Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el critiansmo en Europa. Puede ser de interés también lo siguiente:
Europa se diversificó sustancialmente en su composición religiosa a lo largo del siglo XX. En 1900 casi el 95% de la población europea profesaba alguna forma de cristianismo; en 2020 el continente es cristiano en un 76%. Los principales avances se produjeron entre los agnósticos y los ateos, que en conjunto representan más del 15% de la población europea (frente al 0,4% en 1900). Los otros avances fueron los de los musulmanes, cuyos 9 millones de miembros en 1900 aumentaron a más de 53 millones en 2020, en gran parte gracias a la migración desde el norte de África y Asia occidental. La composición religiosa de Europa ha ido cambiando debido a la llegada de solicitantes de asilo, refugiados y otros tipos de inmigrantes procedentes de Oriente Próximo, el sur y el sureste de Asia, África y otros lugares, lo que ha provocado un aumento del número de musulmanes, hindúes y budistas. El predominio de la identidad blanca (cristiana) se ha puesto abiertamente en tela de juicio, poniendo a prueba los valores progresistas de Europa. Varios países experimentaron un repunte de la xenofobia al comienzo de la crisis de los refugiados en 2015, que ha afectado de forma desproporcionada a los musulmanes.
A medida que tanto el número de cristianos como su proporción en la población europea han ido disminuyendo de forma constante, su composición también ha ido cambiando. En primer lugar, aunque los católicos y los ortodoxos siguen representando más del 80% de todos los cristianos de Europa, los independientes son la tradición que más rápido crece tanto a lo largo del siglo como entre 2000 y 2020. En segundo lugar, la inmigración ha repercutido en las comunidades cristianas; algunas de las mayores congregaciones de la Europa actual son iglesias de minorías étnicas. En Europa continental y sus cuatro regiones, el cristianismo está disminuyendo en gran medida por el cambio de religión, principalmente hacia el agnosticismo y el ateísmo -una prueba de la secularización-, y las defunciones, mientras que está aumentando por los nacimientos (los nacidos en familias cristianas) y la inmigración. La emigración desempeña sólo un pequeño papel en el declive del cristianismo, mientras que las conversiones parecen contribuir poco a vigorizar el cristianismo.
A pesar de la decreciente presencia de cristianos en Europa, el continente alberga las “sedes” de las principales familias cristianas, como los católicos (Roma), los anglicanos (Canterbury), los ortodoxos rusos (Moscú), los luteranos (Ginebra) y varios otros. Las sedes europeas se eligen con frecuencia para las reuniones mundiales de las organizaciones cristianas. Los cristianos europeos también son activos tanto en la misión como en la justicia social en otras partes del mundo, con largos legados desde Irlanda y España para los católicos y desde Alemania y Escandinavia para los protestantes. Las agencias de desarrollo cristianas europeas también son numerosas y han desempeñado un papel importante en iniciativas socioeconómicas, sanitarias y de género a escala mundial, como los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Datos verificados por: Hellen
Características e Historia del Cristianismo en Europa
[rtbs name=”renacimiento-de-la-civilizacion-occidental”] [rtbs name=”religiones”] [rtbs name=”nuevos-imperios”] [rtbs name=”nuevas-rutas”] [rtbs name=”cristianismo”]📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras: Qué piensas de este contenido?
Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.
Costumbres Sociales, Cristianismo, Cultura y religión, Derecho interno de las religiones, Europa, Historia Europea Moderna, Historia Social, Historia Social Europea, Iglesias Protestantes, Libertad Religiosa, PR, Religión,
▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.
Protestantismo en Europa: Y paralelamente a esta gran oleada de esfuerzos educativos, el tono y la calidad de la iglesia también mejoraron mucho gracias a la clarificación de la doctrina y a las reformas en la organización y la disciplina que se hicieron en el Concilio de Trento. Este concilio se reunió intermitentemente en Trento o en Bolonia entre los años 1545 y 1563, y su trabajo fue al menos tan importante como la energía de los jesuitas para detener los crímenes y los errores que estaban causando que un estado tras otro se apartara de la comunión romana. El cambio realizado por la Reforma dentro de la Iglesia de Roma fue tan grande como el cambio realizado en las iglesias protestantes que se separaron del cuerpo madre. Véase también: Costumbres Sociales, Cristianismo, Cultura y Religión.
Protestantismo: Protestantismo, una de las tres principales confesiones religiosas del cristianismo, junto a las representadas por la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa. El protestantismo empezó como un movimiento reformador de la Iglesia cristiana occidental en el siglo XVI, que daría lugar a la Reforma [...] Véase también: Costumbres Sociales, Cristianismo, Cultura y Religión.
