Historia de la Unión Soviética

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la historia de la Unión Soviética. Nota: puede interesar especialmente la lectura de la Historia del Comunismo Soviético, cuyo texto está muy relacionado con este. También lo siguiente:

• Cronología del Comunismo
• Comunismo
• Internacional Comunista
• Derecho Soviético
• Víctimas del Comunismo
• Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas
• Territorios Liberados por el Ejército Soviético
• Telón de Acero en la Guerra Fría
• Postcomunismo

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Historia de la Unión Soviética y sus Efectos sobre el Pueblo Soviético

Tras llegar al poder en octubre de 1917 mediante un golpe de Estado, Vladimir Lenin y los bolcheviques pasaron los años siguientes luchando por mantener su dominio contra una amplia oposición popular. Habían derrocado al gobierno democrático provisional y eran intrínsecamente hostiles a cualquier forma de participación popular en la política.Entre las Líneas En nombre de la causa revolucionaria, emplearon métodos despiadados para reprimir a los enemigos políticos reales o percibidos. El pequeño grupo de élite de revolucionarios bolcheviques que formaba el núcleo de la recién establecida dictadura del Partido Comunista gobernaba por decreto, aplicado con terror.

Esta tradición de estrecha centralización, con la toma de decisiones concentrada en los niveles más altos del partido, alcanzó nuevas dimensiones bajo José Stalin. Como demuestran muchos de estos documentos de archivo, la aportación desde abajo era escasa. La élite del partido determinaba los objetivos del Estado y los medios para alcanzarlos en casi total aislamiento del pueblo. Creían que los intereses del individuo debían sacrificarse a los del Estado, que avanzaba en una tarea social sagrada. La «revolución desde arriba» de Stalin pretendía construir el socialismo mediante la colectivización e industrialización forzadas, programas que conllevaban un tremendo sufrimiento humano y la pérdida de vidas.

Aunque este trágico episodio de la historia soviética tenía al menos algún propósito económico, el terror policial infligido al partido y a la población en la década de 1930, en el que perecieron millones de personas inocentes, no tenía ninguna razón de ser más allá de asegurar el dominio absoluto de Stalin. Cuando terminó el Gran Terror, Stalin había sometido todos los aspectos de la sociedad soviética al estricto control del partido-estado, sin tolerar la más mínima expresión de iniciativa local, y mucho menos de heterodoxia política.

Informaciones

Los dirigentes estalinistas se sintieron especialmente amenazados por la intelectualidad, cuyos esfuerzos creativos se vieron frustrados por la más estricta censura; por los grupos religiosos, que fueron perseguidos y llevados a la clandestinidad; y por las nacionalidades no rusas, muchas de las cuales fueron deportadas en masa a Siberia durante la Segunda Guerra Mundial porque Stalin cuestionó su lealtad.

Represión y terror: Stalin

Durante la segunda mitad de la década de 1920, José Stalin preparó el terreno para obtener el poder absoluto empleando la represión policial contra los elementos de la oposición dentro del Partido Comunista. La maquinaria de coerción se había utilizado anteriormente sólo contra los opositores al bolchevismo, no contra los propios miembros del partido. Las primeras víctimas fueron los miembros del Politburó León Trotskii, Grigorii Zinov’ev y Lev Kamenev, que fueron derrotados y expulsados del partido a finales de 1927. A continuación, Stalin se volvió contra Nikolai Bujarin, al que denunció como «oposición de derechas», por oponerse a su política de colectivización forzosa y rápida industrialización a costa del campesinado.

A finales de 1934, Stalin había eliminado toda posible oposición a su liderazgo y era el líder indiscutible tanto del partido como del Estado. Sin embargo, procedió a la purga de las bases del partido y a aterrorizar a todo el país con detenciones y ejecuciones generalizadas. Durante el Gran Terror subsiguiente, que incluyó los famosos juicios de exhibición de los antiguos opositores bolcheviques de Stalin en 1936-1938 y alcanzó su punto álgido en 1937 y 1938, millones de ciudadanos soviéticos inocentes fueron enviados a campos de trabajo o asesinados en prisión.

Cuando el terror remitió en 1939, Stalin había conseguido llevar tanto al partido como a la población a un estado de completa sumisión a su gobierno. La sociedad soviética estaba tan atomizada y el pueblo temía tanto las represalias que ya no eran necesarias las detenciones masivas. Stalin gobernó como dictador absoluto de la Unión Soviética durante toda la Segunda Guerra Mundial y hasta su muerte en marzo de 1953.

