El Derecho Romano-Neerlandés o Romano-Holandés

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el derecho romano-neerlandés y su importancia. Puede verse diversos campos del derecho romano, como la Herencia en el Derecho Romano y algunos textos primarios en el contenido sobre los estatutos jurídicos en el mundo romano. Véase también acerca de:

• Impacto del Derecho romano
• Derecho neerlandés
• Derecho sudafricano
• Derecho indonesio

Visualización Jerárquica de Derecho Romano

Derecho > Fuentes y ramas del Derecho > Ciencia jurídica

A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Derecho Romano

Véase la definición de derecho romano en el diccionario.

El Derecho Romano-Neerlandés

1. La edad de oro de los Países Bajos
El término derecho romano-neerlandés se utiliza, pars pro toto, para designar el derecho de las siete provincias septentrionales, inicialmente de los Países Bajos borgoñones y más tarde de los hispano-habsurgueses, que se aliaron en la Unión de Utrecht en 1579 y declararon su independencia del rey español Felipe II en el Placaet van Verlatinge de 1581. Esta unión tenía una estructura constitucional que, en muchos aspectos fundamentales, se desviaba de las tendencias que, por lo demás, dominaron el desarrollo político en el siglo XVII: era republicana en lugar de absolutista; era federal en lugar de centralizada; y se inspiraba en el particularismo más que en la idea emergente del Estado-nación. Aparte de eso, en una época de intolerancia religiosa, concedió una libertad especialmente amplia a quienes no aceptaban la religión calvinista, política y culturalmente dominante.

Es un logro notable, posiblemente incluso único, que los Países Bajos (del norte) consiguieran emerger como una de las principales naciones culturales de Europa inmediatamente después de su fundación y a pesar de 80 años de continua implicación militar con España. El siglo XVII fue la época de los maestros holandeses en el arte de la pintura. Pero la ciencia y la filosofía también vivieron una época de florecimiento. Con los telescopios holandeses se observaron los anillos y las lunas de Saturno; con los microscopios holandeses se detectaron protozoos, bacterias y espermatozoides; y entre los filósofos que vivieron y publicaron en los Países Bajos se encontraban René Descartes, John Locke y Baruch Spinoza.

Los principales responsables de este crecimiento fueron el comercio y la navegación. “Excepto Gran Bretaña después de 1780 aproximadamente”, escribe Jonathan I Israel (La primacía holandesa en el comercio mundial 1585-1740 (1989) 12), “ninguna potencia en la historia logró una preponderancia tan grande sobre el proceso del comercio mundial como lo hicieron los holandeses, durante siglo y medio, desde finales del siglo XVI hasta principios del XVIII. Que una nación, o un Estado… haya logrado de forma tan prolongada y constantemente renovada, dominar la economía mundial es, en sí mismo, suficientemente asombroso. Pero lo que lo hace aún más asombroso es que en la época de su grandeza marítima y comercial la República Holandesa era el más pequeño de los grandes estados europeos en territorio, población y recursos naturales”. Y, en efecto, abarcaba una superficie de no más de 100 kilómetros cuadrados con una población (en 1650) de 1,9 millones de habitantes. Sin embargo, los Países Bajos consiguieron adquirir y administrar a través de dos compañías comerciales un importante imperio colonial. Ámsterdam se convirtió en uno de los mayores centros bancarios y bursátiles de Europa. Se produjo una urbanización gradual: La cultura holandesa era, esencialmente, una cultura urbana.

A pesar de un sistema de igualdad formal dentro de la Unión de las siete provincias (Holanda, Zelanda, Frisia, Utrecht, Güeldres, Groninga y Overijssel), en la práctica Holanda dominaba a las demás. Era la provincia más densamente poblada y, con diferencia, la más poderosa financieramente. Por esta razón, el stadhouder de Holanda (el jefe de la Casa de Orange) generalmente también ocupaba el cargo de comandante en jefe militar de la unión.

2. Holanda y la cultura jurídica de los Países Bajos
El derecho romano-neerlandés fue una de las manifestaciones del florecimiento intelectual y cultural de los Países Bajos unidos durante el siglo XVII. La propia denominación (en neerlandés: Rooms-hollands recht; en afrikaans: Romeins-hollandse reg) atestigua que el mencionado dominio de Holanda se extendía también a los asuntos jurídicos. En sentido estricto, cada provincia tenía su propio sistema jurídico; y estos sistemas diferían de hecho entre sí. Ello se debía, por un lado, a la actividad legislativa de los estamentos provinciales que, por supuesto, estaba restringida a las provincias individuales. Pero, por otro lado, también se debía al hecho de que las distintas provincias no habían recibido el derecho romano en la misma medida. Así pues, una fidelidad particular al derecho romano constituía el núcleo del especial sentimiento de identidad de los juristas frisones. No obstante, las similitudes entre los distintos sistemas jurídicos superaban con creces las diferencias: al fin y al cabo, el ius commune canónico romano constituía el fundamento del derecho en todas las provincias.

