Colonialismo
Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] El Colonialismo es la puesta en práctica del Imperialismo de la metrópoli. Es el resultado del derecho de ocupación.
Precisiones Terminológicas: Colonialismo e Imperialismo
Por lo general, el concepto de imperio se usa para referirse a una construcción política y cultural, a un ethos legitimador, a una vocación de poder irrestricto, a una «idea» como solía argumentar Edward Said.
En cambio, la palabra o el calificativo de colonial lo uso para referirme a los fundamentos económicos o sociales que forman la base de aquellas construcciones. Una colonia puede no formar parte de un imperio, pero todo imperio contemporáneo se funda en cimientos coloniales, que pueden sobrevivir al encogimiento político del imperio formal. Ésta es una de las lecciones de las descolonizaciones que empezaron en los años posteriores a la Segunda
Guerra Mundial. Por ésta y otras muchas razones, ambos conceptos, sin ser intercambiables, son insustituibles. Esta pauta expuesta tan someramente no se emplea en el mismo sentido en que lo hizo Uday Singh Metha en una nota terminológica contenida en su muy conocido libro Liberalism and Empire (Chicago, 1999, pp. 2-3), aunque coincide con su planteamiento en algunas cosas. La razón es obvia, el libro de Metha se ocupa en exclusiva del mundo intelectual británico, del que derivan los usos específicos de los dos conceptos.
Autor: Josep María Fradera, en su obra La Nación Imperial, 2015
Concepción Marxista Soviética
Según esta interpretación, Colonialismo es la “política de los estados capitalistas económicamente más desarrollados orientada hacia la esclavización y la explotación de los pueblos de países atrasados en el aspecto económico.
El colonialismo surgió y se desarrolló al surgir y desenvolverse el modo capitalista de producción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Hacia finales del siglo XIX, el capitalismo, al pasar al imperialismo, se convirtió en un sistema de opresión colonial que abarcaba todo el mundo; un puñado de países “avanzados”, industrialmente desarrollados sojuzgaba con su poderío financiero a la abrumadora mayoría de la población de la Tierra.Entre las Líneas En ese periodo se forma definitivamente el sistema colonial del imperialismo (ver).Entre las Líneas En vísperas de la primera guerra mundial, mas de la mitad de los habitantes de la Tierra —930 millones, de un total de 1.657 millones de seres humanos— se encontraban bajo el yugo colonial. La lucha de los pueblos de los países esclavizados dio origen, en más de una ocasión, a potentes sublevaciones populares.
La victoria de la Gran Revolución Socialista de Octubre marcó el comienzo de la crisis del sistema colonial, provocó un poderoso ascenso en la lucha de liberación nacional de los pueblos oprimidos. “Mientras que el imperialismo aplastó la independencia nacional y la libertad de la mayoría de los pueblos, a los que impuso las cadenas de una cruel esclavitud colonial, el surgimiento del socialismo señala el comienzo de la era de la liberación de los pueblas oprimidos”, se dice en el Programa de P.C.U.S..Entre las Líneas En la actualidad, está tocando a su fin la desintegración de los gigantescos imperios coloniales. Han arrojado las cadenas del colonialismo pueblos cuya población total llega, casi, a los 2/3 de la humanidad (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bajo el yugo colonial queda ahora tan solo el 1,5% de la población del mundo.
El sistema mundial (o global) del socialismo, convertido en el factor decisivo del desarrollo internacional, da origen para los pueblos oprimidos a la favorable posibilidad de acabar por completo con el vergonzoso sistema colonial.
Habiendo perdido el dominio político sobre las ex-colonias y semi-colonias, los imperialistas pugnan por conservarlas en calidad de objeto de explotación económica. Con este fin, recurren cada vez más activamente a nuevas formas de colonialismo: incorporación de los ex países coloniales a bloques agresivos, concesión de “ayuda” militar y económica, etc.
Puntualización
Sin embargo, en el camino del colonialismo, se alza el poderoso obstáculo constituido por los estados socialistas y por el movimiento obrero y de liberación nacional de todo el mundo.” (1)
Sistema Colonial
Siguiendo a la corriente marxista, se trata de un “sistema de relaciones sociales capitalistas existentes entre países de los cuales unos son económica y políticamente dependientes y objeto de explotación (colonias), y otros dominan y explotan (metrópolis).Entre las Líneas En el sistema colonial del imperialismo, también entran, de hecho, los estados que formalmente poseen independencia política, mas en esencia se encuentran en plena dependencia económica y son objeto de explotación como las colonias propiamente dichas. Por su íntima naturaleza, el sistema colonial del imperialismo no es el mero conjunto de los países coloniales y dependientes, sino una parte del complejo organismo que constituye el sistema capitalista de economía mundial.
