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Glosario de Globalización

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Glosario de Globalización

Este elemento es un complemento a las guías y cursos de Lawi. Ofrece un glosario de la globalización. Hay en esta plataforma numerosos textos sobre la globalización y sus diferentes aspectos y enfoques, incluyendo la globalización en Norteamérica. [aioseo_breadcrumbs]

Visualización Jerárquica de Globalización

Economía > Política económica > Política económica > Integración económica
Organizaciones Internacionales > Organizaciones mundiales > Organización mundial > Organización Mundial del Comercio
Vida Política > Vida política y seguridad pública > Movimientos de opinión > Movimiento antiglobalización
Economía > Estructura económica > Economía > Economía internacional
Trabajo y Empleo > Empleo > Política de empleo > Fondo Europeo de Adaptacion a la Globalizacion
Vida Política > Marco político > Ideología política > Mundialismo

A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Globalización

Véase la definición de Globalización en el diccionario.

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Glosario de Globalización

afecto Término utilizado para designar las emociones y actitudes producidas en interacciones textuales y de otro tipo. Hardt y Negri (2000) lo amplían para hablar de lo que denominan las “industrias del afecto”, especialmente los medios de comunicación y la publicidad: industrias diseñadas para construir un sentimiento de actitud en sus consumidores.

arqueológico Término utilizado por Michel Foucault para referirse al proceso de trabajo a través de los archivos históricos de diversas sociedades para sacar a la luz las formaciones discursivas y los acontecimientos que han producido los campos de conocimiento y las formaciones discursivas de diferentes periodos históricos.

biopoder Las tecnologías, los conocimientos, los discursos, las políticas y las prácticas que se utilizan para llevar a cabo la producción y la gestión de los recursos humanos de un Estado. El biopoder analiza, regula, controla, explica y define al sujeto humano, su cuerpo y su comportamiento. Para Michel Foucault se asocia sobre todo a las instituciones oficiales que construyen espacios y formas de regular (y por tanto de producir) a las personas: escuelas, hospitales y prisiones.

Bretton Woods Sistema internacional de gestión monetaria, basado en una serie de acuerdos multilaterales y desarrollado en 1944 para fijar y estabilizar los tipos de cambio tras la Segunda Guerra Mundial; asociado a la creación del Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial. Véase más sobre los acuerdos internacionales (ver su concepto, así como tratado internacional, acuerdo internacional administrativo, acuerdo internacional medioambiental, acuerdo internacional no normativo, y acuerdo internacional sobre el transporte de mercancías perecederas o acuerdo ATP). 

capitalismo Actualmente es el sistema dominante para la organización de las economías; se caracteriza por la propiedad privada de los medios de producción y la confianza en el mercado para dirigir la actividad económica (véase más detalles sobre la actividad económica en general) y distribuir los bienes y recompensas económicas. Su principio fundador es la búsqueda del interés propio a través de la competencia (véase marxismo).

teoría de la convergencia Término asociado a los economistas suecos Eli Heckscher y Bertil Ohlin, que la desarrollaron en referencia a la convergencia de los precios de las materias primas tras la Primera Guerra Mundial y a los efectos de la distribución de la renta; se refiere a la idea de que el aumento de la circulación del comercio, el capital, la tecnología, la educación y las personas conduce necesariamente a la convergencia de la desigualdad entre las distintas naciones. Vése también el término reparto (véase qué es, su definición, o concepto, y su significado como “distribution” o “sharing” en el contexto anglosajón, en inglés).

capital cultural Forma de valor asociada a los gustos, patrones de consumo, atributos, habilidades y premios autorizados culturalmente. En el ámbito de la educación, por ejemplo, un título académico constituye un capital cultural.

campo cultural Término asociado con Pierre Bourdieu, que se refiere a todas aquellas cosas en una sociedad -instituciones, reglas, rituales, convenciones, categorías, designaciones, nombramientos y títulos- que constituyen una jerarquía social objetiva y que producen y autorizan determinados discursos y actividades. Los campos culturales son siempre escenario de conflictos sobre lo que constituye el capital dentro de ese campo y sobre cómo debe distribuirse ese capital. Ejemplos de campos culturales son el arte, el deporte, la economía, la educación y otras instituciones sociales importantes que funcionan con relativa autonomía del campo social general.

discursos Las formas de lenguaje asociadas a determinados campos culturales y que expresan sus valores. Un discurso jurídico, por ejemplo, expresa los valores y creencias del campo del derecho.

doxa Término de Pierre Bourdieu para designar un conjunto de valores y discursos centrales que un campo articula como sus principios fundamentales y que tienden a considerarse inherentemente verdaderos y necesarios. Para Bourdieu, la “actitud dóxica” significa la sumisión corporal e inconsciente a condiciones que, de hecho, son bastante arbitrarias y contingentes (véase ideología).