▷ En este Día de 2 Mayo (1889): Firma del Tratado de Wichale

Tal día como hoy de 1889, el día siguiente a instituirse el Primero de Mayo por el Congreso Socialista Internacional, Menilek II de Etiopía firma el Tratado de Wichale con Italia, concediéndole territorio en el norte de Etiopía a cambio de dinero y armamento (30.000 mosquetes y 28 cañones). Basándose en su propio texto, los italianos proclamaron un protectorado sobre Etiopía. En septiembre de 1890, Menilek II repudió su pretensión, y en 1893 denunció oficialmente todo el tratado. El intento de los italianos de imponer por la fuerza un protectorado sobre Etiopía fue finalmente frustrado por su derrota, casi siete años más tarde, en la batalla de Adwa el 1 de marzo de 1896. Por el Tratado de Addis Abeba (26 de octubre de 1896), el país al sur de los ríos Mareb y Muna fue devuelto a Etiopía, e Italia reconoció la independencia absoluta de Etiopía. (Imagen de Wikimedia)

Una de las razones más importantes del dominio del derecho neerlandés en el conjunto de los Países Bajos fue el prestigio y la autoridad particular de sus tribunales. Junto a los tribunales inferiores tradicionales que siguieron existiendo en todas las provincias, los tribunales superiores, creados por los respectivos gobernantes territoriales, y que al principio estaban compuestos en parte, y más tarde en su totalidad, por juristas eruditos, adquirieron cada vez más importancia en el transcurso de los siglos XV y XVI. El más antiguo de ellos en el norte de los Países Bajos fue el Hof van Holland, Zeeland en West Friesland; databa de la época de Felipe el Bueno de Borgoña. Frisia, Utrecht y Güeldres establecieron tribunales superiores similares en 1499, 1530 y 1547 respectivamente. Inicialmente se podía apelar contra las sentencias de estos tribunales ante un tribunal supremo también establecido por Felipe el Bueno, al que se denominó Gran Consejo de Malinas después de 1473. Como consecuencia de la separación de los Países Bajos septentrionales y meridionales, tal jerarquía de tribunales dejó de ser naturalmente apropiada. Sin embargo, sólo Holanda estableció un tribunal de apelación (Hoge Raad) en 1581. Aunque las demás provincias no se sometieron a su jurisdicción, como se esperaba, adquirió una autoridad significativa por el mero hecho de ser el único tribunal de apelación superior de los Países Bajos. En ambos tribunales de Holanda ejercieron importantes juristas, que aumentaron continuamente su reputación. Algunas de sus opiniones y sentencias recopiladas se convirtieron en influyentes precedentes tras su publicación.

La segunda y no menos importante razón del dominio de Holanda, en la cultura jurídica de los Países Bajos, fue el particular prestigio de la facultad de derecho de la Universidad de Leiden. El infructuoso asedio de esta ciudad estratégicamente importante por las tropas del duque de Alba en 1574 había sido el punto de inflexión en la historia de la revuelta holandesa contra el dominio español, y la heroica resistencia de los ciudadanos de Leiden mereció por ello una recompensa particular: Leiden se convirtió, a sugerencia del líder de la revuelta, Guillermo “el Silencioso” de Nassau y Orange, en la sede de una universidad para los Países Bajos libres (en 1575; la universidad más importante de los Países Bajos españoles había sido la de Lovaina, fundada en 1425). Con el tiempo también se fundaron universidades en otras provincias: la Universidad de Franeker en Frisia en 1585, le siguió la Universidad de Gronigen en 1614, después la Universidad de Utrecht (1636), y finalmente, en 1648, se estableció una universidad para Gelderland en Harderwijk. Sin embargo, la Universidad de Leiden, y en particular su facultad de Derecho, siguió marcando la pauta: consiguió, una y otra vez, atraer a destacados eruditos. Así, ya en los primeros años de su existencia, se convenció a Hugo Donellus, uno de los principales juristas del movimiento humanista (humanismo), para que se uniera a sus filas.