El asesinato de Kirov y las purgas

El asesinato de Sergei Kirov el 1 de diciembre de 1934 desencadenó una cadena de acontecimientos que culminó en el Gran Terror de la década de 1930. Kirov era miembro de pleno derecho del Politburó gobernante, líder del aparato del partido de Leningrado y miembro influyente de la élite gobernante. Su preocupación por el bienestar de los trabajadores de Leningrado y su habilidad como orador le habían granjeado una considerable popularidad. Algunos miembros del partido incluso se habían dirigido a él en secreto con la propuesta de que asumiera el cargo de secretario general.

Es dudoso que Kirov representara una amenaza inmediata para el predominio de Stalin, pero no estaba de acuerdo con algunas de las políticas de éste, y Stalin había empezado a dudar de la lealtad de los miembros del aparato de Leningrado. Necesitando un pretexto para lanzar una amplia purga, Stalin evidentemente decidió que asesinar a Kirov sería conveniente. El asesinato fue llevado a cabo por un joven asesino llamado Leonid Nikolaev. Pruebas recientes indican que Stalin y el NKVD planearon el crimen.

Stalin utilizó entonces el asesinato como excusa para introducir leyes draconianas contra el crimen político y para llevar a cabo una caza de brujas de los presuntos conspiradores contra Kirov. Durante los siguientes cuatro años y medio, millones de miembros inocentes del partido y otras personas fueron arrestados, muchos de ellos por complicidad en el vasto complot que supuestamente había detrás del asesinato de Kirov. Desde el punto de vista soviético, su asesinato fue probablemente el crimen del siglo porque preparó el camino para el Gran Terror. Stalin no volvió a visitar Leningrado y dirigió una de sus más crueles purgas de posguerra contra la ciudad, la histórica ventana de Rusia a Occidente.

Desde el principio de su régimen, los bolcheviques contaron con una fuerte policía secreta, o política, para apuntalar su gobierno. La primera policía secreta, llamada la Cheka, se estableció en diciembre de 1917 como una institución temporal que sería abolida una vez que Vladimir Lenin y los bolcheviques hubieran consolidado su poder. La Cheka original, dirigida por Feliks Dzerzhinskii, sólo estaba facultada para investigar los delitos «contrarrevolucionarios».Si, Pero: Pero pronto adquirió poderes de justicia sumaria y comenzó una campaña de terror contra las clases acomodadas y los enemigos del bolchevismo. Aunque muchos bolcheviques veían a la Cheka con repugnancia y se manifestaban en contra de sus excesos, su existencia se consideraba crucial para la supervivencia del nuevo régimen.

Una vez finalizada la Guerra Civil (1918-21) y cuando la amenaza de la oposición nacional y extranjera se desvaneció, la Cheka fue disuelta. Sus funciones fueron transferidas en 1922 a la Dirección Política del Estado, o GPU, que inicialmente era menos poderosa que su predecesora. La represión contra la población disminuyó.Si, Pero: Pero bajo el liderazgo del partido, Joseph Stalin, la policía secreta volvió a adquirir amplios poderes punitivos y en 1934 pasó a llamarse Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos, o NKVD. Ya no estaba sujeta al control del partido ni restringida por la ley, la NKVD se convirtió en un instrumento directo de Stalin para utilizarlo contra el partido y el país durante el Gran Terror de la década de 1930.

El Gulag (Campos Forzados)

El sistema soviético de campos de trabajos forzados se estableció por primera vez en 1919 bajo la Cheka, pero no fue hasta principios de la década de 1930 que la población de los campos alcanzó cifras significativas.Entre las Líneas En 1934 el Gulag, o Dirección Principal de Campos de Trabajos Correctivos, entonces bajo la organización sucesora de la Cheka, el NKVD, tenía varios millones de reclusos. Entre los prisioneros había asesinos, ladrones y otros delincuentes comunes, además de disidentes políticos y religiosos. El Gulag, cuyos campos estaban situados principalmente en regiones remotas de Siberia y el Extremo Norte, hizo importantes contribuciones a la economía soviética en el periodo de José Stalin. Los prisioneros del Gulag construyeron el Canal Mar Blanco-Báltico, el Canal Moscú-Volga, la línea ferroviaria principal Baikal-Amur, numerosas estaciones hidroeléctricas y carreteras estratégicas y empresas industriales en regiones remotas. La mano de obra del GULAG también se utilizó para gran parte de la explotación maderera del país y para la extracción de carbón, cobre y oro.

Stalin aumentó constantemente el número de proyectos asignados al NKVD, lo que hizo que se dependiera cada vez más de su mano de obra. El Gulag también servía como fuente de trabajadores para proyectos económicos independientes del NKVD, que contrataba a sus prisioneros para diversas empresas económicas.

