Legión

Violencia y conflicto

Aunque se esperaba que los varones de noble cuna sirvieran como soldados a tiempo parcial, el grueso del ejército romano era un ejército profesional de plebeyos. La mayoría de las historias del imperio romano describen la historia de hombres poderosos, pero la Legión toma un rumbo diferente. ¿Cómo era la vida en el ejército romano desde la perspectiva de un soldado? ¿Qué opinaban sus familias de la vida en la fortaleza? ¿Cómo reaccionaban los recién conquistados? El contenido sobre la legión explora la vida en las comunidades militares asentadas desde Escocia hasta el Mar Rojo a través de las personas que la vivieron.

Batalla de Teutoburgo

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Los rebeldes germanos detuvieron a Roma – y la historia de la victoria de su líder fue aprovechada más tarde por los nazis y la extrema derecha actual. ¿Cómo era la vida -y la muerte- de los legionarios romanos? Cada uno de estos soldados romanos era un depósito de recursos andante.

Patricios

Al final de los conflictos de las órdenes, se creó una nueva nobleza patricia-plebeya que compartía las prerrogativas que hasta entonces habían sido exclusivamente patricias. Las medidas ogulnianas habían despertado el entusiasmo de los plebeyos de más alto rango, mientras que la idea de que pudieran invadir las funciones sacerdotales era vista por los senadores patricios con tanto horror como el que habían sentido ante la apertura del consulado. Sin embargo, conscientes de que era poco probable que ganaran esta batalla, apenas opusieron resistencia, limitándose a «esperar» piadosamente que el Estado no sufriera «ninguna calamidad» si los dioses consideraban que sus ritos habían sido contaminados. La última etapa del Conflicto de los Órdenes fue cuando Q. Hortensio, un plebeyo, fue nombrado dictador para hacer frente a la última secesión de la plebe, esta vez al Janículo, tras una nueva crisis de la deuda en el año 287 (Livio Per. 11: doc. 1.57). Mediante su legislación, los plebiscitos en el concilium plebis pasaron a ser vinculantes para todo el pueblo romano, incluidos los patricios que no eran miembros del concilium plebis. Ahora tenían toda la fuerza de la ley, y eran tan autorizadas como las leges populi aprobadas en la comitia centuriata.

Guerra en Roma

Este texto se ocupa de la cuarta guerra civil romana, la última guerra civil de la República romana. La batalla de Actium tuvo lugar el 2 de septiembre de 31, iniciada por Antonio tras unos prolongados preliminares. Las deserciones y la presencia de Cleopatra con la flota habían tenido un efecto desmoralizador en las tropas de Antonio. Su intención era aparentemente romper la línea de Octavio, y los 60 barcos de Cleopatra se situaron detrás de su centro. Como su plan no era provocar una batalla naval sino escapar del bloqueo con el mayor número de barcos posible, ordenó a la flota que llevara velas, además de embarcar su cofre del tesoro de la campaña, y esperó hasta la tarde a que los vientos fueran favorables para huir hacia el sur, momento en el que la escuadra egipcia se abrió paso, junto con Antonio, en dirección a Alejandría. Tal vez un tercio de su flota pudo escapar, pero el resto y casi todas las tropas terrestres quedaron atrás. Las legiones se rindieron sin luchar al ser abandonadas por Canidio (P. Canidio Craso estaba al mando de las fuerzas terrestres), animado a hacerlo por Octavio con la promesa preventiva del perdón. A sus tropas les pareció que Marco Antonio les había abandonado, aunque no hubiera tenido otra opción dadas las circunstancias: como afirmó Velleius «el comandante que debería haber tenido la responsabilidad de disciplinar severamente a los desertores, ahora desertaba de su propio ejército». La batalla como tal fue más bien un anticlímax, con pocas bajas, y la victoria de Octavio fue completa, aunque inesperada a largo plazo. La salida de Marco Antonio significó la derrota y la pérdida de su ejército, aunque hubiera asegurado su objetivo principal en esta maniobra. Marco Antonio y Cleopatra fueron enterrados juntos en Alejandría en un mausoleo construido por la reina, y a pesar de la «clemencia» de Octavio, éste hizo ejecutar a Cesarión (el «otro» hijo de César) y al hijo mayor de Antonio, Antilis, junto con Canidio Craso.

Magistraturas Romanas

Mientras que el número de otros magistrados aumentó durante la República para hacer frente a las crecientes responsabilidades del gobierno, el número de cónsules siempre se mantuvo constante en dos, dividiendo entre ellos el poder que había pertenecido al rey. La creencia en la necesidad de compartir el poder era intrínseca al pensamiento republicano, y Cicerón, en su obra Sobre los deberes, escrita para su hijo Marco, citaba una cita de una de las tragedias del poeta Ennio según la cual «para un rey ninguna asociación, ninguna promesa, es sagrada». A pesar de ello, bajo la República sobrevivieron varias reliquias de la monarquía, especialmente el cargo de rex sacrorum (el «rey de los ritos sagrados»), el interrex («rey interino», que dirigía las elecciones tras la muerte de los cónsules en ejercicio) y las insignias de los magistrados (como las fasces y la silla de curules), así como la vestimenta y la parafernalia de los generales que celebraban un triunfo. Debido a la ausencia de los cónsules de Roma de forma regular durante su magistratura, el senado y los magistrados menores se encargaban de la mayor parte de los asuntos cotidianos del estado. Desde principios del siglo II existía un rígido cursus honorum («carrera de honor») para los magistrados romanos.