Consecuencias de la Primavera Árabe

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: Consulte la información sobre Nacionalismo Islámico o Árabe, las causas de la Primavera Árabe, y el Medio Oriente en las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma). Puede interesar asimismo la información relativa al Nacionalismo Iraní y el Oriente Medio (la parte del mundo que abarca el suroeste de Asia y el norte de África, extendiéndose desde Turquía hasta el norte de África y al este hasta Irán).

Consecuencias de la Primavera Árabe

Evaluación de los resultados de la “Primavera Árabe”

La “Primavera Árabe” comenzó en Túnez, seguida de Egipto, el Yemen, Libia y Siria, respectivamente. Túnez es hasta ahora el único país en el que el cambio de régimen y el camino hacia la democracia han progresado.Entre las Líneas En Egipto, el cambio de régimen se ha producido dos veces entre febrero de 2011 y julio de 2014.

Puntualización

Sin embargo, la democracia no sobrevivió con un régimen militar que asumiera el poder a partir del 3 de julio de 2014, con una fuerte mayoría de apoyo público. Libia se ha desintegrado en un Estado fallido, y el Yemen se encuentra en medio de una guerra civil que probablemente dará lugar a su disolución en dos Estados. El régimen sirio de Assad ha sobrevivido gracias a la participación militar directa y al apoyo político y económico de Rusia y el Irán, a pesar de las muertes ya mencionadas de unos 400.000 civiles y 11 millones de desplazados internos y refugiados. Iraq, aunque no es uno de los países de la “Primavera Árabe”, también se encuentra en medio de una guerra civil latente con el SI y un conflicto de bajo nivel en curso entre Shīcah y los suníes (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam), siendo el primero apoyado por el Irán.

Los conflictos en curso tanto en Siria como en Irak están influenciados por la participación de potencias externas. Esta participación se debe en parte a sus respectivos intereses geopolíticos, y en parte a las rivalidades sectarias que, a su vez, repercuten en otros intereses políticos y militares de otros Estados. Rusia apoya al régimen de cAlawī dirigido por Assad por sus propios intereses geopolíticos. El interés de Rusia en Siria es asegurarse de que tiene instalaciones portuarias en el Mediterráneo, y así seguir siendo una potencia naval mundial. Es el principal, si no el único, proveedor de armas y de asistencia y apoyo militar y técnico de Siria. Se calcula que también hay unos 30.000 ciudadanos rusos que residen en Siria. Aunque es cuestionable cuánto puede influir en el régimen de Al-Assad. Los intereses de Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) son la consolidación del poder político y militar y la influencia en Irak, Siria y el Líbano, todos ellos estados donde existen importantes comunidades Shīcah. Estas comunidades miran al marjacīyah religioso de Irán, que significa liderazgo, para la guía espiritual. Como resultado, sin embargo, esto tiene un efecto en más que sólo cuestiones religiosas. Con el tiempo, la plataforma conjunta de Iraq, Siria y Líbano dará a Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) la oportunidad de ejercer su influencia en los Estados del Golfo ricos en petróleo a través de las respectivas minorías Shīcah en Kuwait y la provincia oriental de Arabia Saudita, así como la mayoría Shīcah en Bahrein. La Ḥūthī Shīcah del Yemen controla la mitad del país.

A partir de 2014, el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) tiene un nuevo interés en el ámbito de la relación entre el Iraq y Siria, a saber, la lucha contra el denominado “Estado Islámico” o EI. De una manera extraña, esto resulta en que el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) e, indirectamente, el cAlawī-Shīcah dirigido por Assad de Siria se pone del lado de los Estados Unidos, Rusia y los Estados suníes (véase más sobre los suníes o sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam) del Golfo, así como de Jordania y Egipto en la lucha contra el SI. Este nuevo conflicto está teniendo lugar en el contexto de (o al menos en el mismo territorio que) otros dos conflictos político-sectarios en Irak y Siria, y ha hecho algunos extraños compañeros de cama. A medida que el movimiento de la IS se expande tanto en el mundo árabe como en el musulmán en general y atrae a nuevos reclutas, incluidos los musulmanes del mundo occidental, está adquiriendo una dimensión que trasciende el mundo árabe y musulmán y, por lo tanto, involucra a muchos más Estados y sus respectivos intereses, entre los que se encuentra lo que ellos perciben como terrorismo interno. Otra novedad del fenómeno de la SI en constante expansión es su extensión político-militar a otros Estados árabes, como Libia, Túnez y la península de Egipto Sīnāʾi. A todos los efectos prácticos, el SI, que está impulsado por una ideología religiosa de su propia creación, ha superado a la red vagamente conectada de al-Qācedah. A diferencia de al-Qācedah, que tenía las características de una franquicia, para utilizar una analogía de modelo de organización comercial, IS es una organización con una estructura de poder vertical y una base territorial.

