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Ocaso de la Dinastía Ming

Asia Oriental

Durante su larga (aunque esporádicamente interrumpida) carrera como funcionario de la dinastía Ming, Hai atacó la corrupción cada vez que pudo y fue honesto hasta la falta de tacto cuando condenaba lo que consideraba un comportamiento insuficientemente moral, ya fuera por parte de sus subordinados o de sus superiores. Al principio de su carrera, ofreció algunos consejos no solicitados, inoportunos y no exentos de crítica al abuelo de Wan-li, el emperador Chia-ching (Jia-jing). Su recompensa fue el encarcelamiento y la condena a muerte. Sólo sobrevivió porque Chia-ching cayó muerto primero – probablemente porque bebió demasiadas pociones alquímicas que se suponía conferían longevidad pero que, irónicamente, contenían mercurio. Tras recuperar su libertad y volver a la función pública, Hai dedicó considerables esfuerzos a intentar rectificar las injustas costumbres sobre la propiedad de la tierra que permitían a las clases altas aprovecharse del campesinado.

Aristocracia

paz e historia

Aristocracia en 1948 Decía Guillermo Díaz en su Diccionario Político que Aristocracia es: Del griego significando lo mejor y lo más fuerte. Gobierno de los supuestos mejores escogidos entre unos pocos unidos por vínculos de intereses y de sangre. Los llamados nobles de la Edad Media que se […]

Actores no Estatales

Los entusiastas de la globalización ven a los actores sociales privados como creadores de redes a través de las fronteras, que promueven entendimientos compartidos, incluso la solidaridad internacional. Los realistas de línea dura, por otro lado, ven a las ONG bien como organizaciones de fachada que ocultan los intereses de determinados Estados, bien como revolucionarios en potencia, que tratan de socavar la solidaridad nacional y la estabilidad del sistema estatal. Realistas e idealistas se unen en su ambivalencia sobre los actores económicos transnacionales -bancos y empresas multinacionales (EMN)- como transmisores tanto de inversión como de influencia, como portadores tanto de modernización como de intervención exterior. En lugar de investigar el mundo como un escenario dominado puramente por el Estado o como un lugar sin autoridad estatal, el tema principal de los actores no estatales, a menudo, es el estudio tanto del Estado como de la gran variedad de autoridades no estatales y su relación entre sí.

Purga Política

Los resultados de las purgas fueron tan profundos que algunos han argumentado que el terror constituyó una “segunda revolución desde arriba”. Por otra parte, el terror estaba tan íntimamente relacionado con la colectivización que la revolución de Stalin en la agricultura y la industria y su asalto al partido que consumó esta revolución es vista por la literatura más autorizada como partes integradas de un mismo proceso. Aunque en 1932 surgieron serias preocupaciones con respecto a las actividades de los grupos de oposición dentro del régimen, no hay pruebas de que Stalin estuviera considerando una purga importante hasta 1934. No fue hasta 1936 o 1937 que el terror comenzó en serio. A lo largo de este período se produjeron purgas y represión política en escala relativamente pequeña, pero éstas se llevaron a cabo principalmente mediante la expulsión del partido o, más raramente, mediante el arresto y el encarcelamiento. El período desde 1935 hasta mediados de 1936 se consumió con juicios espectáculo, purgas y reorganización burocrática mientras Stalin construía el aparato ideológico y físico del terror. Deng Xiaoping fue también un superviviente de dos purgas politicas (Historia): Tras el colapso del régimen nacionalista y la creación del gobierno comunista en 1949, Deng rápidamente se trasladó a la jerarquía dirigente bajo el patronazgo de Mao, desempeñando el cargo de ministro de Finanzas (1953-1954).

Declive de la Aristocracia

A finales de la década de 1870, los patricios y aristócratas británicos seguían siendo los más ricos, los más poderosos y los más glamurosos del país, corporativamente -y comprensiblemente- conscientes de ser los elegidos de Dios. Pero durante los cien años siguientes, su riqueza se marchitó, su poder se desvaneció, su glamour se empañó y su sentido colectivo de identidad y propósito se debilitó gradual pero inexorablemente. Este texto pretende recuperar y recrear, evocar y explicar, el declive y la caída de esta élite antaño preeminente. Esta entrada sobre la aristocracia eclipsada detalla el declive de la primacía aristocrática. La aristocracia europea perdió parte de su preeminencia social cuando se eliminaron sus derechos feudales. La aristocracia ha sido desafiada por la rebelión popular a lo largo de su existencia. También ha sido criticada por los pensadores por no estar a la altura de sus nobles ideales. La Revolución Americana demostró la posibilidad de una sociedad sin nobles. La Revolución Francesa abolió temporalmente la aristocracia, aunque finalmente fue derrotada por los ejércitos nobles, y la aristocracia fue restaurada. El poder aristocrático fue erosionado lentamente por los cambios constitucionales y electorales, aunque mantuvo un predominio político. La sociedad europea del siglo XIX sufrió cambios profundos, paralelos a los que se produjeron en los ámbitos políticos y económicos. El mundo industrial socavó este dominio, y los impuestos más altos y las revoluciones posteriores despojaron a los aristócratas de mucha autoridad. La aristocracia como entidad coherente de entendimiento social y político fue destruida por la Segunda Guerra Mundial.

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