Edad de Oro Islámica

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la llamada “Edad de Oro Islámica”.

Edad de Oro Islámica

Bagdad

El hecho de que los primeros siglos de la khilafah abbasí sean conocidos como la edad de oro de la civilización musulmana se debe en gran medida al éxito de las actividades comerciales musulmanas que se produjeron tras la revolución que llevó al poder a los gobernantes abbasíes en 750. La construcción y el trazado de Bagdad, cuya edificación finalizó en 762, son indicativos de las enormes ventajas que se proporcionaron a los comerciantes. Decenas de miles de trabajadores cualificados y artesanos fueron reunidos para la enorme empresa de construir el complejo gubernamental, la Ciudad Redonda, o Madinat al-Salaam, que se planificó con el palacio en el centro rodeado de anillos concéntricos de residencias y calles bordeadas de arcadas de mercado. Durante la construcción, se instalaban fraguas in situ para acuñar monedas con las que se pagaba diariamente a los trabajadores. Aunque los ladrillos y la argamasa podían suministrarse localmente, gran parte del material que se empleaba en la construcción era importado. Bagdad se convirtió rápidamente en el importante centro comercial de la khilafah abbasí. Sus mercados se ampliaban constantemente y se añadían otros nuevos para satisfacer las demandas de consumo de la creciente población. Para salvaguardar el mercado, los abbasíes introdujeron la institución del muhtasib, un funcionario encargado de la regulación del mercado que solía ser un individuo respetado de la clase de los ulama’ y cuyas responsabilidades incluían garantizar que se utilizaran pesos y medidas adecuados en las transacciones, que los tenderos y comerciantes cobraran precios justos y que se mantuviera la alta calidad de las mercancías. Los que eran sorprendidos en infracción eran entregados a la policía. Durante el apogeo del gobierno abasí, los comerciantes no sólo eran influyentes en la economía sino que también desempeñaban papeles importantes en la interpretación del islam. Muchos mercaderes pasaron a formar parte de la clase de los ulemas, especialmente durante el siglo IX. Ese poder fue especialmente evidente durante la khilafah de al-Ma’mun (813-833), ya que apoyó las doctrinas mu’tazila, que parecían favorecer a comerciantes y artesanos. La influencia de los mu’tazila siguió siendo fuerte durante las khilafah de al-Mutasim (833-842) y al-Wathiq (842-847). Su casi monopolio de los cargos estatales sólo fue roto por al-Mutawakkil (847-861).

Impacto de los matemáticos islámicos

Durante el periodo medieval, los matemáticos islámicos disfrutaron de una profesión dinámica y vibrante que, contrariamente a muchas enseñanzas populares, hizo importantes contribuciones a su campo que siguen afectando a la forma en que se practican las matemáticas hoy en día. No se limitaron a conservar las glorias de las matemáticas griegas y a trasladar a Europa algunos conceptos de los matemáticos hindúes. Más bien, desarrollaron sofisticados sistemas de álgebra, introdujeron muchas notaciones matemáticas hoy estándar y ayudaron a que las matemáticas se alejaran de las formulaciones mayoritariamente geométricas de los griegos para adoptar una estructura más simbólica y abstracta que se acerca mucho más a la forma en que se practican las matemáticas hoy en día.

La forma más sucinta de describir el impacto de los matemáticos islámicos es señalar que cambiaron por completo el “sabor” de las matemáticas durante su dominio en este campo. Un ejemplo de ello es el cambio de las formulaciones mayoritariamente geométricas de los griegos a las formulaciones mayoritariamente simbólicas que utilizamos hoy en día. En otras palabras, la mayoría de los problemas abordados por los matemáticos griegos se resolvían describiéndolos matemáticamente y tratando después de encontrar una solución geométrica, como la famosa solución al Teorema de Pitágoras, que muestra un triángulo con un cuadrado dibujado en cada uno de los lados del triángulo. Además, la introducción de los numerales, tomados de la cultura hindú, facilitó enormemente la realización de cálculos.

Las aportaciones islámicas a la teoría de números distan mucho de ser la única contribución a los matemáticos durante esta edad de oro intelectual. De hecho, se han redactado libros enteros sobre este único tema. Sin embargo, es justo decir que las contribuciones islámicas a la teoría de números durante el periodo medieval también fueron importantes e impresionantes.

En algunos aspectos, es difícil distinguir entre la teoría de números pura al nivel practicado por los matemáticos islámicos medievales y el álgebra que introdujeron. Puede verse también información sobre los “Avances Científicos del Islam“.

Glosarios del Islam

Se ofrecen algunos glosarios sobre el Islam de esta plataforma digital, incluidos los siguientes:

• El glosario de Islam
• El glosario de términos islámicos
• El glosario del pensamiento islámico
• El glosario de significados y conceptos islámicos
• El glosario de finanzas y economía islámica
• El glosario de sufismo (Islam)

Recursos

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Traducción al Inglés

Traducción al inglés de Edad de Oro Islámica: Islamic Golden Age

Véase También

Civilización islámica; Dinastías islámicas; Filosofía islámica; Ciencias islámicas; Arte islámico

Bibliografía