Imperialismo de la Economía
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Visualización Jerárquica de Imperialismo
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A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Imperialismo
Nota: Véase la definición de Imperialismo en el diccionario.
Imperialismo de la Economía
El imperialismo de la economía es un tipo de relación interdisciplinar entre la disciplina científica de la economía y otras disciplinas de las ciencias sociales. Las disciplinas que a menudo se afirma que están “imperializadas” por la economía son:
- la sociología,
- la ciencia política,
- la antropología,
- la geografía, y
- el derecho
Por lo tanto, el movimiento del derecho y la economía es visto por algunos como una de las manifestaciones del imperialismo de la economía en las ciencias sociales (en este caso – en la erudición jurídica). A continuación, repaso el debate general sobre el imperialismo de la economía, y después discuto los intentos de analizar el derecho y la economía como un caso de imperialismo de la economía.
[rtbs name=”home-ciencias-sociales”]Imperialismo Económico
El padre de la interpretación económica del nuevo imperialismo fue el economista liberal británico John Atkinson Hobson. En su estudio seminal, Imperialism, a Study (publicado por primera vez en 1902), señaló el papel de impulsos como el patriotismo, la filantropía y el espíritu de aventura en el avance de la causa imperialista. Tal y como él lo veía, sin embargo, la cuestión crítica era por qué la energía de estos agentes activos adopta la forma particular de la expansión imperialista. Hobson situó la respuesta en los intereses financieros de la clase capitalista como “el gobernador del motor imperial”. La política imperialista debía considerarse irracional si se contemplaba desde el punto de vista de la nación en su conjunto: los beneficios económicos derivados eran muy inferiores a los costes de las guerras y los armamentos; y las reformas sociales necesarias se dejaban de lado en el entusiasmo de la aventura imperial. Pero era racional, en efecto, a los ojos de la minoría de los grupos de intereses financieros. La razón de ello, en opinión de Hobson, era la persistente congestión de capital en la industria manufacturera. La presión del capital necesitado de salidas para la inversión surgió en parte de una mala distribución de la renta: el bajo poder de consumo de las masas bloquea la absorción de bienes y capital dentro del país. Además, las prácticas de las grandes empresas, especialmente las que operan en trusts y combinadas, fomentan las restricciones a la producción, evitando así los riesgos y el despilfarro de la sobreproducción. Debido a ello, las grandes empresas se enfrentan a oportunidades limitadas para invertir en la expansión de la producción nacional. El resultado tanto de la mala distribución de la renta como del comportamiento monopolístico es la necesidad de abrir nuevos mercados y nuevas oportunidades de inversión en países extranjeros.
El estudio de Hobson abarcó un espectro más amplio que el análisis de lo que él denominó su raíz económica. También examinó las características asociadas del nuevo imperialismo, como los cambios políticos, las actitudes raciales y el nacionalismo. El libro en su conjunto causó una fuerte impresión e influyó enormemente en los pensadores marxistas que se estaban implicando más en la lucha contra el imperialismo. El más influyente de los estudios marxistas fue un pequeño libro publicado por Lenin en 1917, El imperialismo, fase superior del capitalismo. A pesar de muchas similitudes, en el fondo hay un gran abismo entre los marcos de análisis de Hobson y Lenin y también entre sus respectivas conclusiones. Mientras que Hobson veía que el nuevo imperialismo servía a los intereses de ciertos grupos capitalistas, creía que el imperialismo podía eliminarse mediante reformas sociales manteniendo al mismo tiempo el sistema capitalista. Para ello sería necesario restringir los beneficios de las clases cuyos intereses estaban estrechamente ligados al imperialismo y lograr una distribución más equitativa de la renta para que los consumidores pudieran comprar la producción de una nación. Lenin, por otra parte, consideraba que el imperialismo estaba tan estrechamente integrado en la estructura y el funcionamiento normal de un capitalismo avanzado que creía que sólo el derrocamiento revolucionario del capitalismo, con la sustitución por el socialismo, libraría al mundo del imperialismo.
Lenin situó los problemas del imperialismo en un contexto más amplio que los intereses de un sector especial de la clase capitalista. Según Lenin, el propio capitalismo cambió a finales del siglo XIX; además, dado que esto ocurrió prácticamente al mismo tiempo en varias naciones capitalistas líderes, explica por qué la nueva fase del desarrollo capitalista llegó cuando lo hizo. Esta nueva fase, creía Lenin, implica cambios políticos y sociales además de económicos; pero su esencia económica es la sustitución del capitalismo competitivo por el capitalismo monopolista, una fase más avanzada en la que el capital financiero, una alianza entre grandes empresas industriales y bancarias, domina la vida económica y política de la sociedad. La competencia continúa, pero entre un número relativamente pequeño de gigantes capaces de controlar grandes sectores de la economía nacional e internacional. Es este capitalismo monopolista y la rivalidad resultante generada entre las naciones capitalistas monopolistas lo que fomenta el imperialismo; a su vez, los procesos del imperialismo estimulan el desarrollo ulterior del capital monopolista y su influencia sobre toda la sociedad.