El sistema colonial del imperialismo se configuró a finales del siglo XIX y comienzos del XX, durante el proceso en que se terminó el reparto (véase qué es, su definición, o concepto, y su significado como “distribution” o “sharing” en el contexto anglosajón, en inglés) del mundo cuando un territorio de 89.400.000 Kms. cuadrados, con una población aproximada de 930 millones de habitantes, se convirtió en objeto de expoliación capitalista. El sistema colonial se estableció por la violencia, por vía de conquista. Los imperios coloniales más extensos como los de Gran Bretaña, Francia, Bélgica, Estados Unidos y otros países, aparecieron a consecuencia de muy cruentas guerras coloniales. La economía de los países coloniales y dependientes se canaliza exclusivamente en una o dos direcciones (economía mono-cultural), requeridas para abastecer de materias primas industriales a las metrópolis; por lo general, se trata de ramas de la agricultura o de la producción de materias primas industriales. De este modo, la economía de las colonias depende por entero de la metrópoli (ver Explotación colonial).
Como resultado de la lucha tenaz de los pueblos de los países coloniales y dependientes por su liberación, lucha que se desplegó después de la victoria de la Gran Revolución socialista de Octubre, se inició la crisis del sistema colonial del imperialismo, y se llega a su desintegración y hundimiento después de la segunda guerra mundial (o global) (ver Desintegración del sistema colonial).” (2)
Explotación Colonial
De acuerdo con la referencia utilizada en varios puntos de esta entrada, la explotación colonial es la “explotación de las colonias y de los estados dependientes por los imperialistas. La explotación colonial existía ya bajo el régimen de esclavitud —por ejemplo en la antigua Roma— en forma de expoliación directa, imposición de tributos a los pueblos sometidos y comercio de esclavos (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bajo el imperialismo, la explotación colonial se caracteriza por sus dimensiones, incomparablemente mayores (pues los imperialistas esclavizan a la inmensa mayoría de la población mundial) así como por la aparición de nuevos métodos de opresión, en gran medida velados, más no por ello menos duros.
Los imperialistas utilizan ampliamente en el comercio colonial el intercambio no equivalente, creando las denominadas “tijeras de los precios”: en los países coloniales y dependientes venden sus mercancías a altos precios de monopolio y compran a precios bajos las materias primas la fuerza de trabajo y otras mercancías. Utilizan las colonias como fuente de materias primas baratas y como esferas de inversión —sumamente rentable— de capital, dado que en las colonias son muy baratas la mano de obra, la tierra, las materias primas y casi no existen capitales propios. Desde las metrópolis se exportan capitales en forma de préstamos y de inversiones monetarias en la industria, en la agricultura, en el comercio, etc. Por regla general, en las colonias se fundan empresas en la industria extractiva y en la industria ligera.
Los imperialistas solo toleran que en las colonias se desarrolle la economía en una o en muy pocas y limitadas direcciones: para ligarlas más fuertemente a las metrópolis, convierten a las colonias en apéndices agrarios y proveedores de materias primas, con una economía de monocultivo, de desarrollo unilateral. También las someten a la coerción extraeconómica. El sostenimiento de nutridísimos organismos de gestión, de una numerosísima administración militar y de “consejeros” asimismo militares corre a cargo de los presupuestos de las colonias. Los imperialistas obligan a los pueblos de tales países a sostener en tiempo de paz un ejercito y una administración extranjeros, es decir, a pagar el valor de las cadenas que los sujetan. Perciben de los pueblos coloniales una cantidad enorme de todo género de impuestos, exacciones y pagos. Las colonias también se explotan como plazas de armas estratégico-militares del imperialismo y como abastecedoras de carne de cañón barata, de soldados para las guerras imperialistas.
Los monopolios capitalistas procuran conservar en las colonias las formas más brutales de yugo feudal y servil, el trabajo forzado, el sistema de peonaje —que es una forma encubierta de la esclavitud—, la usura, etc.Entre las Líneas En las colonias se establece la discriminación racial en los salarios, en la enseñanza, en la administración del país y en otras esferas de la vida social. A la vez que extraen de las colonias enormes beneficios, los imperialistas mantienen a los pueblos coloniales no solo en la miseria sino, además, en la ignorancia; en varios países coloniales, el analfabetismo llega entre los hombres al 95 %, y entre las mujeres, al 99 — 100%.
