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Esquema de Estética Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Puede interesar, en especial, lo siguiente: Experiencia Estética Filosofía Estética Filosofía del Arte [aioseo_breadcrumbs] Esquema de Estética con Lecturas Nota: Estas lecturas son muy recomendables. I. LA PERSPECTIVA COSMOLÓGICA Y … Leer más
El menosprecio del reino sensorial como mera ilusión (“el velo de Maya”), característico de gran parte de la religión india, iba de la mano de una filosofía de la encarnación (karma), que otorgaba un papel distintivo al arte tanto como instrumento de culto como de deleite terrenal. La música, en China, debe ser majestuosa y digna, contribuyendo a la armonía interior que es la base del buen comportamiento, y todo el arte es más noble cuando se incorpora a los rituales y tradiciones que refuerzan la estabilidad y el orden de la vida social. El dominio de los escrúpulos estéticos sobre la vida japonesa tiene, como instancia culminante, la ceremonia del té -una maravilla de ballet social restringido- a cuyo estudio se han dedicado vidas enteras. Asociado a este triunfo de los modales hay un arte del humor y la evocación, en el que el significado se encuentra en el pequeño gesto concentrado, la repentina revelación de un significado trascendente en lo más ordinario y sin pretensiones.
El presente texto sólo pretende describir, de la manera más general posible, ciertas propiedades de la poesía y del pensamiento poético, considerados en cierto sentido como modos independientes de la mente. Naturalmente, no todas las tradiciones ni todas las variantes locales o individuales pueden ser -o necesitan ser- incluidas, pero el texto se ocupa de tipos o formas de poesía que van desde la rima infantil hasta la épica.
Los cambios que se están produciendo desde los años 90, principalmente en la teoría del arte y en la teoría de la interpretación y la crítica, reflejan un cambio más profundo en las propias artes y, aún más ampliamente, un cambio en la filosofía y la ciencia en general. En general, el nuevo historicismo se opone a las tradiciones aristotélica y kantiana. Se siente atraído por los temas ejecutivos de Hegel, Marx, Nietzsche, Dewey, Heidegger, Wittgenstein, la escuela crítica de Frankfurt, Gadamer, con la salvedad de que (como es bien sabido) casi todos estos teóricos ceden en algún punto en la dirección de la invariabilidad, la necesidad modal, el teleologismo, la totalización y similares. Visto en estos términos, los problemas para la estética, la filosofía del arte, la teoría de la crítica y la interpretación y la historia cultural se centran en las perspectivas de recuperar un sentido de la objetividad y el rigor compatible con la informalidad disciplinada que parece estar entrando en escena.
Este texto se ocupa del formalismo estético, como una de las teorías del arte.