Avicena

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Su Vida y su Obra

Avicena (980-1037), conocido en el mundo musulmán como Ibn Sina, filósofo y médico islámico persa, nacido cerca de Bujara (hoy Uzbekistán). Hijo de un funcionario del gobierno, estudió Medicina y Filosofía en esta ciudad. Con 18 años fue nombrado médico de la corte del soberano samaní de Bujara. Permaneció en ese cargo hasta la caída de la dinastía Samaní en 999, y pasó los últimos 14 años de su vida actuando como consejero científico y médico del gobernante de Ispahan.

Considerado por los musulmanes como uno de los mayores filósofos islámicos, Avicena es una figura importante en el campo de la medicina y de la filosofía.

También de interés para Avicena: Su obra El canon de la medicina fue durante mucho tiempo un texto preeminente en Oriente Próximo y Europa. Es un libro significativo como clasificación y sumario sistemático del conocimiento médico y farmacéutico de su época y anterior a su tiempo. La primera traducción al latín de esta obra se hizo en el siglo XII, la versión hebrea apareció en 1491 y el texto en árabe en 1593, siendo el segundo en imprimirse en esta lengua.

Su obra más conocida es Kitab ash-Shifa (El libro de la curación), un compendio de tratados sobre lógica, metafísica, antropología aristotélica, ciencias naturales y otros temas. La filosofía de Avicena era una combinación de la filosofía de Aristóteles y del neoplatonismo. Al igual que la mayoría de los filósofos medievales, negaba la inmortalidad del alma individual, del interés de Dios por los particulares y de la creación del mundo en el tiempo, todos ellos temas centrales de la corriente principal de la doctrina islámica. Avicena se convirtió en el principal blanco de los ataques de los teólogos suníes (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam), como Algazel.

Aviso

No obstante, la filosofía de Avicena fue muy influyente a lo largo de la edad media.

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Avicena

Avicena (abû ‘alî al Husayn Ibn Sinâ) (980-1037) en Filosofía

También de interés para Avicena: Filósofo y médico persa, nacido en Afshana, cerca de Bujâra, cuyo nombre los medievales pronunciaban «Aben Sina», hijo de un alto funcionario de la dinastía samaní; es una de las cumbres de la filosofía árabe. Niño precoz, al que se dio una educación enciclopédica -sabía gramática, geometría, física, medicina, derecho y teología-, a los diecisiete años fue llevado a la corte donde curó al príncipe Nuh ibn Mansûr, y allí pudo disponer de una gran biblioteca para sus estudios. Según cuenta en su Autobiografía, tras leer cuarenta veces la Metafísica de Aristóteles, solo llegó a entenderla porque llegó a sus manos Diseño de la metafísica, de al-Fârâbî; a los dieciocho años conocía ya toda la cultura de su época. Ejerció el cargo político de visir más de una vez, fue médico de príncipes y residió en muchas ciudades del Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) y sirvió en varias cortes, pero halló tiempo para dejar una obra con más de doscientos títulos. Destaca entre ellos Canon de medicina, obra de enorme influencia histórica, El libro del juicio imparcial, del que quedan solo fragmentos pero que representaba su lectura anotada de filósofos anteriores en 20 volúmenes, y sobre todo El libro de la curación, enciclopedia en cuatro partes: lógica, filosofía de la naturaleza, matemáticas y metafísica, su obra más conocida por los escolásticos cristianos.

La traducción al latín de parte de sus obras, en el s. XII, supone un nuevo ingreso de Aristóteles en occidente, aunque en la versión que suele llamarse neoplatónica, y la renovación de los conocimientos filosóficos que los escolásticos tenían de la filosofía griega.Entre las Líneas En la misma línea helenizante de al-Fârâbî, desarrolla sus mismos temas: reintroduce la idea del «ser en cuanto ser», de Aristóteles, como objeto de la metafísica y a él debe el occidente cristiano la orientación «esencialista» de la filosofía que siguen autores como Duns Escoto; una concepción del alma, que presagia la de Descartes, entendida como sustancia inmaterial que puede conocerse a sí misma (como subraya en su experimento mental del «hombre que vuela», suspendido en el aire, con los brazos extendidos y los ojos vendados: no tiene más conocimiento de sí mismo que el de que existe); la distinción entre esencia y existencia, entendida ésta como accidente o cualidad de aquélla, en la que Tomás de Aquino basará su tercera vía, o de la contingencia. No es, pues, de extrañar que se afirme que Avicena es el primer filósofo medieval que desarrolla un sistema verdaderamente metafísico. (1)

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Notas

1. Diccionario de filosofía.
   También de interés para Avicena:
   ▷ Filosofía y Avicena

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   1996-99. Empresa Editorial Herder S.A., Barcelona. Autores: Jordi Cortés Morató y Antoni Martínez Riu.

Véase También

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Traducción al Inglés

Traducción al inglés de Avicena: Avicenna

Véase También

Bibliografía

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Notas y Referencias

1. Basado en la información sobre avicena de la Enciclopedia Encarta

Véase También

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