Una Conclusión

Por lo tanto, su capacidad militar y los peligros militares/políticos que plantea son más significativos. Estos efectos nocivos incluyen el terrorismo mundial.

Rusia e Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) proporcionan ayuda militar a su estado cliente, Siria, mientras que Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) también ayuda a las facciones Shīcah en Iraq, Ḥizbullāh en Líbano, y la Ḥūthī en Yemen. Los Estados Unidos ayudan al ejército de Egipto y también proporcionan una modesta ayuda económica a Túnez, que no sólo la necesita sino que es, además, la única historia de éxito parcial de la “Primavera Árabe” hasta la fecha.

Ninguno de los países de la “Primavera Árabe” ha desarrollado hasta ahora métodos eficaces para la justicia de transición y la justicia posterior a los conflictos.Entre las Líneas En términos concretos, esto significa que ninguno ha abordado las necesidades de las víctimas. Túnez, Egipto, Libia y el Yemen han introducido cambios en sus constituciones, pero sólo Túnez ha resistido con éxito la prueba de la aplicación de su nueva Constitución de 2014. Es el único país en el que la democracia parece avanzar en la dirección correcta. Egipto no ha aplicado plenamente su Constitución de 2014, ya que todas sus disposiciones en materia de derechos humanos y civiles están a la espera de ser promulgadas en forma de ley; estas leyes también pueden restringir fuertemente estos derechos. Las medidas represivas adoptadas desde 2013 han demostrado su validez.Entre las Líneas En Egipto y en todos los demás países de la “Primavera Árabe”, la democracia ha retrocedido.

La “Primavera Árabe” también ha reforzado la reivindicación nacional kurda, que en este momento se divide en cuatro componentes: Iraq, donde ya existe un Estado kurdo de facto; Siria, donde se están realizando esfuerzos para establecer un gobierno regional en las zonas kurdas; Turquía, donde se está llevando a cabo una guerra de guerrillas entre los kurdos y el gobierno; y, por último, la reivindicación aún pendiente de los kurdos de Irán.Entre las Líneas En los dos primeros casos, los kurdos aprovecharon la tumultuosa situación del mundo árabe para hacer avanzar sus reclamaciones.

Informaciones

Los dos últimos tienen que enfrentarse a regímenes que utilizarán toda la fuerza disponible para impedir cualquier reclamación étnica kurda.

Los resultados de la “Primavera Árabe” pueden juzgarse de diferentes maneras, pero cualquier evaluación de este tipo tiene que hacerse de acuerdo con sus objetivos originales, a saber: la búsqueda de la libertad, la justicia y la dignidad humana. Éstos son un reflejo de los valores humanos fundamentales, de los que puede decirse que forman parte de los valores comúnmente compartidos por todas las sociedades humanas desde que comenzó la historia registrada.

Aviso

No obstante, hay quienes sostienen que esos valores tienen contextos culturales y aplicaciones sociales diferentes. Si bien esto es cierto en nuestra sociedad mundial (o global) contemporánea, existe una armonización constante de estas diferencias, que son en gran medida un reflejo del desarrollo económico, social y humano de las diferentes comunidades.Entre las Líneas En términos modernos, hay una serie de categorías a través de las cuales estos valores humanos fundamentales encuentran su expresión y aplicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Entre esas categorías figuran las de la democracia, el imperio de la ley, el proceso constitucional, la rendición de cuentas y la reparación de los daños. Estas categorías específicas se señalan aquí porque todos los participantes en los movimientos de la “Primavera Árabe” en todos los Estados árabes expresaron su deseo de contar con ellas. También son lo que las organizaciones de la sociedad civil de los Estados árabes han pedido y defendido durante mucho tiempo. Lo mismo ocurre en los demás Estados árabes que no han vivido directamente la “Primavera Árabe”, pero en los que se defienden sistemáticamente estos objetivos.

Una cuestión importante que cabe señalar aquí es que en varios Estados árabes, incluidos los que han participado en la “Primavera Árabe”, se ha emprendido un esfuerzo de reforma constitucional, como el de Túnez, Libia, Egipto y el Yemen. Estos esfuerzos constitucionales han dado algunos frutos no sólo porque se han promulgado nuevas constituciones, sino también porque se han invocado sus disposiciones y se han respetado en diversos aspectos. También en este caso la experiencia más fructífera es la Constitución de Túnez de 2014. La nueva Constitución yemení propuesta, redactada entre 2012 y 2014, no ha sido capaz de preservar la unidad del país en sí misma, mientras que la Constitución de Libia de 2011 ha sido invocada como fuerza unificadora de las diferentes facciones que la han hecho disfuncional. Esta disfunción es la razón por la que la Constitución provisional de Libia de 2011 todavía está en proceso de ser enmendada. La Constitución de Egipto de 2014, que fue redactada con una influencia significativa del régimen actual, ha funcionado en beneficio de ese régimen. Egipto también celebró una especie de elecciones presidenciales en 2014; sin embargo, su resultado se predijo con la elección del mariscal de campo cAbd al-Fattāḥ al-Sīsī.