Esta concentración de talento jurídico, así como de práctica judicial y de opiniones jurídicas eruditas en la provincia de Holanda, condujo naturalmente a que el derecho de Holanda se convirtiera en un foco central de las actividades eruditas. La aparición del “Inleiding tot de Hollandsche Rechtsgeleertheyd” de Hugo Grotius (1583-1645) en 1631 es particularmente importante a este respecto. El “Inleiding” fue la primera obra que trató el derecho, tal y como se practicaba en la República de Holanda, de forma sistemática (libros de texto institucionales). Se redactó en neerlandés y no en latín, y tuvo éxito entre otras cosas porque ofrecía una exposición original, clara y concisa, lo que supuso un bienvenido contraste con las habituales y prolijas discusiones sobre las antigüedades jurídicas romanas. El “Inleiding” fue un éxito inmediato y rotundo, alcanzando cinco ediciones en el mismo año de su publicación. Convirtió a Hugo Grocio, en cierto sentido, en el padre intelectual del derecho romano-neerlandés y, por tanto, más en general, del “usus modernus” del derecho romano en los Países Bajos.

3. Elegancia y utilidad
Los escritores académicos suelen referirse a la escuela “elegante” holandesa cuando hablan del estudio jurídico en los Países Bajos durante el siglo XVII y principios del XVIII. El término designa un enfoque del derecho que, en declarado contraste con el método bartolista de los comentaristas, se esforzaba por redescubrir la cultura jurídica de la Antigüedad, considerándola un modelo ideal también para la época actual. Este enfoque se estableció por primera vez en Francia (mos gallicus), donde había encontrado su punto focal en la Universidad de Bourges, fundada en 1464. La crítica textual de las fuentes jurídicas romanas, la edición de las fuentes jurídicas justinianeas y prejustinianeas, la búsqueda de interpolaciones (Corpus Juris Civilis), los estudios palingéticos, los estudios centrados en las fuentes jurídicas bizantinas y la investigación también del derecho constitucional romano y de la historia romana: estos fueron los grandes proyectos de investigación de los humanistas franceses, que los juristas neerlandeses adoptaron y continuaron. El periodo álgido de la jurisprudencia humanista en los Países Bajos se produjo entre 1670 y 1750.

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Sin embargo, el impacto del humanismo jurídico fue sólo un aspecto de la jurisprudencia (romano-)holandesa de aquella época. Pues el derecho romano-neerlandés también alcanzó una posición destacada en el mundo moderno temprano como resultado de constituir un usus modernus del derecho romano: El estudio del derecho romano se abrió para tener en cuenta la práctica jurídica contemporánea, es decir, los mores hodierni o consuetudines nostrae, y así estudiar sistemáticamente el derecho vigente. El resultado fue un salto adelante en el desarrollo jurídico y una modernización fundamental de la doctrina del derecho privado, que ya se esforzaba, en los siglos XVII y XVIII, por ir “más allá del derecho romano por medio del derecho romano” (Rudolf von Jhering). Este proceso de modernización puede apreciarse, en lo que respecta al derecho de obligaciones, en la historia del concepto general de contrato, el reconocimiento de un deber exigible de cumplir un contrato (cumplimiento específico) y de un contrato a favor de un tercero, o en el desarrollo de una acción general de enriquecimiento (enriquecimiento injustificado). Entre los protagonistas de esta vertiente de la jurisprudencia holandesa se encontraban profesores universitarios que no sólo tenían interés, sino que de hecho eran activos, en la práctica jurídica, así como profesionales con formación académica.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2024 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Hugo Grocio fue abogado en ejercicio, diplomático y, como erudito, un auténtico polímata. Conocido hoy sobre todo por sus aportaciones pioneras al derecho natural y al derecho internacional público, también redactó, como ya se ha mencionado, el primer libro de texto introductorio al derecho romano-neerlandés que se convertiría en objeto de un número considerable de comentarios. Arnold Vinnius (1588-1653), catedrático en Leiden, se convirtió, gracias a su comentario sobre las Institutas, en el autor de uno de los libros más difundidos y, por tanto, más influyentes de la historia moderna del derecho privado. Simon van Groenewegen van der Made (1613-1652), abogado y más tarde jefe de la cancillería de su ciudad natal, Delft, recorrió todo el Corpus Juris Civilis sección por sección, señalando qué disposiciones debían considerarse derogadas en el derecho contemporáneo, ya fuera en virtud de una ley o por desuso. Ulrich Huber (1636-1694), catedrático en Franeker y durante algún tiempo juez en el Hof van Friesland, fue el jurista frisio más importante; además del derecho privado, también contribuyó al desarrollo de la teoría jurídica constitucional y del derecho internacional privado. Johannes Voet (1647-1713) fue el autor del comentario más detallado de la escuela holandesa sobre el Digesto. En aras de un desarrollo jurídico racional y de la crítica, se propuso descubrir los principios subyacentes al derecho vigente y, de este modo, utilizó esencialmente el derecho romano como lámina para el derecho contemporáneo. Cornelis van Bynkershoek (1673-1743) presidió el más alto tribunal de Holanda durante casi 20 años. Las Observationes Tumultuariae que anotaba por la noche y que no se publicaron hasta el siglo XX, ofrecen una visión única de la práctica de la toma de decisiones contemporánea.

