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1. Esquema de Vida Religiosa: Casi todas las sociedades humanas examinadas están imbuidas de nociones y prácticas religiosas de un tipo u otro. Cada religión puede caracterizarse por su propio conjunto de creencias, rituales, textos sagrados, códigos de conducta ética, etc., que son atribuidos por sus adherentes. Véase también: Cristianismo, Es, Esbozos Temáticos.
2. Esquema de Religión: Casi todas las sociedades humanas examinadas están imbuidas de nociones y prácticas religiosas de un tipo u otro. Cada religión puede caracterizarse por su propio conjunto de creencias, rituales, textos sagrados, códigos de conducta ética, etc., que son atribuidos por sus adherentes. Véase también: Cristianismo, Es, Esbozos Temáticos.
3. Esquema de Movimientos Religiosos: Este esquema de otras religiones (más allá de las más extendidas) y movimientos religiosos en el mundo contemporáneo comprende los nuevos movimientos religiosos que reflejan el impacto de las culturas y religiones dominantes , los cultos negros en las culturas occidentales, los grupos teosóficos, los grupos espiritistas, las religiones y movimientos religiosos de origen islámico o influidos por el islam, y los residuos o resurgimientos de creencias y prácticas religiosas antiguas y primitivas en las civilizaciones contemporáneas. Véase también: Cristianismo, Es, Esbozos Temáticos.
4. Esquema de Judaismo: Esquema de Judaismo Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un completo esquema de judaismo. Puede verse asimismo: Esquema de Vida Religiosa, sus Instituciones y Prácticas Esquema de Budismo Esquema de Conocimiento Religioso Esquema de Religión Prehistórica Esquema de Hinduismo La religión en general (véase el esquema) Esquema de Religión [...] Véase también: Cristianismo, Es, Esbozos Temáticos.
5. Esquema de Cristianismo: Esquema de Cristianismo Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un completo esquema de cristianismo. Puede verse asimismo: Esquema de Vida Religiosa, sus Instituciones y Prácticas Esquema de HinduismoEsquema del Islam La religión en general (véase el esquema)Esquema de Budismo Esquema de Conocimiento Religioso Esquema de Religión Prehistórica Esquema de [...] Véase también: Cristianismo, Es, Esbozos Temáticos.
6. Esquema de Conocimiento Religioso: Casi todas las sociedades humanas examinadas están imbuidas de nociones y prácticas religiosas de un tipo u otro. Cada religión puede caracterizarse por su propio conjunto de creencias, rituales, textos sagrados, códigos de conducta ética, etc., que son atribuidos por sus adherentes. Véase también: Cristianismo, Es, Esbozos Temáticos.
7. Esquema de Religiones de los Pueblos Antiguos: Los adeptos creen que el hinduismo -una de las confesiones más importantes del mundo moderno, con unos mil millones de seguidores- es la religión más antigua del mundo, con textos bíblicos completos que datan de hace 3.000 años. La tradición oral que dio origen al Mahabharata, por ejemplo, data probablemente de alrededor del año 850 a.C., aunque su forma escrita en sánscrito es unos 400 años más joven. El zoroastrismo, la principal religión preislámica practicada en Irán, se inspira en algunas de estas composiciones orales sánscritas y, más tarde, en textos escritos. Su fundador, Zarathushtra, escribió himnos anteriores a la literatura sánscrita escrita, por lo que puede decirse que el zoroastrismo es anterior al hinduismo formalmente codificado. El judaísmo también es de gran antigüedad. Véase también: Es, Esbozos Temáticos, Espiritualidad.
8. Esquema de Religiones de Asia Oriental: Esquema de Religiones de Asia Oriental: Religiones de China, Corea y Japón Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un completo esquema de Religiones indígenas de Asia Oriental: Religiones de China, Corea y Japón. Puede verse asimismo: Esquema de Vida Religiosa, sus Instituciones y Prácticas Esquema de Conocimiento Religioso Esquema [...] Véase también: Es, Esbozos Temáticos, Espiritualidad.
9. Esquema de Religión Primitiva: La religión es prácticamente tan antigua como el propio escenario humano. Sin embargo, cuándo, dónde y cómo surgió la religión en su origen son conjeturas. Los descubrimientos de los arqueólogos son la principal fuente de datos, pero la dificultad radica en que, en su mayor parte, estos datos se limitan estrictamente a descubrimientos o hallazgos que han escapado a las fuerzas destructivas del tiempo. A partir del Paleolítico Superior, los enterramientos muestran ajuares funerarios más ricos, pero esto no indica un cambio en las creencias religiosas. Lo mismo ocurre con la adopción de otras prácticas funerarias, como los enterramientos secundarios, en los que se dejaba que los cadáveres se descompusieran completamente antes de enterrar los huesos, o la incineración de cadáveres (evidente a partir del Neolítico). De estos hechos no es posible deducir la existencia de una creencia definida en el alma, ni es posible determinar la aparición de tales conceptos a partir de pruebas arqueológicas. Incluso el aumento del descubrimiento de ajuares funerarios, que a veces incluyen otros restos humanos, no es prueba de un cambio en los conceptos religiosos, sino del aumento de las necesidades de los muertos en la otra vida, es decir, necesidades que dependen del estatus económico y social en vida. Las analogías con fenómenos más recientes (primitivos) demuestran que no es posible asociar determinadas costumbres funerarias con ideas particulares sobre la vida después de la muerte o con otras ideas religiosas. Véase también: Es, Esbozos Temáticos, Espiritualidad.