Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Ética de la Distribución en economía En inglés: Distribution, Ethics of in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Ética de la Distribución en economía. Introducción a: Ética de la Distribuciónen este contexto El hecho primordial de la economía es la producción de riqueza. […]
Este texto se ocupa de la ética del cuidado. Gilligan señala que las personas que responden principalmente con cuidado y sensibilidad a las necesidades de los demás -personas que exhiben los rasgos con los que tradicionalmente se identifican y recompensan como femeninos- están marcadas por esta escala como deficientes en el desarrollo moral. El esquema de Kohlberg devalúa una voz alternativa de desarrollo moral a través de la cual los individuos llegan a valorar el cuidado, la interdependencia y las soluciones contextuales. Gilligan descubrió que en lugar de considerar los conflictos morales como el resultado de enfrentamientos entre personas autónomas, que existen antes de sus relaciones, algunas personas responden a las declaraciones de dilema moral con la preocupación por la falta de conexión, o la falta de cuidado. Uno presumía de identidades humanas forjadas en conexión e imaginaba una ética del cuidado; el otro presumía de una identidad de separación e imaginaba una ética de los derechos. Cuando Gilligan consideró el significado de su trabajo para el desarrollo de un razonamiento moral maduro, descubrió que la moralidad del cuidado y la moralidad de los derechos o la autonomía convergieron a medida que la comprensión de la complejidad y el contexto se hizo más sofisticada.
Este texto se ocupa de las tensiones éticas en la ayuda humanitaria. Una cuestión fundamental en la ética humanitaria es el reto de definir el campo. ¿Qué temas éticos conciernen justamente a la ética humanitaria? La tensión más emblemática de la ética humanitaria es la que existe entre la ayuda y la complicidad. El gran temor que rodea como un buitre a la ayuda humanitaria es que sus actos de bondad puedan permitir u ocultar actos simultáneos de atrocidad. Históricamente, es la sombra del Holocausto la que hace que los trabajadores humanitarios y sus críticos sean especialmente sensibles a esta ansiedad perenne de que existe el riesgo de complicidad siempre que la ayuda humanitaria se involucra en situaciones de guerra y violencia política. La mayoría de las veces parece probable que incluso en los escenarios más extremos la ayuda humanitaria no sea un factor materialmente significativo ni profundamente responsable desde el punto de vista ético en estas sombrías situaciones.
Ética y Economía y su relación en economía En inglés: Ethics and Economics in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Ética económica en economía. Introducción a: Ética y Economíaen este contexto En las últimas décadas, se ha desarrollado un importante corpus de teorías en […]
Los primeros principios de la verdad moral son los principios del conocimiento práctico, y por lo tanto las virtudes no pueden ser los primeros principios de la verdad moral. Pero sí considera parte de la literatura que las virtudes son esenciales para la vida moral, porque son aspectos de una persona que está (más o menos) totalmente integrada con la verdad moral, y sólo tal persona puede vivir una vida moralmente buena. Estableciendo firmemente la relevancia del pensamiento de Aristóteles en la actualidad, en este texto también se demuestra la actual influencia del aristotelismo en los debates teóricos contemporáneos sobre el gobierno y la política. De amplio alcance histórico, se relaciona la tradición de la virtud con la modernidad, y que será de interés para todos los que trabajan en la ética de la virtud y la política aristotélica contemporánea.