De este modo, en el derecho romano-neerlandés se fusionaron las dos grandes tradiciones relativas al enfoque que debía adoptarse respecto a las fuentes jurídicas romanas, que pueden etiquetarse como elegancia y utilidad, o mos gallicus y mos italicus. Pues incluso los autores que no se ocuparon de reconstruir los textos para que reflejaran el derecho de la Antigüedad estaban totalmente familiarizados con los logros del humanismo jurídico y pudieron así darse cuenta, y hacer que sus contemporáneos se dieran cuenta, en qué sentido y hasta qué punto las mores hodierni se habían apartado del derecho romano de la Antigüedad.

4. El derecho natural
Además, una tercera tradición intelectual que tuvo un gran impacto en el desarrollo jurídico europeo también experimentó tanto una transformación como un renacimiento en el derecho holandés de los siglos XVII y XVIII: el derecho natural. Y lo que hemos dicho seguiría teniendo un gran peso, incluso si concediéramos, lo que no podemos conceder sin maldad que no hay Dios, o que no concede ninguna consideración a los asuntos humanos”, escribe Hugo Grocio (trad. W Whewell) en los Prolegómenos a su trascendental De iure belli ac pacis y, por tanto, ya no atribuía lo que naturalmente aparece como ley a una lex aeterna divina, sino a la razón humana. Sería asombroso que el Inleiding de Grocio no mostrara también la influencia de la nueva marca secular del pensamiento del derecho natural y, de hecho, el Inleiding y el De iure belli ac pacis no están en absoluto completamente desvinculados el uno del otro.

Esto significaba también que los escritores romano-holandeses tenían una conexión intelectual con la jurisprudencia escolástica tardía de los siglos XVI y XVII en España. Sus principales exponentes, autores como Francisco de Vitoria, Diego de Covarruvias, Domingo de Soto, Luis de Molina y Leonardus Lessius, habían analizado el derecho romano recibido con las herramientas de la filosofía aristotélica, cristianizada por Tomás de Aquino, y lo habían transformado así en un cuerpo doctrinal consistente. Los exponentes del derecho natural secularizado, en primer lugar Grocio, adoptaron y popularizaron en gran medida la síntesis así alcanzada. El derecho del sur de los Países Bajos, por cierto, formó un puente importante entre el derecho español y el derecho romano-neerlandés, una conexión intelectual que no se cortó ni siquiera por los 80 años de guerra con España. En los Países Bajos meridionales (es decir, españoles), en particular, la actividad judicial del Gran Consejo de Malinas y de la Universidad de Lovaina había sido decisiva para el florecimiento del estudio jurídico.

El derecho romano-neerlandés se caracterizó por su apertura intelectual a todas las corrientes del pensamiento jurídico del ius commune, al derecho natural y al derecho consuetudinario autóctono. Se desarrolló en una atmósfera cosmopolita en la que existía una libertad religiosa (al menos limitada). Y estuvo animado por un espíritu marcadamente europeo. Esto es evidente tanto en la educación de los principales juristas como en la política de los responsables de nombrar a los profesores de las distintas universidades de los Países Bajos. Así, durante el siglo XVII y la primera mitad del XVIII se nombraron académicos alemanes en todas las facultades de los Países Bajos. Los profesores, sin embargo, no eran los únicos que venían del extranjero; eran sobre todo los estudiantes quienes lo hacían, en un número comparativamente aún mayor. Leiden era, naturalmente, la principal atracción. No menos de 15.000 de los 35.000 estudiantes que se matricularon allí en el transcurso del siglo XVII procedían de fuera de los Países Bajos Unidos, más del 50% de ellos de Alemania. Otro grupo especialmente importante de estudiantes extranjeros procedía de Escocia (derecho privado escocés).

