Los Movimientos en Contra de una Mayor Sociedad Globalizada

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre movimiento antiglobalización. Nota: para una explicación histórica más detallada, véase asimismo Historia de los Movimientos Globales de Protesta y la Cronología de los Movimientos Globales de Protesta. Nota: véase información sobre:

• Impacto de la Globalización en el Entorno Empresarial
• Glosario de Globalización
• Globalización en Norteamérica
• Globalización Económica
• Protestas Ciudadanas
• Globalización
• Futuro de la Globalización
• Sociedad Multinacional
• Arte como Protesta

Los Movimientos Antiglobalización

El término «altermundialismo», o movimiento antiglobalización, hace referencia al movimiento surgido en los albores del nuevo milenio para cuestionar la globalización neoliberal, en particular la financiera, en nombre de otro tipo de globalización en la que los ciudadanos sean los protagonistas. Los activistas vilipendian el «Consenso de Washington», que propugna la retirada de la intervenciónestatal en asuntos económicos y sociales, la privatización y la liberalización de los mercados financieros. Desde los años 80, todas las políticas nacionales y regionales -la Unión Europea (UE), el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN, que será sustituido por el Acuerdo Canadá-EE.UU.-México), el G7, el G20 y el G20- se han alineado con este consenso. -internacional – G7, G8 y luego G20, Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial, Organización Mundial del Comercio (OMC), Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), etc.- quizás hasta la crisis sanitaria de Covid-19. El altermundialismo aparece así como una forma de convergencia de las luchas contra la globalización neoliberal dirigidas por organizaciones que varían mucho en función de su campo de acción particular y de los males que denuncian. Se manifiesta especialmente en las movilizaciones organizadas contra las reuniones de estas instituciones internacionales y, sobre todo, en los foros sociales mundiales, regionales o temáticos.

Nacimiento del movimiento antiglobalización

Los manifestantes reunidos en Seattle en la apertura de la Asamblea General de la Organización Mundial del Comercio (OMC) en noviembre de 1999 iniciaron un ciclo de movilizaciones que desde entonces se ha extendido por todo el planeta. Desde entonces, no ha habido cumbre o conferencia internacional importante -FMI, G8, G20, cumbre europea, foro de Davos, etc.- que no haya ido acompañada de manifestaciones. Desde entonces, no ha habido ninguna gran cumbre o conferencia internacional -FMI, G8, G20, cumbre europea, foro de Davos, etc.- sin actos y conferencias paralelas.

Había habido algunas señales de alarma: la amplitud, en Gran Bretaña y luego en muchos otros países, de la campaña para anular la deuda de los países del Tercer Mundo; el éxito de las acciones emprendidas en Estados Unidos y Francia contra el Acuerdo Multilateral sobre Inversiones (AMI) en 1998; y, en Francia ese mismo año, el asombroso éxito de laAssociation pour une taxation des transactions financières pour l’aide aux citoyens (Attac), seguido del apoyo prestado a José Bové y a sus compañeros de la Confédération paysanne. El impacto mundial del levantamiento zapatista y el éxito del encuentro internacional organizado en Chiapas en el verano de 1996 eran ya una prueba de este cambio de clima. Pero lo que sorprende a los observadores de todo el mundo es la rapidez con la que se han desarrollado estos movimientos y la magnitud de la protesta.

Contra la globalización liberal

La noción de «globalización», tal y como se entiende aquí, se refiere a las formas actuales del capitalismo, incluidos sus aspectos políticos, como son los vínculos entre los cambios del capitalismo, la apertura de los mercados, la posición hegemónica adquirida por la potencia estadounidense y el papel de las instituciones internacionales – OMC, FMI o Banco Mundial – que son sus vectores. Los propios movimientos hablan ya de « globalización corporativa» en Estados Unidos, o de «globalización liberal» en Europa, cuya definición se centrará en el aspecto político del proceso.

