Gandhara
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Gandhara (Historia)
Gandhara, región situada al noroeste de la antigua India, fue un gran centro cultural y comercial entre India, Grecia y Persia, y tuvo su apogeo desde el siglo VI a.C. al siglo IV d.C. aproximadamente.
En el siglo VI a.C., Gandhara fue una satrapía perteneciente al Imperio de Ciro II el Grande de Persia. Herodoto describe la región como una de las provincias más ricas y proveedora de hombres al ejército de Jerjes I en su lucha contra los griegos. Fue conocida sobre todo por sus finas lanas. Gandhara, cuya capital era Takshasila (o Taxila para los griegos, y en la actualidad R-walpindi), se convirtió en el crisol de las tradiciones persas e indias védicas.
Alejandro Magno conquistó la región en el año 327 a.C., pero la abandonó poco después de su famosa batalla con Poros junto al río Hydaspes (Jhelum), por lo que la zona quedó bajo la influencia del imperio Maurya. Con la capital maurya en Pataliputra, junto al río Ganges, al noreste de India, Gandhara formó parte de la mayor ruta comercial desde el Extremo Oriente a Persia (véase el perfil de Irán, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) y Grecia. La dinastía Maurya también llevó el budismo a la región.
Fue en Gandhara, punto de encuentro de filosofías persas, griegas e hindúes, donde comenzó una nueva escuela de budismo, conocida como budismo Mahayana, que introdujo el concepto de bodhisattva y concibió a Buda como un salvador divino, representado con un halo, un concepto persa (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante el siglo I d.C., miembros del clan (o dinastía) Kusana (surgido entre las tribus yue-ji que se habían trasladado al oeste desde Mongolia, tras su derrota ante la dinastía Han en China) vencieron a los shakas (el pueblo escita) y se establecieron en Gandhara (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante el periodo Kusana, especialmente bajo el reinado del emperador Kanishka, en el siglo I d.C., surgió la escuela de Gandhara, estilo artístico que mezclaba influencias helenísticas e hindúes. La riqueza y los contactos culturales del periodo Kusana se ponen de manifiesto en las monedas de oro acuñadas por Kanishka, que representan a Siva, Buda, Serapis y Hércules. Otro ejemplo de lo anterior es una escultura de extraordinaria belleza encontrada en el actual estado de Lahore, cuya figura, parecida a Atenea, tiene rasgos hindúes. Influida también por otro gran centro cultural del periodo Kusana, Madhura, en la India central, la escultura de la escuela de Gandhara es conocida por sus magníficas imágenes de Buda, los bodhisattvas, y sus relieves del siglo II, que muestran escenas de la vida de Buda.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Gandhara se convirtió en un importante centro del budismo bajo el mecenazgo de Kanishka, y durante muchos siglos atrajo a peregrinos chinos e hindúes, como el famoso Xuan Zang, que visitó la región en el siglo VII. El arte gandhara y el budismo sobrevivieron a la invasión sasánida de Takshasila en el siglo III, pero fueron destruidos casi por completo por los hunos blancos en el siglo V.
Aviso
No obstante, algunos de sus rasgos persistieron en los valles aislados del extremo noroeste (el Afganistán actual), en la escultura y el arte de estilo gandhara tardío, que perduró hasta el siglo VIII.
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- Información sobre gandhara de la Enciclopedia Encarta
Véase También
Otra Información en relación a Gandhara
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