Detalles

Las elecciones legislativas de 2015 estuvieron controladas y guiadas por el estamento militar.Entre las Líneas En Túnez las elecciones presidenciales impugnadas se llevaron a cabo de manera justa y dieron lugar a que un contendiente al presidente en ejercicio fuera elegido democráticamente.Entre las Líneas En el Yemen y Libia no se han celebrado elecciones presidenciales de base constitucional. Siria sigue siendo el mayor foco de tragedia del mundo árabe, con su régimen dictatorial de Bashār al-Assad, sucesor de su padre Ḥāfeẓ al-Assad, un dictador militar que se apoderó del país en 1970. Siria formó parte de la “Primavera Árabe” en la medida en que sus primeras manifestaciones locales tenían por objeto obtener pequeñas reformas en el régimen dictatorial de la familia Assad. Esta familia procede de la comunidad minoritaria Shīcah de cAlawī (que se estima que constituye el 12% de la población total de Siria), y las manifestaciones contra ellos dieron lugar a una represión masiva como la descrita anteriormente.

En conclusión, puede afirmarse que las metas y objetivos de la “Primavera Árabe” de la democracia, la libertad, la justicia y la dignidad humana han sido cooptados por intereses y grupos nacionales y superados por las realidades geopolíticas. Contrariamente a la creencia popular generalizada, el Estado Islámico no era el principal obstáculo para esas metas y objetivos. El principal impedimento es la falta de desarrollo económico, social y humano. La historia de opresión, falta de libertad, ausencia de democracia, injusticia e indignidad humana de los pueblos árabes parece continuar bajo nuevas formas.Si, Pero: Pero esto no significa que tales metas y objetivos ya no estén presentes entre muchas de las masas árabes o que no vayan a resurgir en otro momento.Entre las Líneas En otras palabras, si bien la “Primavera Árabe” a corto plazo puede haber llegado y pasado, la Revolución Árabe a largo plazo simplemente se está preparando para entrar en su siguiente fase cuando llegue el momento.

Factores geopolíticos, excepcionalismo y dobles estándares

Las potencias mundiales se han interesado claramente por los acontecimientos de la “Primavera Árabe”, pero han hecho poco para ayudar a apoyar los movimientos prodemocráticos en los diferentes estados. Mientras la carnicería en Siria continúa, la comunidad internacional hace la vista gorda.Entre las Líneas En 1990 los Estados Unidos y una coalición de partidarios levantaron un ejército de casi 800.000 soldados para expulsar a Ṣaddām Ḥussein de Kuwait76, a pesar de que se había comprometido a retirarse voluntariamente de Kuwait. Su ocupación de Kuwait causó menos de 100 bajas.

Puntualización

Sin embargo, en Siria, con un número estimado de 400.000 bajas y once millones de refugiados y desplazados internos para 2015, por el régimen de Assad apoyado por el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) y Rusia, no se hace nada para detener la carnicería. Los intereses geopolíticos han dominado y siguen dominando la escena en el mundo árabe. El excepcionalismo y el doble rasero caracterizan los enfoques de la región por parte de países influyentes como los Estados Unidos, Rusia, Irán, Arabia Saudita e Israel.

Típicamente, han sido los Estados Unidos y otras potencias occidentales los que se han inmiscuido en los asuntos del Oriente Medio, pero recientemente Rusia e Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) también han aumentado su influencia.Entre las Líneas En el caso de Siria, las acciones y la influencia de Rusia e Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) han proporcionado apoyo militar, económico y político al régimen de Assad. China también ha adquirido mucha influencia sobre el Sudán y está haciendo incursiones en Egipto.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Pormenores

Las acciones sauditas-árabes en el Yemen son otra manifestación reciente de este fenómeno aceptado.

Tras años de vivir en condiciones comparables a una olla a presión, el pueblo de Túnez estalló en la oposición como resultado de un único incidente en el que estuvo implicada una sola persona. Poco después, los pueblos de Libia, Egipto, el Yemen y Siria también estallaron en rebelión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En cada caso, la comunidad internacional, y más particularmente los Estados Unidos, reaccionó de manera diferente e incoherente. La gama de respuestas occidentales ha variado desde la intervención militar en Libia, hasta el apoyo político en Egipto, la asistencia militar en el Yemen, algunas acciones militares contra el SI en el Iraq y Siria, y la parálisis general en relación con la guerra civil siria más amplia.

