Los juristas internacionales pueden preguntarse cómo avanzar y abordar la esclavitud. No pretendo tener todas las respuestas. Pero me parece imperativo alejarse de la abolición. Estudiar la relación entre el derecho internacional y la esclavitud a través de las lentes de su abolición privilegia una historia en la que Europa se hace la heroína. Sin embargo, sabemos que la abolición se impuso por múltiples razones (económicas, ideológicas, geopolíticas, culturales…) y por las incesantes luchas de los esclavos (suicidios, envenenamientos, cimarronas, revueltas, insurrecciones…). De hecho, la abolición más importante del mundo tuvo lugar como resultado de una revolución de los esclavos negros y en Haití, no de los europeos. Si hay un punto ciego en la historiografía del derecho internacional y la esclavitud, aquí está. Otro paso adelante es ampliar el marco temporal de la investigación. Como se ha mostrado en este capítulo, la mayoría de los juristas internacionales analizan la implicación de este campo en asuntos relacionados con la esclavitud a partir del siglo XIX. Pero el derecho internacional ya estaba implicado mucho antes del siglo XIX, no en la abolición, sino en el establecimiento y mantenimiento de diversas formas de explotación humana, incluida la esclavitud.