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Alma Humana

océano y cambio

En el mundo occidental, el concepto de alma se ha ido formando lentamente y no se remonta a la noche de los tiempos. Se pueden seguir las etapas que jalonan la emergencia de un principio espiritual de lo vivo y que conducen a su justificación filosófica por Platón y Aristóteles. A menudo cuestionada en las escuelas posteriores en favor de teorías materialistas o mecanicistas del alma, pero retomada con brío por el neoplatonismo, esta noción del alma encontró su culminación en el judeocristianismo.

Alma

océano y cambio

Aquí se examina la tematización del alma en términos de principio vital, incluyendo la interpretación «ingenua» del alma. Los pueblos primitivos; el naturalismo griego y su repercusión en la idea de alma cósmica; la tematización de la sustancialidad intelectual del alma: pitagorismo y platonismo; la tematización de la unidad sustancial del hombre: el aristotelismo. También la tematización de la sustancialidad intelectual informante: de San Agustín a Santo Tomás
Tematización del alma en términos de conciencia, incluyendo la tematización dualista: Descartes y el cartesianismo; la tematización reduccionísta-materialista: el materialismo dialéctico; y la tematización reduccionista-espiritualista: H. Bergson. Finalmente, también la tematización del alma en términos de sentimiento. Nota: téngase en cuenta que el alma también es analizado en el estudio de las sagradas escrituras.

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