Prácticamente no existen servicios médicos para la población nativa. La implacable explotación de los monopolios y la expoliación directa a que los imperialistas han sometido a los pueblos de los países coloniales y dependientes han provocado el auge del movimiento de liberación nacional de los pueblos de las colonias, movimiento que en la actualidad ha conducido a la desintegración y al hundimiento del sistema colonial del imperialismo.” (3)
Desintegración del Sistema Colonial
De acuerdo con la doctrina marxista, la desintegración colonial fue un “proceso en que se liquidan las relaciones económicas y políticas basadas en la opresión de los países coloniales y dependientes por parte de los estados imperialistas y se forman estados nuevos e independientes en lugar de las antiguas colonias.Entre las Líneas En la segunda etapa de la crisis general del capitalismo, el movimiento de liberación nacional adquirió tal envergadura que llevó la crisis del sistema colonial del imperialismo al proceso de desintegración; en la etapa tercera —actual— de la crisis general del capitalismo, dicho proceso ha entrado en su estado final, es decir, en el de la quiebra, bancarrota, o insolvencia, en derecho (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “insolvency” o su significado como “bankruptcy”, en inglés) del vergonzoso sistema colonial imperialista.
Hacia finales de 1963, habían alcanzado su independencia nacional cerca de cincuenta países antes coloniales y dependientes. “El hundimiento del sistema de la esclavitud colonial bajo el embate del movimiento de liberación nacional constituye el fenómeno que sigue, por su importancia histórica, a la formación del sistema mundial (o global) del socialismo”, se dice en la Declaración de la Conferencia de representantes de los partidos comunistas y obreros celebrada en 1960. El desplome del sistema de la esclavitud colonial señala el inicio de un nuevo período histórico en la vida de los pueblos de Asia, África y América Latina, pueblos que han empezado a participar activamente en la vida política internacional.
Las fuerzas del socialismo mundial (o global) han contribuido de manera decisiva a la lucha de los pueblos de las colonias y países dependientes. Los países socialistas se han convertido, actualmente, en el escudo y en la segura garantía de las conquistas revolucionarias, del desarrollo nacional independiente de los pueblos que se han liberado. La Unión Soviética, junto con los países de la comunidad socialista, considera como su deber internacionalista prestar al movimiento de liberación nacional de los pueblos, fraternal y desinteresada ayuda en todos los sentidos, ayuda que contribuye eficazmente a desintegrar el sistema colonial del imperialismo y a reforzar la independencia nacional de las ex-colonias.
La existencia del sistema mundial (o global) del socialismo y la ayuda del campo socialista abren, ante los pueblos de los países liberados, las amplias perspectivas del resurgimiento nacional, de acabar con la miseria secular y alcanzar la independencia económica, hacen posible seguir la vía no capitalista de desarrollo. El Partido Comunista de la Unión Soviética ve la unión fraterna con los pueblos que se han emancipado del yugo colonial como la piedra angular de su política internacional. Los jóvenes estados independientes actúan en la esfera internacional como una fuerza en líneas generales progresiva revolucionaria y antiimperialista. Aunar los esfuerzos de los pueblos de los países liberados y de los estados socialistas en la lucha contra el peligro de guerra constituye un factor importantísimo de la paz mundial. Este poderoso frente de pueblos que representa a las dos terceras partes de la humanidad, junto con el movimiento obrero internacional, puede obligar a los agresores imperialistas a renunciar a sus proyectos de desencadenar una nueva guerra mundial.
El hundimiento del sistema colonial del imperialismo multiplica en alto grado las fuerzas progresivas de la humanidad y debilita las fuerzas del imperialismo. La mayor parte de los jóvenes estados soberanos no se han liberado todavía del sistema capitalista mundial (o global) de economía. Continúan sometidos a la explotación de los monopolios capitalistas y seguirán siendo objeto de la explotación semi-colonial hasta que, contando con el apoyo de los países socialistas, terminen con la dependencia económica respecto al imperialismo.” (4)
Colonialismo: Introducción al Concepto Jurídico
De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto:
Es el dominio, establecido y mantenido durante largo tiempo, sobre un país extranjero, separado de la potencia dominante a la que se halla subordinado. Este concepto nació para designar la dominación sobre gente de otra raza; más específicamente, el dominio o control político directo por países europeos o de orígen europeo, sobre pueblos asiáticos o africanos. Más tarde, se extendió el concepto al caso del Japón y de los pueblos dominados por éste (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Balandier dice que el colonialismo se produce en el contacto entre una civilización tecnificada, de orígen cristiano, de economía potente y acelerado ritmo de vida, y una civilización carente de tecnología moderna, no cristiana, de economía atrasada y lento ritmo de vida; y por la imposición de la primera sobre la segunda.
