Al atender a sus propias perspectivas e investigar y escribir tanto sobre mujeres líderes como sobre mujeres “anónimas” desatendidas en los relatos tradicionales, las historiadoras feministas han expuesto y alterado las relaciones entre los historiadores y las narraciones históricas. Sin embargo, han examinado las relaciones entre el conocedor y lo conocido de manera aún más profunda, estudiando el género como una categoría socialmente construida para definir la experiencia. En lugar de dar por sentado el género o la experiencia de la mujer, los historiadores feministas han investigado los numerosos significados del género a través del tiempo, el lugar, la clase, la etnia y la religión, en todas las circunstancias en que se han encontrado las mujeres. Describiendo el género en sí mismo como variable, y como una idea con un contenido cambiante y un proceso para producir un significado social y personal, las historiadoras feministas persiguen la construcción social de una categoría fundamental de la experiencia humana y sugieren cómo las experiencias, incluso a este nivel, cambian a través de la acción humana. Además, como no aceptan como inmutables los papeles tradicionales de la mujer y su condición desvalorizada, ponen en tela de juicio las explicaciones de las circunstancias de la mujer que la tratan como víctima pasiva, y también cuestionan las narraciones que asignan la responsabilidad exclusiva a las propias mujeres sobre la base de su biología o su psicología. Las historiadoras feministas han investigado las relaciones históricas entre las estructuras sociales y el desarrollo de la identidad individual, y entre las circunstancias materiales y las ideologías. Los esfuerzos por recuperar las experiencias de las mujeres desatendidas por las historias tradicionales también han iluminado las preocupaciones feministas por las relaciones en campos en los que las mujeres han trabajado con poca aclamación pública previa.