Esquema de Religión
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Clasificaciones de la divinidad religiosa
Casi todas las sociedades humanas examinadas están imbuidas de nociones y prácticas religiosas de un tipo u otro. Cada religión puede caracterizarse por su propio conjunto de creencias, rituales, textos sagrados, códigos de conducta ética, etc., que son atribuidos por sus adherentes.
Los sistemas religiosos se pueden clasificar de varias maneras. Por ejemplo, las religiones pueden organizarse de acuerdo con la fecha de su fundación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El budismo fue fundado por Gautama Buda alrededor del siglo V AEC, mientras que el Islam comenzó con las enseñanzas de Mahoma alrededor de finales del siglo VI o principios del VII AEC. Las religiones también pueden clasificarse según la región de su origen. Por ejemplo, las religiones del Lejano Oriente incluyen el confucianismo, el sintoísmo y el taoísmo.
La siguiente lista agrupa las religiones según sus creencias básicas, particularmente en lo que respecta a sus creencias en entidades espirituales, como un Dios o dioses supremos, o espíritus ancestrales. Este método da lugar a las principales clasificaciones religiosas de animismo, politeísmo, monoteísmo y panteísmo. Las religiones dentro de estas categorías han existido durante miles de años. Los sistemas de creencias que se han destacado más recientemente (aunque sus enseñanzas básicas también se remontan a la antigüedad) incluyen el agnosticismo, el ateísmo, el secularismo y el espiritualismo de la Nueva Era. Las categorías que figuran a continuación abarcan las principales religiones del mundo; sin embargo, hay tantos sistemas de creencias religiosas diferentes que no todos podrían incluirse aquí.
Cada religión puede caracterizarse por su propio conjunto de creencias, rituales, textos sagrados, códigos de conducta ética, etc., que son atribuidos por sus adherentes.
- El animismo. El animismo interpreta que el mundo está poblado por innumerables seres espirituales que habitan todos los objetos materiales, tanto vivos como no vivos. Así, no sólo cada persona posee un espíritu, sino también los animales, los árboles y otros seres vivos.
Más Información
Los objetos inanimados como rocas, montañas, ríos y arroyos, la luna y las estrellas, también pueden tener espíritus. Muchos pueblos tribales en todo el mundo tienen creencias animistas.
- El politeísmo. Los politeístas creen en una multitud de dioses distintos. Estos dioses suelen adoptar una forma y personalidad humana, incluyendo la de ser hombre o mujer.
Informaciones
Los dioses individuales se distinguen a menudo por una función particular, como el dios del viento, el dios del amor, el dios de la guerra, etc.
Detalles
Los antiguos griegos y romanos son famosos por su panoplia de dioses y diosas. Venus, Apolo, Marte y Zeus son sólo algunos de los nombres asociados con las antiguas deidades grecorromanas. Muchas religiones contemporáneas exhiben el politeísmo en mayor o menor grado, incluyendo el hinduismo, el budismo, el taoísmo y el sintoísmo. Las religiones politeístas a menudo reconocen otros seres espirituales, incluyendo demonios (espíritus negativos o destructivos), y los espíritus de los antepasados.
- El monoteísmo. La creencia en la existencia de un único Ser Supremo es el concepto fundacional del monoteísmo. El Cristianismo y el Islam constituyen las dos principales religiones monoteístas del mundo, con más de la mitad de la población mundial (o global) (más de 3.500 millones de personas), identificándose con una u otra. El judaísmo, el cristianismo y el islam se identifican como parte de la tradición abrahámica, llamada así por la figura bíblica de Abraham. Las principales religiones monoteístas consideran que Dios es justo y misericordioso (sólo capaz de hacer buenas obras), omnisciente (omnisciente), omnipresente (que impregna todo el universo), omnipotente (todopoderoso), así como un Ser personal (que se revela a sí mismo a los humanos).
- Panteísmo. El panteísmo afirma que la Naturaleza y Dios son uno y el mismo. Se suele dar a entender que Dios es impersonal y que el alma o espíritu humano -entendido en la religión monoteísta y otras religiones- no continúa después de la muerte, excepto como parte del universo mayor. Algunos panteístas interpretan que los múltiples dioses del politeísmo representan diferentes atributos de la única realidad que es la Naturaleza/Dios.
- En contraste con las doctrinas religiosas descritas anteriormente, algunos sistemas de pensamiento sostienen que los espíritus y lo divino son o bien desconocidos por el hombre (agnosticismo), o bien totalmente falsos.
Las creencias dispares que encarnan ciertos movimientos espirituales modernos, como los que se encuentran en el movimiento de la Nueva Era, hacen que su clasificación en relación con otras religiones sea algo más complicada. - El ateísmo y el secularismo. El ateísmo sostiene que todas las creencias religiosas son construcciones de la mente humana, sin ninguna base en la realidad. Las nociones de un Dios supremo, numerosos dioses y diosas, demonios y otros seres espirituales son simplemente falsas.
Detalles
Los ateos generalmente apoyan los objetivos del secularismo, que fundamentalmente busca separar los asuntos civiles (funciones gubernamentales) de las prácticas y creencias religiosas. Puede parecer extraño clasificar el ateísmo -que fundamentalmente rechaza la noción de un reino espiritual invisible, incluidas las nociones de un Dios o dioses- como un sistema de creencias religiosas.