5. Derecho romano-neerlandés en el Cabo de Buena Esperanza
El derecho de los Países Bajos está codificado desde 1809. La aplicación de la versión neerlandesa del ius commune llegó así a su fin, al menos en Europa. Sin embargo, esto no es cierto en el caso de las colonias holandesas, al menos en la medida en que fueron tomadas por los ingleses antes de que entrara en vigor el Código Napoleónico, adaptado para el Reino de Holanda. Esto se aplica, en particular, a Sudáfrica. En abril de 1652, los miembros de la Vereenigde Geotroyeerde Oost-Indische Compagnie (VOC) habían comenzado a crear una estación de aprovisionamiento para la ruta comercial hacia la India, y a partir de esta estación de aprovisionamiento pronto se desarrolló una colonia permanente. Cuanto mayor se hacía la colonia, más importantes eran la resolución de disputas y la administración de justicia. A partir de 1656 un Raad van Justie sesionó en Ciudad del Cabo, y pronto se establecieron los tribunales locales de landdrosten en heemraden para disputas menos importantes. Pero, ¿qué ley era aplicable? Esta cuestión nunca se ha decidido de forma concluyente. Por supuesto, se dio por sentado que debía ser el derecho europeo con el que los colonos estaban familiarizados y no el derecho de las tribus indígenas. Así pues, el derecho europeo se trasplantó al Cabo de Buena Esperanza. Ahora, la VOC y sus posesiones de ultramar estaban sujetas a los Estados Generales, el órgano común supremo de la República de los Países Bajos Unidos. Si hubiera existido una ley común de los Países Bajos Unidos, habría sido aplicable, pero no existía tal ley. Por lo tanto, la junta de gobernadores de la compañía comercial, los Heeren Zeventien (Diecisiete Caballeros), ya había dispuesto en 1621 que en las posesiones indias (a las que pertenecía el Cabo) debía aplicarse la ley de la provincia de Holanda. Desde un punto de vista formal, esta disposición se sostenía sobre bases poco sólidas, ya que la VOC carecía de poder legislativo. En la práctica, sin embargo, fue efectivamente la ley de Holanda la que llegó a aplicarse. Grotius, Groenwegen, Voet y Vinnius fueron, por tanto, las autoridades más importantes; los escritores jurídicos de otras provincias -como Ulrich Huber- sólo se utilizaron con considerable precaución.

El derecho romano-neerlandés no experimentó grandes cambios ni se desarrolló mucho bajo el dominio de la VOC. Esto cambió con la ocupación británica en 1806, a consecuencia de la cual el desarrollo jurídico del Cabo quedó aislado del de la madre patria. El derecho romano-neerlandés nunca fue sustituido formal y completamente por el derecho inglés, por lo que siguió siendo -en armonía con los principios reconocidos del derecho constitucional inglés- la base de la administración del derecho privado en el Cabo. Sin embargo, al mismo tiempo, se produjo una recepción progresiva del derecho inglés en muchos ámbitos. De este modo, el derecho romano-neerlandés de Sudáfrica se convirtió en un sistema jurídico mixto, en el que las tradiciones del derecho consuetudinario y del derecho civil no sólo formaban una síntesis histórica, sino que continúan, hasta el día de hoy, desarrollándose al modo del ius commune.

Revisor de hechos: Schmidt

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre Derecho romano en la Enciclopedia Online Encarta, o derecho romano de la Enciclopedia Encarta

Traducción de Derecho romano

Inglés: Roman law
Francés: Droit romain
Alemán: Römisches Recht
Italiano: Diritto romano
Portugués: Direito romano
Polaco: Prawo rzymskie

Tesauro de Derecho romano

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Véase También

Ley de Timor Oriental
Ley de Indonesia
Ley de Namibia
Ley de Sudáfrica
Ley de Sri Lanka
Derecho escocés

• Asignación de secretariado
• Indemnización de secretariado

• Prohibición de un partido
• Creación de un partido
• Disolución de un partido
• Fundación de un partido
• Programa constitutivo de un partido

Ciencia Jurídica, Derecho Romano, Derechos, Fuentes del Derecho, Historia del Derecho, Historia del Derecho Romano, Derecho Sucesorio, Doce Tablas, Familia Romana,

Bibliografía

D’Ors, Alvaro, Derecho privado romano; 3a. edición, Pamplona, Eunsa, 1977; Iglesias, Juan, Derecho romano; 6a. edición, Barcelona, Ariel, 1972; Margadant, Guillermo F., Derecho romano; 8a. edición, México, Esfinge, 1978.

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