para negociar el poder y la autoridad dentro de estas religiones. También examina el papel de la sexualidad y el erotismo en la posesión, y las formas en que estos temas se expresan en el ritual religioso.
¿Cuál es la relación entre las enfermedades mentales y la religión extática?
Se explora la incidencia del estrés y la enfermedad mental en la cultura contemporánea, y las formas en que las creencias y experiencias que a menudo quedan relegadas a la psicología anormal pueden encontrar una salida segura y satisfactoria en la religión extática. También examina el significado psicológico de la posesión y las formas en que puede utilizarse para la curación y la transformación.
¿Cómo ha influido la psicología en el estudio de la religión extática?
Utiliza la lente crítica de la teoría antropológica y sociológica para sondear los misterios de la posesión de espíritus, pero también reconoce la importancia de la psicología y la psiquiatría para comprender estas experiencias. Explora las formas en que la psicología y la psiquiatría pueden proporcionar un marco para relacionar experiencias en gran medida exóticas de culturas ajenas con nuestras propias circunstancias contemporáneas.
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El enfoque transcultural del Éxtasis
Siguiendo el estudio de Gershom Scholem sobre el misticismo judío, podemos preguntarnos por qué las experiencias extáticas adoptan formas particulares constreñidas por cada cultura individual. ¿Por qué, por ejemplo, Teresa de Ávila no tuvo visiones extáticas de Kālī? Se dice que el místico hindú Rama-krishna tuvo visiones de figuras ajenas al hinduismo, pero se sabe que estaba algo familiarizado con las tradiciones en cuestión. Sin embargo, C. G. Jung sostenía que algunos de sus clientes daban pruebas de ciertas visiones extáticas arquetípicas que trascienden los límites del tiempo y el espacio. El papel de la psicología profunda a la hora de desvelar las raíces del éxtasis, al parecer, aún no se ha explorado del todo; lo mismo ocurre con el otro extremo, los síntomas físicos que acompañan a los estados de éxtasis. En los éxtasis de tipo chamánico y profético se ha demostrado que el hipotálamo se vuelve inactivo, de modo que las personas en trance se vuelven impermeables al maltrato físico o a las privaciones, aunque siguen respondiendo al habla y a la comunicación social. En los éxtasis de tipo místico, se sabe que los signos de vida se desvanecen, a veces hasta el punto de una aparente desaparición.
Psicólogos humanistas como Abraham H. Maslow se han interesado por el éxtasis en su relación con el concepto de experiencia cumbre. Este interés es aún más evidente en la monumental obra de Ernst Arbman, Éxtasis o trance religioso (1963-1970). En este estudio psicológico del éxtasis, Arbman destaca la estrecha relación entre el éxtasis y la experiencia mística y, dentro del misticismo, entre el éxtasis y la experiencia visionaria. Clasifica esta última asumiendo tres formas, lo que representa una tricotomía del misticismo cristiano medieval rastreable hasta Agustín: corporal, imaginativa e intelectual. Estas tres formas pueden ser instanciadas, respectivamente, por las experiencias del profeta Muḥammad al recibir el Qurʾān a través de un ángel, algunas de las experiencias de Teresa de Ávila, y las experiencias registradas de Ignacio de Loyola y Jakob Boehme. Se dice que la distinción entre estas tres formas de experiencia visionaria extática -la corporal, la imaginativa y la intelectual- radica en que, mientras que la primera experiencia se siente como algo real u objetivamente percibido, en el segundo caso es algo experimentado sólo interiormente, en un sentido psíquico o espiritual. El tercer tipo de visión, en el que el sentido de la palabra intelectual parece corresponder más al uso platónico que al moderno, aprehende su objeto sin ninguna imagen o forma.
¿Cómo podríamos establecer la autenticidad de las experiencias representadas por esta clasificación, incluso si se concede la existencia de un reino místico, e incluso si se acepta además que el estado mental patológico podría ser el más receptivo para tales experiencias? O, para ampliar la escala del escepticismo, ¿cómo sabemos que los viajes del chamán se producen de hecho? El fenomenólogo de la religión se siente poco inclinado a plantear tales preguntas, al igual que los seguidores de algunas otras disciplinas, pero el historiador de la religión no puede optar por ignorarlas, ya que casi todas las tradiciones que se ocupan de la experiencia extática han proporcionado criterios de evaluación para distinguir entre la experiencia genuina y la espuria. En términos más generales, ¿cuál es el papel de la filosofía de la religión en las experiencias extáticas? Se trata de una cuestión espinosa, complicada por un problema epistemológico fundamental: los filósofos utilizan la razón para conocer, pero los extáticos razonan porque conocen. Y sin embargo, un enfoque filosófico del éxtasis aún parece posible si se tienen en cuenta dos factores: un éxtasis, por prolongado que sea, suele ser un estado temporal, y lo pueden experimentar tanto los místicos religiosos como los no religiosos.
Revision de hechos: Herman
El éxtasis religioso
Entre las muchas emociones que pueden evocarse y buscarse en la práctica religiosa, el éxtasis es un estado emocional reservado por definición a ocasiones y ámbitos de actuación y discurso extraordinarios. El éxtasis religioso no sólo se expresa en el lenguaje poético utilizando metáforas eróticas o, al menos, metáforas del deseo, sino que también se evoca en el contexto de recitaciones textuales e interpretaciones musicales. Puede considerarse que esta inclusión de aspectos eróticos y estéticos aumenta el atractivo potencial de esta emoción para quienes practican una religión. Por otro lado, ésta es también una de las razones por las que los guardianes de las doctrinas y la ética religiosas han tendido a considerar las prácticas extáticas con escepticismo.
Recursos
Notas y Referencias
Véase También
Locura divina
Dukun
Fashi
Curandero popular
Salto corporal
Demonología
Locura divina
Entusiasmo
Lenguaje cimarrón jamaicano de posesión de espíritus
Lista de exorcistas
pérdida del alma
trance extático
adivinación
pasión erótica
Nigromancia
Sexualidad en la demonología cristiana
Espíritu esposo
Iglesia espiritista
Neopentecostalismo
Nueva era
Nuevos movimientos religiosos
Tradición Caitanya
hindúes
sufíes
Pentecostalismo
Espíritu impuro
Fugara
Itako
Neuroantropología
Pawang
Medicina prehistórica
Reencarnación (Ho-Chunk)
Seiðr
Ceremonia de la tienda temblorosa
Atrapador de almas
Vuelo del alma
Esposa de los espíritus
Tangki
Tlamatini
Zduhać
Cultura indígena
Shamans
Práctica espiritual
Espiritualismo
Curación sobrenatural
Posesión demoníaca
Exorcismo
Forteana
Neuroteología
Terminología paranormal
neurociencia, medicina forense, teología
Bibliografía
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Los lectores de bachillerato y universitarios aprenderán sobre la historia mundial, las tradiciones religiosas y espirituales y las culturas del mundo a través de un tema que ocupa un lugar destacado en la cultura popular y el entretenimiento moderno.