Ante todo, se cuestionan las cuestiones sociales. Incluso en países como Estados Unidos, que han experimentado un crecimiento económico sostenido, la transformación del capitalismo ha ido acompañada de un aumento significativo de las desigualdades y, más en general, de un aumento general de la inseguridad laboral. Esto afecta a todos los estratos de la sociedad, desde lo más alto de la escala -donde las opciones sobre acciones pueden suponer una parte importante del salario- hasta los empleos poco cualificados que ofrecen todas las variantes de la inseguridad laboral. Lo que es cierto a escala nacional lo es aún más a escala mundial, ya que el Banco Mundial considera que el aumento de la pobreza se ha convertido en el principal problema del planeta.

Otro tema ya muy presente en las movilizaciones: las preocupaciones medioambientales. A este respecto, las prácticas del transporte marítimo ofrecen un resumen de lo que denunciaban estos movimientos. Puesta de relieve por el naufragio delErika en diciembre de 1999, la lógica del menor coste seguida tanto por los armadores como por los fletadores, en este caso el grupo Total-Fina, fomenta, en nombre de la competencia internacional, la utilización de buques que enarbolan pabellones de países complacientes en términos fiscales, sociales y de seguridad. Combinado con controles técnicos laxos o ineficaces, este enfoque aumenta inevitablemente los riesgos para el medio ambiente.
La democracia es el tercer tema recurrente en todas estas campañas. Los poderes de los Estados se han debilitado en favor de instituciones regionales, como la Unión Europea, o globales -tengan o no estatus formal, desde laOMC hasta el G20- sobre las que los ciudadanos tienen poco o ningún control. De ahí el deseo, presente por doquier en estos movimientos, de poder controlar estas instituciones y, de forma más general, de encontrar lugares, desde los más cercanos a los más lejanos, en los que se puedan poner en práctica opciones democráticamente determinadas.

Una pluralidad de preocupaciones

Durante las manifestaciones de Seattle en 1999, esta pluralidad de preocupaciones fue puesta de relieve por algunos observadores que se preguntaban qué podría unir a los trabajadores de la siderurgia, preocupados por las consecuencias sociales de la apertura de los mercados, y a los defensores de las tortugas y los delfines, que protestaban contra la utilización de redes de deriva, autorizadas por los acuerdos de libre comercio. Llegaron a la conclusión de que estos movimientos tendrían un alcance débil, que una coalición tan variopinta contra la OMC no podría durar más allá del acontecimiento y, sobre todo, que no podrían ofrecer alternativas serias a la globalización liberal. Sin embargo, los acontecimientos que siguieron demostraron la profundidad de un movimiento que está llamado a globalizarse. La globalización liberal, que algunos autores, como François Chesnais, definen como un «nuevo régimen de acumulación de capital dominado por las finanzas», nos ayuda a comprender la perennidad de estos movimientos: aunque las críticas se refieran a ámbitos muy diferentes, los actores son conscientes de su complementariedad y de la necesidad de explotar la sinergia entre estas luchas.

Los problemas y dificultades son de naturaleza diferente y conciernen

o, lo que a menudo viene a ser lo mismo, entre los movimientos implicados en la movilización contra la globalización liberal y los sindicatos y ONG presentes desde hace tiempo sobre el terreno.

Una radicalización de la juventud

La mayoría de los manifestantes de Seattle (1999) y Washington (2000) tenían menos de veinticinco años. Lo mismo ocurrió en Praga (2000). La mayoría eran estudiantes, y la gran mayoría no eran miembros de partidos políticos ni siquiera de organizaciones nacionales. En Estados Unidos, su implicación había comenzado a menudo con las campañas Ropa Limpia, que se propusieron desde los campus hacer más ética la fabricación de ropa comprobando las condiciones de trabajo y los salarios, incluso en los países del Sur donde se había deslocalizado la fabricación. Muchos de ellos se veían a sí mismos en los círculos «alternativos» de una cultura que podría vincularse a la tradición libertaria o a la ecología radical. Han desarrollado sus propios métodos de acción de protesta, basados en la acción radical no violenta. La estructura básica es el «grupo de afinidad», que permite a cada uno participar en laacción colectiva conservando su propia identidad y sus referencias. Estos grupos nombran delegados que se reúnen para elaborar planes de manifestaciones, se organizan cursos de formación en acción no violenta y se multiplican los intercambios, a través de Internet, entre grupos de distintas regiones.