Las condiciones en los campos eran extremadamente duras. Los prisioneros recibían raciones de comida inadecuadas y ropa insuficiente, lo que hacía difícil soportar las duras condiciones climáticas y las largas jornadas de trabajo; a veces los prisioneros eran maltratados físicamente por los guardias del campo. Como resultado, la tasa de mortalidad por agotamiento y enfermedades en los campos era alta. Tras la muerte de Stalin en 1953, la población del Gulag se redujo significativamente y las condiciones de los internos mejoraron un poco. Los campos de trabajos forzados siguieron existiendo, aunque a pequeña escala, en el periodo de Gorbachov, y el gobierno incluso abrió algunos campos al escrutinio de periodistas y activistas de derechos humanos. Con el avance de la democratización, los presos políticos y de conciencia prácticamente desaparecieron de los campos.

Colectivización e industrialización

En noviembre de 1927, José Stalin lanzó su «revolución desde arriba» fijando dos objetivos extraordinarios para la política interior soviética: la rápida industrialización y la colectivización de la agricultura. Sus objetivos eran borrar todo rastro del capitalismo que había entrado bajo la Nueva Política Económica y transformar la Unión Soviética lo más rápidamente posible, sin importar el coste, en un estado industrializado y completamente socialista.

El Primer Plan Quinquenal de Stalin, adoptado por el partido en 1928, exigía una rápida industrialización de la economía, haciendo hincapié en la industria pesada. Estableció objetivos poco realistas: un aumento del 250% en el desarrollo industrial general y una expansión del 330% sólo en la industria pesada. Se nacionalizó toda la industria y los servicios, los planificadores centrales asignaron a los directivos cuotas de producción predeterminadas y los sindicatos se convirtieron en mecanismos para aumentar la productividad de los trabajadores. Se desarrollaron muchos nuevos centros industriales, especialmente en los Montes Urales, y se construyeron miles de nuevas plantas en todo el país.Si, Pero: Pero como Stalin insistió en unos objetivos de producción poco realistas, pronto surgieron graves problemas. Al destinarse la mayor parte de la inversión a la industria pesada, se produjo una escasez generalizada de bienes de consumo.

El Primer Plan Quinquenal también preveía la transformación de la agricultura soviética, que debía pasar de las explotaciones individuales a un sistema de grandes explotaciones colectivas estatales. El régimen comunista creía que la colectivización mejoraría la productividad agrícola y produciría reservas de grano lo suficientemente grandes como para alimentar a la creciente mano de obra urbana. El excedente previsto serviría para pagar la industrialización. Además, se esperaba que la colectivización liberara a muchos campesinos para el trabajo industrial en las ciudades y permitiera al partido ampliar su dominio político sobre el campesinado restante.

Stalin centró su hostilidad especialmente en los campesinos más ricos, o kulaks. Cerca de un millón de hogares de kulaks (unos cinco millones de personas) fueron deportados y nunca más se supo de ellos. La colectivización forzada de los campesinos restantes, a la que a menudo se resistió ferozmente, dio lugar a una desastrosa interrupción de la productividad agrícola y a una hambruna catastrófica en 1932-33. Aunque el Primer Plan Quinquenal preveía la colectivización de sólo el veinte por ciento de los hogares campesinos, en 1940 se había colectivizado aproximadamente el noventa y siete por ciento de todos los hogares campesinos y se había eliminado casi por completo la propiedad privada. La colectivización forzada ayudó a lograr el objetivo de Stalin de una rápida industrialización, pero los costes humanos fueron incalculables.

Campañas antirreligiosas

La Unión Soviética fue el primer Estado que tuvo como objetivo ideológico la eliminación de la religión. Con ese fin, el régimen comunista confiscó las propiedades de las iglesias, ridiculizó la religión, acosó a los creyentes y propagó el ateísmo en las escuelas. Sin embargo, las acciones hacia determinadas religiones estaban determinadas por los intereses del Estado, y la mayoría de las religiones organizadas nunca fueron ilegalizadas.

El principal objetivo de la campaña antirreligiosa en las décadas de 1920 y 1930 fue la Iglesia Ortodoxa Rusa, que tenía el mayor número de fieles. Casi todo su clero, y muchos de sus creyentes, fueron fusilados o enviados a campos de trabajo. Se cerraron las escuelas de teología y se prohibieron las publicaciones eclesiásticas.Entre las Líneas En 1939 sólo quedaban abiertas unas 500 de las más de 50.000 iglesias.