Más sobre el Significado Político de Colonialismo
Actualmente también se consideran manifestaciones de colonialismo la existencia de minorías étnicas discriminadas, o el “apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973)” visto como colonialismo ejercido por una minoría racial, aunque no haya separación territorial entre metrópoli y colonia.
Colonialismo en 1948
Decía Guillermo Díaz en su Diccionario Político que Colonialismo es:
Colonias
Esta palabra tiene dos acepciones opuestas. Significa comunidad o grupo de personas que se establece en un país determinado conservando su nacionalidad de origen y sus características étnicas y raciales. También las gentes de un mismo país que se establecen en regiones deshabitadas o no explotadas para iniciar el cultivo o alguna industria nueva y por extensión toda avanzada del trabajo o la civilización constituida en grupo o colectividad diferenciada. Por otra parte se denominan colonias los países sometidos a dominación extranjera y a régimen distinto del de la metrópoli y por extensión los países explotados o mediatizados por extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) o excesivamente influenciados por las ingerencias económicas de otros países. Régimen de colonia en términos económicos significa supeditación a capitales empresas o dirección extranjera; explotación del suelo subsuelo energía hidráulica industrias comercio transportes o navegación por capitales extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) quedando el propio país relegado a la aportación de mano de obra barata a la colaboración pasiva en la creación de riqueza y al consumo y disfrute limitado de los bienes producidos absorbiéndose las utilidades y beneficios mayores por los países capitalistas o empresas extranjeras.
A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto y Caracteres de Colonialismo
Definición y descripción de Colonialismo ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por Ricardo Méndez Silva) Internacionalmente ha sido el movimiento por el que un Estado ha incorporado a su territorio y a su régimen interno a terceros países. Históricamente se ha presentado el fenómeno de absorción (véase su concepto jurídico) en distintas etapas y con modalidades también diferentes.
La formación del Estado nacional en Europa tuvo como efecto hacia afuera un desdoblamiento imperial. El descubrimiento de América fue seguido de un proceso de colonización capitaneado principalmente por España y Portugal, seguidos posteriormente estos países por Inglaterra, Francia y Holanda. El derecho y los planteamientos jurídicos estuvieron aparejados con la penetración fáctica, bien para hacer legítimos los títulos de propiedad obtenidos por la conquista y la colonización o bien para cuestionarlos. La Bula Intercoetera de 1494, implicó un arreglo entre los dos países, modificando la solución original del Papa Borgia.
Los alegatos de Francisco de Vitoria sobre la problemática del descubrimiento del nuevo mundo sostuvieron la validez de los principios del ius communicationis y del ius commertium. Precursor del régimen de la descolonización fue su posición relativa a que los naturales tenían títulos originales de propiedad de los que no podían ser desprovistos y de que la acción de España debía reducirse a la evangelización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La célebre Polémica Indiana que tuvo lugar entre Ginés de Sepúlveda y Fray Bartolomé de las Casas, sosteniendo el primero el argumento del principio de la igualdad cristiana de todos los seres humanos. Son las grandes controversias jurídicas que surgieron a fines del siglo XV y a lo largo del XVI para enfrentar los problemas que originó el nuevo mundo.
Descolonización y Colonialismo
La colonización, expresión de la fuerza y de la superioridad material de un país sobre otro, ha tenido la respuesta dialéctica de la descolonización, también en el terreno de los hechos y en la generación de otras situaciones jurídicas. Con la independencia de los países del Continente americano se impulsó la democratización del orden internacional y el surgimiento de principios, hoy insustituibles para el orden internacional. La Doctrina Monroe de 1823 y el Congreso de Panamá de 1826 afirmaron el derecho a la independencia de las Américas. Perdido, no obstante, el Continente Americano, la aventura colonial europea se enderezo contra África y Asia.