Esta ola de radicalización entre una parte importante de los jóvenes está cambiando profundamente la situación de los movimientos sociales en muchos países. Pero, como siempre ocurre cuando se forma una nueva generación de activistas, el vínculo entre ellos y los movimientos más antiguos no es evidente: los jóvenes tienen que forjar sus propias identidades, prácticas y puntos de referencia, que no pueden ser los de las generaciones anteriores.

Víctimas de la globalización

La convergencia más natural, aunque sólo sea por razones simbólicas, se ha producido con los movimientos que representan a las primeras víctimas de la globalización: los movimientos de parados y de campesinos pobres. A mediados de los años 90, estos últimos se unieron en Vía Campesina, que incluye, junto a sindicatos del Norte como la Confédération Paysanne, la Asamblea de los Pobres de Tailandia, el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil (MST) y otros. Luchan tanto por el derecho a la tierra como contra los OGM y por el mantenimiento de una agricultura respetuosa con la naturaleza. Denuncian los planes de apertura generalizada de los mercados agrícolas de la OMC, pero también, tras el debate sobre la «propiedad intelectual», el expolio de las poblaciones de los países tropicales que ven cómo sus productos naturales son patentados por empresas multinacionales.
Los movimientos de mujeres – que se unieron por primera vez en 2000 en la «Marcha Mundial de las Mujeres contra la Violencia y la Pobreza» – y las ONG, una miríada de organizaciones cuyo número no deja de crecer, también forman parte de estas movilizaciones. Su éxito tiene un doble origen. Desde los años 80, muchos jóvenes prefieren este tipo de compromiso, más concreto y menos ideológico en apariencia, a afiliarse a partidos políticos o incluso a sindicatos. El desarrollo de las ONG también se explica por la evolución de la acción internacional de los gobiernos y las instituciones multinacionales: para estas últimas, es más flexible, menos comprometido y sobre todo menos costoso apoyarse en las ONG que intervenir directamente para resolver una crisis humanitaria o ayudar al desarrollo de los países pobres. Las ONG dependen cada vez más de la financiación institucional y se ven atrapadas en las contradicciones clásicas de cualquier acción que pretenda a la vez apoyarse en una relación de fuerzas para cambiar realmente las cosas y buscar el diálogo y la concertación con las instituciones.

Movilizar al movimiento sindical

Pero el mayor desafío reside en la relación con los sindicatos, que siguen siendo con diferencia el componente más importante y estructurado de los movimientos sociales y ciudadanos.

En Estados Unidos, los sindicatos, organizados en la confederación AFL-CIO, tenían una presencia masiva en Seattle y Washington. Esto supuso una importante ruptura con una historia reciente en la que los sindicatos seguían centrados en la empresa y muy próximos al Partido Demócrata: a finales de los años 60, cuando la oleada de protestas contra la guerra de Vietnam estaba en su apogeo, la AFL-CIO se mantuvo leal al presidente Johnson. Este giro puede explicarse por el considerable debilitamiento del sindicalismo en Estados Unidos, como en la mayoría de los países desarrollados, durante los años ochenta y principios de los noventa. La influencia de la AFL-CIO tendía a limitarse a las fábricas de automóviles de la zona de Detroit y al sector público, lejos de las empresas con un fuerte crecimiento económico, que se concentraban principalmente en el oeste y el sur del país. Para hacerse un hueco en estos nuevos sectores, los sindicatos tuvieron que responder a las aspiraciones de sus empleados, muchos de los cuales eran mujeres y jóvenes, pero también directivos e inmigrantes. Fue el inicio de una transformación que llevó a la AFL-CIO a asumir reivindicaciones como la regularización del estatuto de los inmigrantes ilegales y a colaborar con asociaciones y otros movimientos, en particular con los estudiantes implicados en la campaña Ropa Limpia. Esta evolución ha permitido al sindicalismo estadounidense posicionarse contra la globalización liberal en coordinación con otros movimientos, y especialmente con los jóvenes, agrupados en Seattle y Washington en la Direct Action Network (una red de acción directa creada en Internet), sin pretender zanjar todos los debates, ya que la AFL-CIO apoyó al candidato demócrata en las elecciones presidenciales, mientras que muchos dirigentes de ONG y asociaciones se movilizaron en favor de Ralph Nader, el candidato de los Verdes, en 2000.