Tras el ataque de la Alemania nazi a la Unión Soviética en 1941, José Stalin revivió la Iglesia Ortodoxa Rusa para intensificar el apoyo patriótico al esfuerzo de guerra.Entre las Líneas En 1957, unas 22.000 iglesias ortodoxas rusas estaban activas.Si, Pero: Pero en 1959 Nikita Khrushchev inició su propia campaña contra la Iglesia Ortodoxa Rusa y forzó el cierre de unas 12.000 iglesias.Entre las Líneas En 1985 quedaban menos de 7.000 iglesias activas. Los miembros de la jerarquía eclesiástica fueron encarcelados o expulsados, y sus puestos fueron ocupados por clérigos dóciles, muchos de los cuales tenían vínculos con el KGB.

Las campañas contra otras religiones estaban estrechamente relacionadas con determinadas nacionalidades, especialmente si reconocían a una autoridad religiosa extranjera como el Papa.Entre las Líneas En 1926, la Iglesia Católica Romana ya no tenía obispos en la Unión Soviética, y en 1941 sólo dos de las casi 1.200 iglesias que existían en 1917, la mayoría en Lituania, seguían activas. La Iglesia católica ucraniana (uniata), vinculada al nacionalismo ucraniano, fue subordinada por la fuerza en 1946 a la Iglesia ortodoxa rusa, y las iglesias ortodoxas autocéfalas de Bielorrusia y Ucrania fueron suprimidas en dos ocasiones, a finales de la década de 1920 y de nuevo en 1944.

Los ataques al judaísmo fueron endémicos durante todo el periodo soviético, y la práctica organizada del judaísmo se hizo casi imposible. Las denominaciones protestantes y otras sectas también fueron perseguidas. El Consejo de toda la Unión de Bautistas Cristianos Evangélicos, establecido por el gobierno en 1944, normalmente se vio obligado a limitar sus actividades al estrecho acto de culto y se le negaron la mayoría de las oportunidades de enseñanza y publicación religiosa. Temeroso de un movimiento panislámico, el régimen soviético suprimió sistemáticamente el Islam por la fuerza, hasta 1941. La invasión nazi de la Unión Soviética ese año llevó al gobierno a adoptar una política de tolerancia oficial del islam mientras fomentaba activamente el ateísmo entre los musulmanes.

Ataques a la inteligencia

Primeros ataques

En los años que siguieron inmediatamente a su llegada al poder en 1917, los bolcheviques tomaron medidas para impedir los desafíos a su nuevo régimen, empezando por eliminar la oposición política. Cuando la Asamblea Constituyente libremente elegida no reconoció la primacía del gobierno bolchevique, Vladimir Lenin la disolvió en enero de 1918. El Partido Socialista Revolucionario de Izquierda, que protestó por esta medida, se retiró de la coalición bolchevique en marzo, y sus miembros fueron automáticamente tachados de enemigos del pueblo. Numerosos grupos de la oposición plantearon amenazas militares desde diversas partes del país, poniendo en peligro la supervivencia de la revolución. Entre 1918 y 1921 se vivió un estado de guerra civil.

La política bolchevique hacia sus detractores, y en particular hacia la crítica intelectual articulada, se endureció considerablemente. La supresión de los periódicos, descrita inicialmente como una medida temporal, se convirtió en una política permanente. Lenin consideraba a los Demócratas Constitucionales (Kadets) el centro de una conspiración contra el gobierno bolchevique.Entre las Líneas En 1919, comenzó las detenciones masivas de profesores y científicos que habían sido kadetes, y deportó a kadetes, revolucionarios socialistas, mencheviques y nacionalistas.

Informaciones

Los dirigentes bolcheviques trataron de purgar rápidamente a Rusia de los líderes del pasado para construir el futuro sobre una pizarra limpia.

Estas duras medidas alienaron a un gran número de intelectuales que habían apoyado el derrocamiento del orden zarista. La supresión de las instituciones democráticas suscitó fuertes protestas de académicos y artistas, que se sintieron traicionados en su creencia idealista de que la revolución traería una sociedad libre. Los escritores que habían emigrado poco después de la revolución publicaron mordaces ataques al nuevo gobierno desde el extranjero. Como resultado, se denegaron en general más permisos de salida para los artistas.

El desencanto de la mayoría de los intelectuales no sorprendió a Lenin, que veía a la vieja intelectualidad rusa como una especie de rival de su «partido de nuevo tipo», el único que podía llevar la conciencia revolucionaria a la clase obrera.Entre las Líneas En su opinión, los artistas servían generalmente a los intereses burgueses, una noción que alimentó la persecución de los intelectuales durante todo el periodo soviético.

Renovación de los ataques

El patrón de supresión de la actividad intelectual, con periodos intermitentes de relajación, ayudó a los dirigentes del partido a reforzar su autoridad. Después de 1923, cuando las amenazas a la supervivencia de la revolución habían desaparecido, los intelectuales disfrutaron de una relativa libertad creativa mientras el régimen se concentraba en mejorar la situación económica del país permitiendo una limitada libertad de empresa bajo la Nueva Política Económica de Lenin.