Imperio Acuñado por Hardt y Negri (2000), el término se refiere tanto a un sistema como a una jerarquía que organiza el mundo global y lo ordena dentro de su lógica. El imperio está constituido por, y es constitutivo de, la imbricación de los aspectos económicos, políticos y culturales de la vida contemporánea.

Ilustración, La Tanto un conjunto de ideas y actitudes (relativas a la razón, la justicia, la igualdad, el progreso y la racionalidad) como una serie de acontecimientos políticos (a partir de la revolución francesa). Históricamente, la Ilustración trató de sustituir el antiguo orden de soberanía absoluta, injusticia, ignorancia y superstición por un orden basado en la razón, la racionalidad y la igualdad. La Ilustración puede entenderse como basada en una interrogación sobre el cómo, el qué y el porqué de las cosas, y como una particular actitud autorreferencial hacia uno mismo y su tiempo.

endocolonialismo Término de Paul Virilio para la nueva forma de colonialismo en la que las desigualdades sociales y económicas no se exportan “a las colonias” sino que se acentúan dentro de los Estados colonialistas como Estados Unidos y el Reino Unido (véase Imperio).

exocolonialismo Forma tradicional de colonialismo, caracterizada por un centro imperial que controlaba y dirigía la política y la organización económica y social en todo el imperio (véase Imperio).

exclusión Generalmente asociada a la teoría psicoanalítica; un proceso por el que ciertos sentimientos, deseos, ideas y posiciones son a la vez impensables con respecto a la identidad y simultáneamente constitutivos de la misma.

G-8 El Grupo de los Ocho, una organización internacional informal formada por ocho de los principales países industrializados (Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón, Reino Unido y Rusia) que se reúne anualmente para debatir políticas económicas.

convergencia global Tendencia, facilitada por las tecnologías de la comunicación, a reunir a diferentes comunidades, instituciones, medios de comunicación.

globalistas “Creyentes”, en la globalización, en el sentido de que para ellos es un desarrollo histórico real y significativo.

habitus Concepto que expresa, por un lado, la forma en que los individuos “llegan a ser ellos mismos” -desarrollan actitudes y disposiciones- y, por otro, las formas en que esos individuos atraen las prácticas. Un habitus artístico, por ejemplo, dispone al artista individual a ciertas actividades y perspectivas que expresan los valores cultural e históricamente constituidos del campo artístico.

hegemonía La forma en que los Estados y las instituciones estatales trabajan para “ganarse” el consentimiento popular para su autoridad mediante una serie de procesos que encubren su posición de dominio.

hiperrealidad Forma artificialmente exagerada de realismo que impregna gran parte de la cultura contemporánea, por la que las fabricaciones parecen ser más reales que la realidad material y mejores (más interesantes, más bellas, más eficaces) que el original.

ideología Práctica por la que un grupo concreto de una cultura intenta naturalizar sus propios significados y valores, o hacerlos pasar por universales y de sentido común (véase doxa).

informacionalismo Asociado a la preeminencia del conocimiento, la información y la comunicación en el mundo globalizado; un giro hacia la producción de “bienes inmateriales” como la información y la creación de redes; y la transformación de la forma en que el mundo entiende el tiempo y el espacio.

Keynesianismo Perspectiva económica desarrollada a partir del trabajo del economista británico John Maynard Keynes, que argumenta en contra de la visión capitalista clásica de que el mercado es un sistema autorregulado capaz de proporcionar prosperidad. Los economistas keynesianos fomentan la intervención gubernamental para garantizar el funcionamiento fluido y equitativo del mercado.

Marxismo Forma de entender el mundo que se centra en las relaciones económicas y el conflicto de clases; incluye como objetivo la consecución de un sistema comunista de organización económica, por el que los medios de producción sean de propiedad pública (véase capitalismo).

minisistemas Término asociado a Immanuel Wallerstein; en el que la división del trabajo y el intercambio económico sólo se producen dentro de un grupo discreto (véase sistemas-mundo).

modernidad Tal y como se utiliza en disciplinas como la filosofía, la historiografía y la sociología, generalmente se refiere a ese periodo de la historia (occidental) que va desde la Ilustración hasta el presente, y que se caracteriza por la racionalidad científica, el desarrollo del comercio y el capitalismo, el auge de la educación, la vigilancia, el urbanismo y el ateísmo.

neoliberalismo Forma de entender el mundo comprometida con una idea particular de libertad, en forma de circulación sin trabas de capitales y mercancías. Aspira a la liberación del dinero y el espíritu empresarial de los contextos sociales y sus obligaciones.

Neomarxismo Forma de entender el mundo que se inspira en el marxismo, pero que se muestra cautelosa ante las grandes narrativas (de las que el marxismo es una), y hace más hincapié en los aspectos culturales que en la organización económica de la sociedad.