Esta complementariedad existe en muchos países del Sur, en Corea como en Brasil, pero es más difícil de conseguir en Europa. En Francia, una parte importante del mundo sindical – la CGT, Sud y el Grupo de los 10, la FSU – se ha puesto del lado de la Confédération paysanne en apoyo de José Bové y participa en las campañas de la asociación Attac. Pero también hay casos más difíciles, como en Gran Bretaña, donde más de dos décadas de thatcherismo han debilitado a los sindicatos quizá más que en ningún otro lugar. Éstos han rechazado a los jóvenes radicales agrupados en Reclaim the Streets -un movimiento nacido de la ecología radical y que pretende recuperar el espacio urbano al tiempo que lucha contra la globalización financiera- y sólo se han vinculado vagamente a las movilizaciones para anular la deuda de los países pobres, encabezadas por la coalición Jubileo 2000.
Los movimientos contra la globalización liberal están renovando las cuestiones militantes y permitiéndonos pensar de forma diferente sobre los vínculos entre la acción local, nacional e internacional. Para los sindicatos, se trata de un reto decisivo.

Una lógica diferente

El impacto de las movilizaciones contra la globalización liberal se ve amplificado por las contradicciones internas de las instituciones internacionales.

Los debates se centran en los métodos y las herramientas y, por tanto, en el papel del FMI y del Banco Mundial. Pero las contradicciones son también, sencillamente, el reflejo de intereses estratégicos y comerciales divergentes. El fracaso de la OMC en Seattle tuvo muchas causas, y los conflictos de intereses, especialmente entre europeos y estadounidenses, pesaron mucho. Si las manifestaciones se consideraron el factor determinante de este fiasco, fue en parte porque cristalizaron expectativas y valores que tenían un sentido distinto al de un simple conflicto de intereses comerciales.

A estos movimientos sociales, a estos movimientos ciudadanos, se les ha asignado una responsabilidad considerable: como portadores de una capacidad de bloqueo eficaz, se espera de ellos que propongan alternativas y elaboren una lógica diferente. Aunque todavía estamos muy lejos de conseguirlo, las campañas internacionales para anular la deuda de los países del Sur, contra la intrusión de la lógica del mercado en todas las actividades humanas, para controlar la especulación financiera y para detener los planes de ajuste del FMI que golpean más duramente a los más débiles ya están ayudando a esbozar una política diferente.

Expresiones del Movimiento Antiglobalización

Aunque los movimientos antisistema tienen profundas raíces históricas, la encarnación actual del capitalismo en forma de neoliberalismo puede contrastarse con lo que se conoce como «movimiento antiglobalización», a veces denominado «movimiento altermundista» (véase más información en esta plataforma digital) o «movimiento por la justicia global» (véase Justicia global en las relaciones internacionales). Los diversos movimientos de este amplio movimiento comparten un tema general claramente orientado en una dirección antineoliberal.