Protestantes: Hoy en día, existen muchas familias diferentes de iglesias dentro del protestantismo. Las familias más grandes son la pentecostal, la anglicana, la luterana conjunta/Reformada, Bautista, Unida (organismos de unión de diferentes tradiciones), Reformada/Presbiteriana, Adventista, Metodista, No confesional, Santidad, Congregacional, Hermanos, Discípulos, Menonita, Salvacionista, Amigos (Cuáqueros) y Morava. Casi todos los protestantes eran europeos en 1600, y los protestantes representaban más del 10% de todos los cristianos del mundo. Su cuota en el cristianismo mundial alcanzó su punto álgido en torno a 1900, cuando rondaba el 24%; en 2020 se sitúa en el 23,2%. Sin embargo, los protestantes superarán su anterior punto álgido en 2050, cuando se prevé que sean más del 26% de todos los cristianos, debido en parte al continuo crecimiento en África. En 2020, la cuota europea de protestantes había descendido al 15%. Para 2050 se espera que menos del 9% de los protestantes sean europeos. En 1900, casi el 93% de todos los protestantes vivían en el Norte Global (Europa y Norteamérica), pero este porcentaje ha descendido al 25% en 2020 y se espera que en 2050 descienda aún más, hasta el 16%. Véase también: Costumbres Sociales, Cristianismo, Cultura y Religión.
Reforma Protestante: Esta entrada se ocupa de la Reforma Protestante y, en menor medida, de la Reforma Católica. En este texto se analizan las nuevas síntesis jurídicas protestantes, con atención a las nuevas leyes de las relaciones Iglesia-Estado, la libertad religiosa y civil, el derecho matrimonial y familiar, el derecho de la educación, el derecho del bienestar social y los cambios que acompañan a la filosofía jurídica y política. Véase la información complementaria sobre crimen y castigo, matrimonio y familia, educación, y bienestar social. Véase también: Costumbres Sociales, Cristianismo, Europa.
Orígen del Renacimiento Literario: Cervantes (1547-1616) se apoderó de los humores y absurdos de un conflicto entre la tradición medieval de la caballería en posesión de la imaginación de un caballero magro, pobre y medio loco, y las necesidades e impulsos de la vida vulgar. Su Don Quijote y Sancho Panza, al igual que el Sir John Falstaff de Shakespeare, la Esposa de Bath de Chaucer y el Gargantúa de Rabelais, rompen la dignidad y la heroicidad de la literatura formal para dar paso a la libertad y la risa. Rompen como Roger Bacon y los hombres de ciencia rompieron la ciencia libresca de los eruditos, y como los pintores y escultores de los que vamos a hablar rompieron las restricciones decorativas y el decoro religioso del arte medieval. El hecho fundamental del Renacimiento no fue el clasicismo sino la liberación. El renacimiento del saber latino y griego sólo contribuyó a los valores positivos del Renacimiento por su influencia corrosiva sobre las tradiciones católica, gótica e imperial. En Alemania y Países Bajos, los nuevos impulsos intelectuales fueron casi simultáneos a las inmensas tensiones políticas y religiosas de la Reforma, y produjeron formas menos puramente artísticas. Ya existía en Francia una literatura de canciones alegres en latín medieval, canciones de taberna y de camino (la poesía goliárdica del siglo XIII), y el espíritu de esta escritura auténtica vivía en versos tan verdaderos y autóctonos como los de Villon (1431-1463), pero el renacimiento de los estudios latinos llegó desde Italia e impuso la artificialidad a todas las mentes, excepto a las más robustas. Se estableció un estilo elaborado, con algo de la dignidad de la mampostería monumental, y se erigieron espléndidos poemas y obras de teatro clásicas para la admiración más que para el placer de la posteridad. Sin embargo, el genio de la vida francesa no se limitó del todo a estos nobles ejercicios; apareció una prosa fina y flexible. Montaigne (1533-1592), el primero de los ensayistas, escribía agradablemente sobre la vida y desagradablemente sobre lo leal, y Rabelais (1490?-1553), como un torrente de lava ardiente, gritona y risueña, irrumpió en todas las dignidades y decencias de los pedantes. Véase también: Costumbres Sociales, Europa, Historia Europea Moderna.
Judaísmo: La religión del pueblo judío; técnicamente, la religión atribuida al pueblo del Reino de Judá. Estos incluían descendientes de las tribus de Judá y Benjamín, así como de levitas y sacerdotes. Las diez tribus restantes que constituyen el Reino de Israel fueron conquistadas por Sargon II (722 [...] Véase también: Costumbres Sociales, Cultura y Religión, Derecho Interno de las Religiones.
Iglesia: Concepto y Caracteres de Iglesia Definición y descripción de Iglesia ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por José Luis Soberanes Fernández) (Del griego y de ahí al latín: ecclesia: congregación.) De manera [...] Véase también: Costumbres Sociales, Cristianismo, Cultura y Religión.
Navidad: La Navidad es una época rica en tradiciones que reúnen a la familia, la fe y la cultura, haciendo hincapié en temas de esperanza, alegría, generosidad y buena voluntad. Para los cristianos, la Navidad se centra en el nacimiento o Natividad de Jesucristo, tal como se recoge en los Evangelios de Mateo y Lucas. Marca el acontecimiento en el que Dios se hizo humano, naciendo como un bebé indefenso en un establo. Con el tiempo, la introducción de costumbres como la decoración de árboles y el intercambio de regalos, y de personajes como Papá Noel, hizo que tanto las comunidades cristianas como las laicas de todo el mundo adoptaran gradualmente esta festividad. Véase también: Costumbres Sociales, Cristianismo, Cultura y Religión.
Los de arriba son los elementos relacionados con este contenido de la presente plataforma digital de ciencias sociales.
Foro de la Comunidad: ¿Estás satisfecho con tu experiencia? Por favor, sugiere ideas para ampliar o mejorar el contenido, o cómo ha sido tu experiencia:Cancelar respuesta