Democracia Monista
Esta entrada se hace eco de que la comprensión de Kelsen de la democracia no debe ser leída de manera formalista y estrecha. Por el contrario, el nexo entre la teoría pura del derecho y la teoría de la democracia demuestra que es precisamente la teoría relativista del Grundnorm, así como la función legitimadora del derecho y la lucha contra las ideologías absolutistas, como el derecho natural, lo que hace posible la democracia real en primer lugar. Además, solo una visión estrictamente científica y objetiva de la democracia permite el ideal de la democracia representativa y la revisión constitucional, que a su vez protege a la minoría contra una mayoría potencialmente despótica a través de la discusión, el compromiso y la imparcialidad judicial. Lo que es más importante en el contexto de este libro, sin embargo, es darse cuenta de cuán beneficiosa es la democracia en esta forma para una visión monista del derecho bajo la primacía del derecho internacional: la democracia representativa ayuda a superar el concepto no jurídico y altamente perjudicial de “soberanía popular”; la revisión de la Constitución sostiene la jerarquía de las normas y la unidad del derecho; y, por último, un punto de vista democrático sobre el mundo respalda las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma) pacíficas bajo el escudo normativo del derecho internacional. Así, la democracia y el monismo bajo la primacía del derecho internacional forman dos conceptos intrínsecamente relacionados y que se refuerzan mutuamente, los cuales -desde un punto de vista moral- solo pueden ser vistos como una fuerza del bien en este mundo.