Puntualización
Sin embargo, se puede argumentar que un rechazo generalizado de la existencia de Dios, y de la espiritualidad en general, es en sí mismo una especie de dogma que requiere fe o creencia, más que una prueba objetiva.Entre las Líneas En este sentido, el ateísmo es un tipo de sistema de creencias religiosas.
- El agnosticismo.
Detalles
Los agnósticos tienen una posición entre la creencia en un reino espiritual, y la postura del ateo de que Dios y los espíritus son inexistentes.
Detalles
Los agnósticos generalmente afirman que la creencia o la incredulidad en las deidades no puede demostrarse actualmente sobre ninguna base objetiva.
Desarrollo histórico
La búsqueda moderna para clasificar las diversas religiones del mundo comenzó en serio en la segunda mitad del siglo XIX. El estudio y las comparaciones de las diversas religiones coincidieron más o menos con el advenimiento del campo de la antropología, que es la disciplina científica que se ocupa del origen y el comportamiento de los seres humanos, incluyendo sus estructuras sociales, culturales y religiosas.
El antropólogo Sir Edward Burnett Tylor (1832-1917) expuso un estudio temprano de las llamadas religiones primitivas en su libro Cultura primitiva, publicado en 1871. Tylor introduce el término animismo para identificar la creencia en espíritus que habitan tanto en objetos vivos como no vivos. Tylor vio la cultura humana como una progresión desde las sociedades primitivas más simples (por ejemplo, los grupos de cazadores-recolectores) hasta las sociedades tecnológicamente avanzadas de su época. La religión fue parte de esta progresión, comenzando (como él lo veía) con creencias animistas en las que prácticamente todas las cosas están imbuidas de algún tipo de espíritu, y culminando en las religiones monoteístas mundiales del cristianismo y el islam.
Los antropólogos aceptan en general la afirmación de Tylor de que la cultura y las creencias religiosas constituyen un continuo de pensamiento en el que las instituciones y creencias actuales se desarrollaron a partir de las anteriores.
Puntualización
Sin embargo, los antropólogos han rechazado en su mayoría la clasificación de Tylor de las llamadas religiones primitivas y avanzadas.Entre las Líneas En contra de las opiniones anteriores sobre el desarrollo de la religión, los antropólogos e historiadores no pueden afirmar de manera inequívoca que una clase de pensamiento religioso preceda necesariamente a otra. Por ejemplo, la opinión anterior sostenía que el politeísmo precedía al monoteísmo.
Puntualización
Sin embargo, no se puede demostrar definitivamente que este sea el caso. La opinión mayoritaria de los estudiosos sostiene que se pueden clasificar los pensamientos y creencias religiosas de diversas maneras, pero que se debe abstener de declarar que un sistema religioso es más avanzado o superior a otro.
Aplicación actual
Los nuevos movimientos religiosos siguen naciendo y sus doctrinas son estudiadas y clasificadas por los investigadores. A menudo estos nuevos movimientos religiosos son cismas (separación) de la ortodoxia religiosa establecida. El cristianismo, por ejemplo, comenzó como una rama del judaísmo, establecido por los judíos que creían que Jesús era el Mesías (el Cristo).
Puntualización
Sin embargo, la mayoría de los líderes religiosos judíos de la época consideraban que el cristianismo era una corrupción del judaísmo.Si, Pero: Pero el movimiento cristiano se extendió por todo Oriente Medio (la parte del mundo que abarca el suroeste de Asia y el norte de África, extendiéndose desde Turquía hasta el norte de África y al este hasta Irán) y más allá, convirtiéndose finalmente en una de las religiones predominantes del mundo.
Las denominaciones y sectas religiosas se han formado continuamente a medida que las nuevas ideas se combinan con las doctrinas religiosas tradicionales. Sólo en los últimos dos siglos, una gran cantidad de nuevos movimientos religiosos han entrado en escena. Las religiones Ahmadiyya y Baha’í son religiones monoteístas con raíces en el Islam que aparecieron en el siglo XIX. Una plétora de denominaciones, sectas y ramificaciones de base cristiana se han desarrollado en los últimos doscientos años, incluyendo la Ciencia Cristiana, los Testigos de Jehová, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormonismo) y la Iglesia Unida de Dios (por nombrar sólo algunas).
A veces se introducen nuevos sistemas religiosos que no tienen su origen en una sola religión, sino en ideas recogidas de muchas religiones y conceptos. El llamado movimiento de la Nueva Era, que cobró importancia en la segunda mitad del siglo XX, es un ejemplo de ello. El New Ageism fusiona ideas de muchas de las religiones del mundo, incluidas las tradiciones religiosas orientales (como el budismo y el hinduismo) y occidentales (cristianismo y judaísmo). Los conceptos religiosos orientales como la meditación y la reencarnación se han complementado con conceptos psíquicos y pseudocientíficos modernos que incluyen círculos en las cosechas, vida extraterrestre, OVNIs (Objetos Voladores No Identificados), y el poder de los cristales (una creencia en las propiedades curativas de determinados tipos de cristales). Las dispares creencias encarnadas por ciertos movimientos espirituales modernos -como los que se encuentran en el movimiento de la Nueva Era- hacen que su clasificación en relación con otras religiones sea algo más complicada.
Datos verificados por: Black
Esquema de Religión Completa
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
Nota: clasificación basada parcialmente en Dewey, pero considerablemente mejorada.
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