Confluencias y Expresiones del Movimiento Antiglobalización

El tema principal es la oposición a las grandes multinacionales y a la falta de regulación de sus actividades, en particular en lo que respecta a los acuerdos comerciales desfavorables y a la maximización de los beneficios sin tener en cuenta la seguridad del empleo, las relaciones laborales y las indemnizaciones inadecuadas, la degradación del medio ambiente y el respeto de la soberanía nacional y la autoridad legislativa. Por lo tanto, los activistas no son necesariamente hostiles a la globalización, sino que defienden unas relaciones globales más democráticas e igualitarias, en las que se respeten y promuevan los derechos humanos, el comercio justo y el desarrollo sostenible.

A principios de la década de 1990, el neoliberalismo estaba bien arraigado en las políticas y prácticas de muchos países, siguiendo el camino marcado por las reformas de Margaret Thatcher y Ronald Reagan en el Reino Unido y Estados Unidos respectivamente. La propuesta de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) de reducir las barreras comerciales a través del Tratado Multilateral de Inversiones firmado en 1995 fue el detonante de la oposición explícita al neoliberalismo. El intenso escrutinio público y las protestas generalizadas en los países afectados condujeron al abandono del tratado en 1998, pero esto no marcó el final del neoliberalismo ni de la resistencia a sus efectos. Fue en esta época cuando el EZLN se volvió muy activo en México y en Brasil el movimiento de los trabajadores sin techo cobró impulso, mientras que en la India el Narmada Bachao Andolan reforzó su resistencia. Cada uno de estos movimientos expresaba una clara oposición a la lógica neoliberal de la época. Se organizaron de una forma que buscaba no sólo socavar la influencia de las políticas neoliberales, sino también expresar nuevas formas de comunidad y solidaridad, rompiendo con un enfoque de la organización social basado en la competencia.

La década de 1990 culminó con la mayor movilización del movimiento hasta la fecha: Cuarenta mil personas protagonizaron una enérgica protesta en las calles de Seattle en respuesta a la reunión de la Organización Mundial del Comercio (OMC) en la ciudad. La protesta comenzó el 30 de noviembre y duró tanto como la propia reunión, hasta el 3 de diciembre, con enfrentamientos entre los manifestantes y la policía que se saldaron con más de 600 detenciones. La ciudad fue sometida a la ley marcial y se impuso un toque de queda, lo que llevó la «Batalla de Seattle» al primer plano de la escena mundial al intensificarse la cobertura mediática. Desde entonces, Seattle ha pagado más de 200.000 dólares en indemnizaciones tras las denuncias contra la policía de la ciudad por agresiones y detenciones arbitrarias. Los manifestantes utilizaron la táctica denominada «bloque negro», desarrollada por primera vez en Europa en la década de 1980 y utilizada por primera vez a tan gran escala en Norteamérica. Las acciones contra empresas como Old Navy, Starbucks y otros minoristas multinacionales obligaron a los medios de comunicación a reaccionar. Antes de este acontecimiento, el término «antiglobalización» había estado prácticamente ausente de la cobertura mediática estadounidense, pero esta vez las protestas provocaron algunas mentes sinceras que querían saber por qué alguien se opondría a la OMC. Los medios de comunicación se mostraron perplejos y confusos, y se hicieron muchas afirmaciones falsas. El New York Times acabó retirando una noticia en la que afirmaba que los manifestantes habían lanzado cócteles Molotov contra la policía, pero a pesar de las pruebas posteriores de que las protestas habían sido en gran medida pacíficas, la tergiversación deliberada y la información errónea siguieron siendo moneda corriente.