Pero en 1928, el Comité Central estableció el derecho del partido a ejercer la dirección de la literatura; y en 1932 se reestructuraron las organizaciones literarias y artísticas para promover un estilo específico llamado realismo socialista. Se prohibieron las obras que no contribuyeran a la construcción del socialismo. Lenin había visto la necesidad de aumentar la conciencia revolucionaria de los trabajadores. Ahora Stalin afirmaba que el arte no debía limitarse a servir a la sociedad, sino que debía hacerlo de una manera determinada por el partido y sus planes megalómanos para transformar la sociedad. Como resultado, los artistas e intelectuales, así como las figuras políticas, se convirtieron en víctimas del Gran Terror de la década de 1930.

Durante la guerra contra la Alemania nazi, se permitió a los artistas infundir patriotismo a sus obras y dirigirlas contra el enemigo. Sin embargo, la victoria de 1945 supuso la vuelta a la represión contra la desviación de la política del partido. Andrei Zhdanov, que había sido el portavoz de Stalin en asuntos culturales desde 1934, dirigió el ataque. Denunció con saña a escritores como Anna Ajmátova, Boris Pasternak y Mijaíl Zoshchenko, a los que tachó de «antisoviéticos, menospreciadores del realismo socialista e indebidamente pesimistas». Los individuos fueron expulsados de la Unión de Escritores, y las publicaciones periódicas infractoras fueron abolidas o puestas bajo el control directo del partido.

Zhdanov murió en 1948, pero la purga cultural conocida como la Zhdanovshchina continuó durante varios años más. El célebre director de cine Sergei Eisenstein y grandes compositores como Sergei Prokofiev y Dmitrii Shostakovich fueron denunciados por «abandono de la ideología y sumisión a la influencia occidental».

Detalles

Los ataques se extendieron a científicos y filósofos y continuaron hasta después de la muerte de Stalin en 1953.

Censura

Los escritores creativos gozaban de gran prestigio tanto en el Imperio Ruso como en la Unión Soviética debido al papel único de la literatura como caja de resonancia de cuestiones políticas y sociales más profundas. Vladimir Lenin creía que la literatura y el arte podían explotarse con fines ideológicos y políticos, además de educativos. Por ello, el partido estableció rápidamente un control sobre los medios de comunicación impresos y electrónicos, la publicación y distribución de libros, las librerías y las bibliotecas, y creó o suprimió periódicos y revistas a su antojo.

La ideología del Partido Comunista influyó en el proceso creativo desde el momento de la inspiración artística. El partido, en efecto, servía de musa del artista.Entre las Líneas En 1932 el partido estableció el realismo socialista como la única estética aceptable, midiendo el mérito por el grado en que una obra contribuía a la construcción del socialismo entre las masas. Ese mismo año se creó la Unión de Escritores, para unir a los escritores a la causa marxista-leninista. El Goskomizdat (Comité Estatal de Editoriales, Imprentas y Comercio del Libro), junto con la secretaría de la Unión, tomaba todas las decisiones sobre las publicaciones; la propia asignación de papel se convirtió en un mecanismo de censura oculto. La Glavlit (Administración Principal de Asuntos Literarios y Editoriales), creada en 1922, se encargaba de la censura, que llegaba más tarde en el proceso creativo. La dirección del partido ya había afectado al proceso mucho antes de que el manuscrito llegara a la pluma del censor. El sistema de censura soviético era, por tanto, más omnipresente que el de los zares o el de la mayoría de las dictaduras recientes.

Mijaíl Gorbachov necesitaba conseguir el apoyo de escritores y periodistas para promover sus reformas. Lo hizo lanzando su política de «glasnost» en 1986, desafiando los fundamentos de la censura al socavar la autoridad de la Unión de Escritores para determinar qué obras eran adecuadas para su publicación. Los funcionarios de la Unión debían colocar las obras directamente en el mercado abierto y permitir que éstas fueran juzgadas según las preferencias de los lectores, eliminando así la barrera entre escritor y lector y marcando el principio del fin de la censura del partido comunista.

Represión de los disidentes

El régimen comunista consideraba que la disidencia en la Unión Soviética era un repudio a la lucha proletaria y una violación del marxismo-leninismo, y por tanto una amenaza para su autoridad. Se consideraba que el proletariado luchaba desinteresadamente por el progreso en la construcción del socialismo, mientras que la burguesía luchaba egoístamente por mantener el statu quo. Según la ideología marxista, la lucha de clases era el motor del cambio en todo desarrollo social. La contribución ideológica de Vladimir Lenin fue convertir al propio partido en la exclusiva «vanguardia del proletariado» y, por tanto, en el árbitro final de lo que era proletario o burgués. La policía secreta se alistó para imponer la ideología del partido y suprimir la disidencia.