En general, los pueblos del mundo árabe han considerado negativamente estas respuestas. Su percepción de tal conducta es que es parte de un complot maquiavélico para desestabilizar o destruir el mundo árabe musulmán, principalmente por el interés de Israel. El discurso político árabe suele buscar teorías de conspiración para explicar los asuntos internos y mirar hacia las acciones externas en particular como una forma de explicar sus propios fracasos. Ninguna conspiración es tan descabellada como para ser descartada; todo es posible. Esto es comprensible en el caso de personas cuyos destinos han sido controlados desde el exterior durante siglos, y luego desde el interior por las élites gobernantes. Para los desposeídos, todo es posible y todo lo que sucede es por una razón. Aquellos que tienden a tales perspectivas no pueden comprender por qué las grandes potencias como los Estados Unidos y la OTAN pueden en diferentes momentos actuar de manera pragmática, oportunista o en respuesta a consideraciones internas internas. Ciertamente no pueden comprender cómo tal desprecio por los pueblos árabes persiste en Washington, Londres y París.

Una Conclusión

Por lo tanto, siempre se percibe un plan o esquema imaginario, en resumen, una especie de conspiración.

Muchos secularistas egipcios creen que los Estados Unidos conspiraron para ayudar a la Hermandad Musulmana a desestabilizar el país en 2011-2013, y los yemeníes están convencidos de que cAlī cAbdullāh Ṣāliḥ, el tirano depuesto, sigue sentado en las palancas de poder de Ṣanacāʾ como parte de una estratagema para mantener el control sobre el país estratégicamente importante. Del mismo modo, el mundo árabe-musulmán sunita está ampliamente convencido de que los Estados Unidos seleccionaron Shīcah como instrumento para la dominación política en el Iraq, facilitando así el sometimiento de los iraquíes sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
por razones geopolíticas.Entre las Líneas En otras palabras, a Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) se le dio a Irak y ahora a Siria para que cumpliera sus designios imperiales a cambio de su renuncia a las armas nucleares y a las acciones agresivas contra Israel. Un ejemplo anterior de este pensamiento fue la percepción árabe de la relación de Occidente con Sudán y la creencia generalizada de que los Estados Unidos causaron directamente la ruptura del país en 2011 al apoyar el Movimiento de Liberación de los Pueblos del Sur. Nadie cree que los Estados Unidos carezcan del poder o la capacidad para eliminar el régimen de Assad en Damasco, independientemente de las posiciones de Rusia e Irán. A los árabes les parece que la guerra en curso en Siria sirve a los intereses geopolíticos de los Estados Unidos e Israel, y que esto explica principalmente por qué los aviones de guerra de la OTAN bombardearon Libia pero no Siria. Las políticas verdaderamente confusas y confusas de los Estados Unidos, que apoyaron la intervención en algunos lugares pero no en otros, y que apuntalan los regímenes en un país pero no en otro, se sitúan en un contexto de unos sesenta años de torpes políticas y prácticas neoimperiales en el mundo árabe-musulmán, en particular su apoyo inequívoco a Israel y el fracaso en la resolución de la cuestión palestina. A pesar de las violaciones del derecho internacional cometidas contra los palestinos, Israel sigue contando con el apoyo incondicional de los Estados Unidos. ¿Puede haber algún marco contextual diferente para comprender la política y las prácticas de los Estados Unidos en el mundo árabe? Las teorías de conspiración fluyen densamente de esta premisa, fluyendo hacia las percepciones populares de por qué los Estados Unidos apoyan regímenes corruptos y dictatoriales, mientras que no apoyan los movimientos democráticos en los países árabes.

Rusia, al igual que su predecesora la URSS, también se involucra en el mismo juego de geopolítica, excepcionalismo y doble moral siempre que puede. El hecho de que sea tan descarado es casi impresionante.Si, Pero: Pero al hacerlo, Rusia también abofetea a los Estados Unidos en la cara, ya que este último sigue siendo incapaz de actuar debido a sus limitaciones políticas internas. Todo esto significa que los loables objetivos del movimiento de la “Primavera Árabe” han sido superados no sólo por la política de poder interna, sino también por consideraciones geopolíticas externas que están fuera del control de los pueblos árabes.Si, Pero: Pero también significa que en esta era de globalización, los derechos humanos posteriores a la Segunda Guerra Mundial han sido superados por los intereses del poder y la riqueza.

Datos verificados por: Chris
[rtbs name=”democracia-constitucional-en-crisis”]

Recursos

Véase También

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.