La diferencia entre el paradigma más complejo de Lenin y el de Hobson se muestra claramente en el tratamiento de la exportación de capital. Al igual que Hobson, Lenin sostenía que la creciente importancia de las exportaciones de capital es una figura clave del imperialismo, pero atribuía el fenómeno a mucho más que la presión de una sobreabundancia de capital. También consideró que la aceleración de la migración de capitales surgía del deseo de obtener el control exclusivo de las fuentes de materias primas y de conseguir un control más estricto de los mercados extranjeros. Así, desplazó el énfasis del problema general del capital excedente, inherente al capitalismo en todas sus etapas, a los imperativos del control sobre las materias primas y los mercados en la etapa del monopolio. Con esta perspectiva, Lenin también amplió el concepto de imperialismo. Dado que el objetivo es dividir el mundo entre los grupos de interés monopolistas, la rivalidad resultante se extiende a una lucha por los mercados en las naciones capitalistas líderes, así como en los países capitalistas menos avanzados y coloniales. Esta rivalidad se intensifica debido al desarrollo desigual de las distintas naciones capitalistas: los recién llegados buscan agresivamente una parte de los mercados y colonias controlados por los que llegaron primero, que naturalmente se resisten a tal redivisión. Otras fuerzas -políticas, militares e ideológicas- intervienen en la configuración de los contornos de la política imperialista, pero Lenin insistió en que estas influencias germinan en el semillero del capitalismo monopolista.
Por otro lado, respecto al imperialismo no económico, quizá la teoría alternativa más sistemática del imperialismo fue propuesta por Joseph Alois Schumpeter, uno de los economistas más conocidos de la primera mitad del siglo XX.
Revisor de hechos: Brite
La Revolución Industrial (véase también sus consecuencias y la industrialización), iniciada en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII, en Francia a comienzos del XIX y en Alemania a partir de 1870, provocó un gran incremento de productos manufacturados, por lo que estos países se vieron obligados a buscar nuevos mercados en el exterior.
A Alexis de Tocqueville le impresionó que las instituciones democráticas hubieran arraigado en América, en contraste con Europa. Reconoció las ventajas de la paz. Protegida por dos grandes océanos y sin ejércitos marchando periódicamente a través de ella, América había disfrutado de una paz que dio espacio para que se desarrollaran las instituciones políticas. Escribió una generación antes de que la Guerra Civil estadounidense hiciera añicos esa paz.
Señaló cómo el gobierno local a nivel de condado y municipio era verdaderamente local y democrático, y cómo la distribución del poder entre las autoridades federales y estatales creaba controles y equilibrios similares a los existentes entre los poderes ejecutivo y legislativo del gobierno. Esta dispersión del poder dificultaba que alguien se apoderara de él y abusara de él.
Cuando los estadounidenses lograron la independencia, codificaron sus libertades en una constitución que las garantiza, así como la libertad de prensa y de asociación que las sustentan.
De Tocqueville comprendió que la gran amenaza en una democracia era la promoción de la igualdad de condiciones hasta el despotismo, y elogió la forma en que las leyes estadounidenses impedían la tiranía de la mayoría obligándola a ceder ante una constitución que garantizaba los derechos de las minorías.
Mucho antes de la tesis fronteriza de Turner, de Tocqueville observó que los estadounidenses que se enfrentaban a la vida cotidiana tendían a ser más pragmáticos que filosóficos, y alabó el carácter práctico de su democracia.
Para tener una panorámica de la investigación contemporánea, puede interesar asimismo los textos sobre economía conductual, economía experimental, teoría de juegos, microeconometría, crecimiento económico, macroeconometría, y economía monetaria.
Datos verificados por: Sam.
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Traducción de Imperialismo
Inglés: Imperialism
Francés: Impérialisme
Alemán: Imperialismus
Italiano: Imperialismo
Portugués: Imperialismo
Polaco: Imperializm
Tesauro de Imperialismo
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Véase También
- Política exterior y de seguridad común
- Política común de seguridad y defensa
- Troika (UE)
- Comité Político y de Seguridad
- Cooperación internacional
- No alineamiento
- Historia Social
- Seguridad internacional
- Neutralidad
- Conflicto internacional
- Seguridad internacional
- Imperialismo en el Diccionario
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