Como la legitimidad del partido se basaba en la corrección básica de su ideología, los fallos en la política práctica nunca se atribuían a la propia ideología. Para mantener la autoridad ideológica del partido, la religión tenía que ser condenada rotundamente, y la historia tenía que ser revisada periódicamente para adaptarse a la línea del partido. Los libros y revistas que se consideraban políticamente incorrectos fueron retirados de las bibliotecas. Científicos, artistas, poetas y otros, incluidos muchos que no se consideraban disidentes pero cuya obra parecía crítica con la vida soviética, fueron sistemáticamente perseguidos e incluso procesados. A menudo fueron declarados enemigos del Estado y encarcelados, o dementes e internados en hospitales psiquiátricos de castigo.

Hablar de derechos humanos o apoyar la libertad de expresión era cuestionar la base misma del marxismo-leninismo y la legitimidad del gobierno del partido. Entre los acosados y perseguidos se encontraban artistas y científicos de renombre mundial, como los ganadores del Premio Nobel Boris Pasternak, que fue obligado a rechazar su premio; Aleksandr Solzhenitsyn, que fue expulsado por la fuerza de la URSS; y Andrei Sakharov, que fue expulsado de la Academia de Ciencias y exiliado internamente a una ciudad cerrada.

Uno de los principales impulsores del cambio fue Mijaíl Gorbachov, cuya política de «glasnost» permitió la libertad de expresión y supuso el abandono de la ideología marxista-leninista y la pérdida de legitimidad del partido.

La hambruna ucraniana

La terrible hambruna que asoló Ucrania (véase más información sobre este tema), el norte del Cáucaso y la zona del bajo Volga en 1932-1933 fue el resultado de la política de colectivización forzosa de José Stalin. Las mayores pérdidas se produjeron en Ucrania, que había sido la zona agrícola más productiva de la Unión Soviética. Stalin estaba decidido a aplastar todo vestigio de nacionalismo ucraniano. Así, la hambruna fue acompañada de una devastadora purga de la intelectualidad ucraniana y del propio partido comunista ucraniano. La hambruna quebró la voluntad de los campesinos de resistir la colectivización y dejó a Ucrania traumatizada política, social y psicológicamente.

La política de colectivización total instituida por Stalin en 1929 para financiar la industrialización tuvo un efecto desastroso en la productividad agrícola. Sin embargo, en 1932 Stalin aumentó las cuotas de adquisición de grano de Ucrania en un cuarenta y cuatro por ciento. Esto significaba que no habría suficiente grano para alimentar a los campesinos, ya que la ley soviética exigía que no se pudiera dar grano de una granja colectiva a los miembros de la misma hasta que se cumpliera la cuota del gobierno. La decisión de Stalin y los métodos utilizados para aplicarla condenaron a millones de campesinos a morir de hambre. Los funcionarios del Partido, con la ayuda de las tropas regulares y de las unidades de la policía secreta, emprendieron una despiadada guerra de desgaste contra los campesinos que se negaban a entregar su grano. Incluso las semillas indispensables fueron confiscadas a la fuerza en los hogares de los campesinos. Cualquier hombre, mujer o niño que fuera sorprendido cogiendo incluso un puñado de grano de una granja colectiva podía ser, y a menudo lo era, ejecutado o deportado. Los que no parecían estar hambrientos eran a menudo sospechosos de acaparar grano. La NKVD y un sistema de pasaportes internos impedían a los campesinos salir de sus pueblos.

El número de muertos de la hambruna de 1932-33 en Ucrania se ha estimado entre seis y siete millones. Según un autor soviético, «antes de morir, la gente a menudo perdía el sentido y dejaba de ser seres humanos». Sin embargo, uno de los lugartenientes de Stalin en Ucrania declaró en 1933 que la hambruna fue un gran éxito. Demostró a los campesinos «quién es el amo aquí». Costó millones de vidas, pero el sistema de granjas colectivas está aquí para quedarse».

Deportaciones

El reasentamiento forzoso por parte de José Stalin de más de 1,5 millones de personas, en su mayoría musulmanes, durante y después de la Segunda Guerra Mundial es considerado actualmente por muchos expertos en derechos humanos en Rusia como uno de sus actos genocidas más drásticos.