Seattle fue una llamada de atención para el movimiento, ya que las manifestaciones posteriores en Washington, Gotemburgo, la ciudad de Quebec y Génova emplearon tácticas de protesta callejera similares. Poco más de una década después, en 2011, vimos cómo esto ayudó a consolidar los cimientos del movimiento Occupy. Al igual que en la protesta de Seattle, se trataba de un movimiento sin líderes contra la desigualdad social y económica. Diferentes grupos locales establecieron sus prioridades en una amplia gama de cuestiones, pero el enfoque dominante era cuestionar cómo las grandes empresas y el sistema financiero mundial estaban socavando la democracia. La idea del movimiento Occupy surgió de una obra de arte publicada en la revista canadiense anticonsumista Adbusters, que mostraba a una bailarina de ballet de pie sobre el toro de Wall Street, acompañada del hashtag «#OCCUPYWALLSTREET» . La gente se congregó en Wall Street el 17 de septiembre de 2011 y nació un nuevo movimiento, ya que la idea fue imitada en ciudades de todo el mundo cuando se corrió la voz. El lema del movimiento («Somos el 99%»), atribuido al antropólogo anarquista David Graeber, alude a la enorme desigualdad que existe actualmente en el neoliberalismo, donde el 1% de la población controla una parte desmesurada de la riqueza mundial.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

«Reinventar lo cotidiano significa quitar los bordes de nuestros mapas»
-Black, 1986

Es la naturaleza inclusiva de este sentimiento lo que explica, al menos en parte, su rápida propagación y reproducción fuera de la ciudad de Nueva York. En el mes siguiente a la primera ocupación del Parque Zuccotti, las protestas Occupy tuvieron lugar en más de 951 ciudades de todo el mundo. Aunque el movimiento fue criticado por no formular demandas claras, esto habría legitimado el tipo de estructuras de poder que estaba desafiando a través de su compromiso con la democracia participativa. Por último, el movimiento Occupy, inspirado por la oleada mundial de movimientos contra la austeridad que se oponen a los recortes del gasto característicos del neoliberalismo, ha situado la cuestión de la desigualdad en el centro de la actualidad mundial como nunca antes. Nos ha hecho darnos cuenta de que la igualdad es una cuestión profundamente política que nos concierne a todos. Permanecer pasivos ante la trayectoria del neoliberalismo no era compatible con la ética y los valores que inspiraron a los numerosos participantes en esta movilización mundial.

Revisor de hechos: Brownth
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Recursos

Véase También

• Historia de los Movimientos Globales de Protesta
• Cronología de los Movimientos Globales de Protesta
• Dimensión Política de los Movimientos Sociales
• Políticas Socialistas
• Movimientos Políticos
• Impacto de los Movimientos Sociales en las Empresas
• Movimiento Social Cristiano
• Historia de las Protestas Ciudadanas
• Cronología de Protestas
• Protestas contra la Brutalidad Policial
• Movimientos Sociales
• Movimiento Social Evangélico
• Movimiento Social
• Modelo de Valor Añadido de los Movimientos Sociales
• Ideologías Sociales
• Activistas de Movimientos Sociales
• Activismo
• Economía participativa
• Neoliberalismo
• Globalismo
• Autonomismo regional
• Anticapitalismo
• Anarquismo
• Ecologismo
• Permacultura
• Crítica social

Altermundialismo
Plutonomía
Michael Moore
Movimiento 15-M
¡Indignaos!
Reacciona
Movilización mundial del 15 de octubre de 2011
¡Democracia Real YA!
Anexo:Estimaciones de afluencia a las protestas en España de 2011
Dación en pago
Deuda odiosa
Stéphane Hessel
Slavoj Žižek
Revoluciones y protestas en el mundo árabe de 2010-2011
Revolución tunecina
Revolución egipcia de 2011
Rebelión en Libia de 2011
Protestas en Argelia de 2011
Protestas en Baréin de 2011
Protestas en Jordania en 2011
Protestas en Marruecos de 2011
Protestas en Omán de 2011
Protestas en el Sahara Occidental de 2010-2011
Rebelión en Siria de 2011
Protestas en Yemen de 2011
Protestas en Yibuti de 2011
Protestas en Irán de 2011
Occupy Wall Street
Agencia de calificación de riesgos
Consenso de Barcelona
Vandana Shiva
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