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Imperio Macedonio Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el Imperio Macedonio. Véase asimismo la información sobre el Imperio de Alejandro Magno. [aioseo_breadcrumbs] Imperio Macedonio: Inicios y Conquista del Imperio Persa La ascensión al poder internacional del reino de Macedonia llenó pronto el vacío … Leer más
Esta entrada se ocupa del comercio en la antigua Grecia.
El verdadero héroe de la historia de Alejandro no es tanto Alejandro como su padre Filipo. El autor de una obra no brilla en el candelero como lo hace el actor, y fue Filipo quien planeó gran parte de la grandeza que alcanzó su hijo, quien sentó las bases y forjó las herramientas, quien de hecho ya había iniciado la expedición a Persia en el momento de su muerte. Filipo, sin lugar a dudas, fue uno de los más grandes monarcas que el mundo ha visto; fue un hombre de la mayor inteligencia y capacidad, y su rango de ideas estaba muy por encima del alcance de su tiempo. Hizo de Aristóteles su amigo; debió de discutir con él aquellos esquemas para la organización del conocimiento real que el filósofo iba a realizar más tarde a través de las dotes de Alejandro.
Filipo de Macedonia convirtió este pequeño estado bárbaro en uno grande; creó la organización militar más eficiente que el mundo había visto hasta entonces, y había reunido a la mayor parte de Grecia en una confederación bajo su liderazgo en el momento de su muerte. Y su extraordinaria cualidad, su poder de pensar más allá de las ideas corrientes de su tiempo, se muestra no tanto en estos asuntos como en el cuidado con el que hizo que su hijo se formara para llevar a cabo la política que había creado. Lo que Olimpia pudiera haber hecho con el asesino de su marido, la historia no duda de su trato con su suplantadora, Cleopatra. Tan pronto como Alejandro se quitó de en medio (y una revuelta de los montañeses en el norte llamó enseguida su atención), el hijo recién nacido de Cleopatra fue asesinado en los brazos de su madre, y Cleopatra -sin duda tras una pequeña burla- fue entonces estrangulada.
La reconstrucción de la cronología de la antigua Asia Occidental por parte de los modernos está plagada de dificultades, debido sobre todo a que la noción de era era desconocida en esta región cultural antes de la instauración de la dinastía greco-macedonia de los seléucidas en Babilonia, cuya fecha inicial (312 / 311 a.C.) es el punto de partida de una era, una innovación probablemente debida a los griegos. Muy pronto se elaboraron listas de años, de las que se derivaron las listas reales, que sólo contienen la secuencia de gobernantes con el número de años de cada reinado. Pero no hay nada más decepcionante que esos textos. O bien las listas están incompletas, debido a una rotura de la tablilla, o bien son contradictorias dentro del mismo estado debido a errores de escritura. Además, en este mundo políticamente fragmentado abundan las dinastías paralelas y la comparación de las listas correspondientes da lugar a nuevas discrepancias. Los descubrimientos de textos cronológicos, todavía frecuentes en Mesopotamia y en los países vecinos con cuneiformes, permiten reducir el margen de incertidumbre.
El primer foro de Roma estaba entre las colinas del Palatino y del Capitolio y la colina del Quirinal. Antes del 500 a.C., se desecó la tierra pantanosa y se creó un mercado con tiendas alineadas. El Foro Romano, conocido como Forum Romanum en latín, era un lugar situado en el centro de la antigua ciudad de Roma y en el que se desarrollaban importantes actividades religiosas, políticas y sociales. Los historiadores creen que la gente comenzó a reunirse públicamente en el Foro al aire libre alrededor del año 500 a.C., cuando se fundó la República Romana. El área de forma rectangular, situada en un terreno bajo entre la colina Palatina y la colina Capitolina, fue el hogar de muchos de los templos y monumentos más impresionantes de la antigua ciudad. Hoy en día, el Foro Romano es uno de los lugares turísticos más famosos del mundo, atrayendo a más de 4,5 millones de visitantes al año. Aquí se examina la historia del Foro hasta su inutilización. El foro era el centro de la vida política y judicial de Roma, donde se trataban todos los asuntos públicos, incluidos los contiones (reuniones del pueblo sin derecho a voto), las asambleas legislativas (comitia), las reuniones del Senado en la curia y los juicios, aunque la comitia centuriata, como asamblea militar, se reunía en el Campus Martius.