Detalles

Los alemanes del Volga y siete nacionalidades de Crimea y el norte del Cáucaso fueron deportados: los tártaros de Crimea, los kalmyks, los chechenos, los ingusetios, los balcánicos, los karachai y los meskhetios. Otras minorías expulsadas de la región costera del Mar Negro fueron los búlgaros, los griegos y los armenios.

La resistencia al dominio soviético, el separatismo y la colaboración generalizada con las fuerzas de ocupación alemanas fueron algunas de las razones oficiales para la deportación de estos pueblos no rusos. La posibilidad de un ataque alemán se utilizó para justificar el reasentamiento de la población étnicamente mixta de Mtskheta, en el suroeste de Georgia. Los balcánicos fueron castigados por haber enviado supuestamente un caballo blanco como regalo a Adolf Hitler.

Los deportados fueron reunidos y transportados, generalmente en vagones de ferrocarril, a Uzbekistán, Kazajstán, Kirgizia y Siberia, zonas denominadas «vertederos humanos» por el historiador Robert Conquest. La mayoría de las estimaciones indican que cerca de dos quintos de las poblaciones afectadas perecieron. La situación de los tártaros de Crimea fue excepcionalmente dura; casi la mitad murió de hambre en los primeros dieciocho meses después de ser desterrados de su patria.

En febrero de 1956, Nikita Khrushchev condenó las deportaciones como una violación de los principios leninistas.Entre las Líneas En su «discurso secreto» ante el XX Congreso del Partido, declaró que los ucranianos evitaron ese destino «sólo porque eran demasiados y no había lugar al que deportarlos». Ese año, el gobierno soviético emitió decretos sobre la restauración de la República Autónoma de Chechenia-Ingushetia y la República Autónoma de Kabardino-Balkar, la formación del «Oblast Autónomo de Kalmyk» y la reorganización del «Oblast Autónomo de Cherkess» en el «Oblast Autónomo de Karachai-Cherkess». Sin embargo, los tártaros de Crimea, los meskhetianos y los alemanes del Volga sólo fueron rehabilitados parcialmente y, en su mayoría, no se les permitió regresar a sus tierras natales hasta después de la desintegración de la Unión Soviética en 1991.

El Comité Judío Antifascista

El Comité Judío Antifascista (CJA) se formó en Kuibyshev en abril de 1942. Dos socialistas judíos polacos, Henryk Erlich y Viktor Alter (ambos fueron posteriormente ejecutados en secreto), podrían haber propuesto la idea a Lavrenti Beria, el jefe del NKVD. La organización debía servir a los intereses de la política exterior soviética y al ejército soviético a través de la propaganda en los medios de comunicación, así como mediante contactos personales con judíos en el extranjero, especialmente en Gran Bretaña y Estados Unidos, diseñados para influir en la opinión pública y conseguir apoyo extranjero para el esfuerzo bélico soviético.

El presidente del CCC era Solomon Mikhoels, un famoso actor y director del Teatro Estatal Yiddish de Moscú. Shakne Epshtein, periodista en yiddish, era el secretario y editor del periódico del CCC, Einikait (Unidad). Otros miembros destacados del CCC eran el poeta Itsik Feffer, antiguo miembro del Bund (un movimiento socialista judío que existió de 1897 a 1921 y que apoyaba a los mencheviques), la escritora Il’ia Ehrenburg, el general Aaron Katz de la Academia Militar de Stalin y Boris Shimelovich, cirujano jefe del Ejército Rojo, así como algunos no judíos de las artes, las ciencias y el ejército.

Un año después de su creación, el CCC se trasladó a Moscú y se convirtió en uno de los centros más importantes de la cultura judía y la literatura en ídish hasta la invasión alemana. El CCC emitía propaganda pro-soviética a audiencias extranjeras varias veces a la semana, hablándoles de la ausencia de antisemitismo y de los grandes esfuerzos anti-nazis realizados por el ejército soviético.

En 1948, Mikhoels fue asesinado por agentes secretos de Stalin y, en el marco de una nueva campaña oficial antisemita, el CCC fue disuelto en noviembre y la mayoría de sus miembros arrestados.

Chernóbil

En abril de 1986, Chernóbil’ (Chornobyl’ en ucraniano) era una oscura ciudad situada en el río Pripiat’, en el centro-norte de Ucrania. Casi por casualidad, su nombre estaba ligado a la central nuclear V.I. Lenin, situada a unos veinticinco kilómetros río arriba.

El 26 de abril, el anonimato de la ciudad se desvaneció para siempre cuando, durante una prueba a la 1:21 de la madrugada, el reactor número 4 explotó y liberó entre treinta y cuarenta veces la radiactividad de las bombas atómicas lanzadas sobre Hiroshima y Nagasaki. El mundo se enteró por primera vez del peor accidente nuclear de la historia en Suecia, donde se registraron niveles anormales de radiación en una de sus instalaciones nucleares.