Orientalismo Término asociado a Edward Said; proporciona las herramientas a través de las cuales el mundo se divide en nosotros/ellos, racional/irracional, centro/periferia, Occidente/el resto.

política del nombrar La noción de que los discursos poderosos dan forma a la vida cotidiana; discursos que simultáneamente nombran, y por tanto ayudan a dar existencia, a lo que supuestamente designan o describen.

posmodernismo Entendido de forma variable como un periodo de tiempo (a partir de la década de 1960 aproximadamente), una forma de pensar o un conjunto de prácticas culturales que siguieron a las nociones modernistas y, en muchos aspectos, se basan en ellas. Se asocia con el pastiche, la ironía y el relativismo.

esfera pública Como la “sociedad civil”, relacionada con el gobierno nacional pero distinta de él y que lo supera. La esfera pública es un aspecto importante de cómo las personas se entienden a sí mismas como miembros de comunidades, porque parece al menos un lugar en el que los intereses de “la gente” tienen prioridad sobre los intereses del poder.

escépticos Escritores sobre la globalización que consideran que no es una característica nueva de la organización sociopolítica y que es principalmente ideológica y no material.

soberanía La combinación de control político, funciones administrativas y mecanismos reguladores que caracterizan al Estado-nación individual, y el derecho de ese Estado a controlar las actividades dentro de sus fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) nacionales.

reserva permanente Martin Heidegger utiliza este término para explicar que, dado que la tecnología moderna es capaz de producir un exceso, de forzar a la naturaleza a producir un producto, siempre produce un almacén disponible para el uso humano. Utiliza el ejemplo de un avión de pasajeros que espera en la pista; está en reserva permanente porque su identidad es “la posibilidad del transporte” y simplemente está esperando a que se le dé uso. Pero, continúa argumentando, los seres humanos también forman parte de la reserva permanente, parte de lo que se pone a trabajar en la gran máquina tecnológica.

Violencia simbólica La violencia que se ejerce sobre los individuos de forma simbólica, más que física. Puede adoptar la forma de personas a las que se niegan recursos, a las que se trata como inferiores o a las que se limita en términos de aspiraciones realistas. Las relaciones de género, por ejemplo, han tendido a constituirse a partir de una violencia simbólica que ha negado a las mujeres los derechos y las oportunidades de que disponen los hombres.

technē Término asociado a Martin Heidegger, que lo utiliza para referirse a todas las actividades que implican destreza humana (artesanía, pensamiento intelectual, imaginación artística y creación).

determinismo tecnológico Noción según la cual la tecnología es independiente de los contextos sociales y, al mismo tiempo, se impone a la sociedad y la transforma.

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tecnología Para Sigmund Freud, simplemente una extensión de nuestros órganos naturales para hacer las cosas. Incluye herramientas y maquinaria, y a menudo se asocia con el progreso; para Foucault, se refiere en primer lugar a las formas en que las sociedades pacifican, dominan y regulan a los sujetos, y en segundo lugar a las “tecnologías del yo” que permiten a los individuos dar forma a sus propios cuerpos y pensamientos.

vuelta a lo local La tendencia en la sociedad contemporánea a que las comunidades centren su atención y lealtad en las tradiciones, valores y prácticas locales, a expensas de consideraciones nacionales o internacionales.

universalismo Atribución de categoría y significado universales a actitudes y cuestiones contingentes; a menudo se ve en redacciones y declaraciones de los medios de comunicación que extienden a todo el mundo valores que de hecho pueden tener significados muy locales. Tratar un conjunto de valores derivados de un campo concreto como si fueran universalmente aplicables a todos los campos. Por ejemplo, los académicos pueden intentar universalizar el valor de la reflexión contemplativa y considerarlo como una forma de comportamiento a la que todo el mundo debería aspirar. En otras palabras, puede definirse universalismo como la creencia de que es posible descubrir ciertos valores y principios que son aplicables a todas las personas y a todas las sociedades, independientemente de las diferencias históricas, culturales y otras.

Modelo de Westfalia Llamado así por la firma en 1648 de la Paz de Westfalia, que puso fin a la Guerra de los Treinta Años en Europa. Una condición de la Paz fue el reconocimiento de estados soberanos con fronteras geográficas claras y gobiernos reconocidos que detentaban el monopolio de la fuerza sobre su territorio. Cambió el sistema anterior de gobierno y las formas de identificación debido a esta institución de territorialidad y autonomía.

sistemas-mundo Término asociado con Immanuel Wallerstein; donde el intercambio económico se produce a través de barreras políticas y culturales (véase minisistemas).

Revisor de hechos: Ben

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Notas y Referencias

Traducción de Globalización

Inglés: Globalisation
Francés: Mondialisation
Alemán: Globalisierung
Italiano: Globalizzazione
Portugués: Globalização
Polaco: Globalizacja

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1 comentario en «Glosario de Globalización»

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