Clasificado como uno de los mayores accidentes industriales de todos los tiempos, la catástrofe de «Chernóbil» y su impacto en el curso de los acontecimientos soviéticos apenas puede exagerarse. Nadie puede predecir cuál será finalmente el número exacto de víctimas humanas. Treinta y una vidas se perdieron inmediatamente. Cientos de miles de ucranianos, rusos y bielorrusos tuvieron que abandonar ciudades y asentamientos enteros dentro de la zona de treinta kilómetros de contaminación extrema.

Detalles

Las estimaciones varían, pero es probable que unos 3 millones de personas, más de 2 millones sólo en Bielorrusia, sigan viviendo en zonas contaminadas.Entre las Líneas En la ciudad de Chernóbil aún viven casi 10.000 personas. Se han gastado miles de millones de rublos y se necesitarán miles de millones más para reubicar a las comunidades y descontaminar las ricas tierras de cultivo.

«Chernóbil» se ha convertido en una metáfora no sólo del horror de la energía nuclear incontrolada, sino también del sistema soviético en decadencia y su secretismo y engaño reflexivos, su desprecio por la seguridad y el bienestar de los trabajadores y sus familias, y su incapacidad para prestar servicios básicos como la atención sanitaria y el transporte, especialmente en situaciones de crisis. La catástrofe de Chernóbil hizo descarrilar lo que había sido un ambicioso programa de energía nuclear y convirtió un incipiente movimiento ecologista en una potente fuerza política en Rusia, así como en un punto de encuentro para lograr la independencia de Ucrania y Bielorrusia en 1991.

Perestroika

Desde sus modestos comienzos en el Vigésimo Séptimo Congreso del Partido en 1986, la perestroika, el programa de reestructuración económica, política y social de Mijaíl Gorbachov, se convirtió en el catalizador involuntario del desmantelamiento de lo que había costado casi tres cuartos de siglo erigir: el Estado totalitario marxista-leninista-estalinista.

El mundo observó con incredulidad, pero con creciente admiración, cómo las fuerzas soviéticas se retiraban de Afganistán, los gobiernos democráticos derrocaban a los regímenes comunistas en Europa del Este, Alemania se reunificaba, el Pacto de Varsovia se marchitaba y la Guerra Fría llegaba a su abrupto final.

En la propia Unión Soviética, sin embargo, las reacciones a las nuevas políticas fueron diversas. Las políticas de reforma sacudieron los cimientos de las bases de poder tradicionales arraigadas en el partido, la economía y la sociedad, pero no las sustituyeron por completo. Las nuevas libertades de reunión, expresión y religión, el derecho a la huelga y las elecciones con varios candidatos socavaron no sólo las estructuras autoritarias de la Unión Soviética, sino también el sentido familiar de orden y previsibilidad.

Detalles

Los agrios agravios interétnicos, económicos y sociales, reprimidos durante mucho tiempo, provocaron enfrentamientos, huelgas y un aumento de los índices de criminalidad.

Gorbachov introdujo políticas diseñadas para empezar a establecer una economía de mercado fomentando la propiedad privada limitada y la rentabilidad en la industria y la agricultura soviéticas.Si, Pero: Pero el sistema de control comunista y la excesiva centralización del poder y los privilegios se mantuvieron y las nuevas políticas no produjeron ningún milagro económico. Por el contrario, las colas para adquirir los escasos productos en las tiendas se hicieron más largas, el malestar cívico aumentó y las sangrientas medidas de represión se cobraron vidas, especialmente en las inquietas poblaciones nacionalistas de los estados periféricos del Cáucaso y el Báltico.

El 19 de agosto de 1991, elementos conservadores de la propia administración de Gorbachov lanzaron un golpe de Estado frustrado para impedir la firma de un nuevo tratado de unión al día siguiente y restaurar el poder y la autoridad del partido. Boris Yeltsin, que se había convertido en el primer presidente ruso elegido popularmente en junio de 1991, convirtió la sede del gobierno de su república rusa, conocida como la Casa Blanca, en el punto de encuentro de la resistencia a los organizadores del golpe. Bajo su liderazgo, Rusia se embarcó en reformas aún más profundas cuando la Unión Soviética se dividió en sus repúblicas constituyentes y formó la Comunidad de Estados Independientes.

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Véase También

Chovinismo

Tipos de Nacionalismo

Partidos Comunistas

Nacionalismo

Maoísmo

Manifiesto Comunista

Influencia del Comunismo

Historia de la Democracia

Evolución del Nacionalismo

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