En 1885 el Congreso de Berlín, celebrado entre las potencias coloniales, repartió los continentes a la acción impune de las metrópolis. Así quedó el mundo arbitrariamente repartido. Todavía en 1915 después de la Segunda Guerra Mundial y al nacer la Organización de las Naciones Unidas, el mundo ofrecía una composición colonial. La propia Carta incluyó en el capítulo XI la Declaración Relativa a Territorios no Autónomos que reconocía un trato favorable para los territorios y para sus habitantes, sin embargo, no hubo condena contra el colonialismo y menos vías institucionales para lograr la independencia de las colonias. El desarrollo de los sentimientos nacionales, la aparición de líderes nativos, la actuación de las colonias en la Segunda Guerra Mundial, el ejemplo de otras colonias que alcanzaban la independencia, provocaron que durante la década de los años cincuenta el movimiento de descolonización alcanzara una aceleración formidable. La Conferencia de Bandung de 1955 proclamó el derecho a la independencia política del mundo colonial.
Resolución 1514 (XV)
En 1960 tuvo lugar la adopción de la histórica Resolución 1514 (XV) sobre concesión de la independencia a los países y pueblos coloniales que a pesar de no haber tenido formalmente fuerza obligatoria, se tradujo en una nueva vertiente jurídica de rango dominante en el derecho internacional. Esta resolución ha sido llamada la “Carta Magna de la Descolonización”. De la premisa del derecho de todos los pueblos coloniales a la independencia política, expresión jurídica del principio de la autodeterminación, han derivado numerosos elementos reguladores, tutelares, para los pueblos bajo el yugo colonial.
En la resolución de la Asamblea General de 1974 sobre la Definición de la Agresión se reconoció el derecho de los movimientos de liberación nacional a usar la fuerza en contra de las autoridades metropolitanas y a recibir ayuda de terceros Estados. Los intentos de dividir los territorios de las colonias han llevado a proclamar el principio de la integridad territorial de las mismas. A los movimientos de liberación nacional se les ha concedido un grado de representatividad internacional e incluso la calidad de observador ante organizaciones internacionales. Hoy en día el derecho de la descolonización es uno de los ejes normativos fundamentales del ordenamiento jurídico internacional.
Ámbitos Sociales Modernos
- Campesinado
- Colonialismo
- Demografía
- Imperialismo
- Organizaciones de la Unión Europea
- Pobreza
- Tecnología
- Telecomunicación
Colonialismo (Historia)
Colonialismo, concepto que hace referencia a los territorios ocupados y administrados por un gobierno anteriormente ajeno a éstos mediante la conquista o asentamiento de sus súbditos, y en el que por lo general se impone una autoridad extranjera. Puede hablarse de colonialismo cuando un pueblo o gobierno extiende su soberanía y establece un control político sobre otro territorio, o pueblo, como fuente de riqueza y de poder. Esta relación concluye cuando el pueblo subyugado alcanza su soberanía o cuando se incorpora a la estructura política de la potencia colonial en igualdad de condiciones.
El colonialismo ha llegado a suscitar un intenso debate moral y político en nuestra época, especialmente a partir de la II Guerra Mundial. Pese a que algunos estados han intentado justificar la creación de imperios coloniales en el pasado, muchas antiguas colonias han definido el colonialismo como un sistema de explotación que las potencias más fuertes imponían a las más débiles y que ocasionaba una situación de atraso económico, así como conflictos raciales y culturales, en las zonas colonizadas.
Las relaciones coloniales han cambiado considerablemente a lo largo de la historia. Algunas colonias han recibido la afluencia de numerosos habitantes del país colonizador, mientras que apenas ha llegado población nueva a otras.
Más Información
Las hay que han sido sometidas a un control riguroso por parte de sus colonizadores; sin embargo, en otras solo se ha realizado un control somero y extraoficial. Unas se han fundado en ultramar, y otras se han establecido en un territorio adyacente al de la nación colonizadora. [5]
Colonialismo: Edad antigua y edad media (Historia)
El colonialismo ha existido desde la antigüedad. Egipto, Babilonia y Persia (véase el perfil de Irán, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) son algunos de los imperios más importantes del mundo antiguo. Fenicia, constituida por un pueblo de exploradores y mercaderes, es considerada generalmente como la primera nación colonizadora; los fenicios establecieron sus asentamientos a lo largo de la costa del Mediterráneo en el 1100 a.C. Su espíritu colonizador estaba guiado principalmente por su deseo de expandirse y controlar el comercio. Hacia el siglo VIII a.C. muchas de las ciudades-estado griegas iniciaban su rápida expansión por las costas del norte del Egeo, el mar Negro y el sur de la península Itálica. Les movía la necesidad de encontrar suelo cultivable para sustentar a una población en aumento y el afán por mejorar el comercio. Las dos ciudades-estado más famosas de Grecia, Esparta y Atenas, fueron potencias coloniales hacia los siglos VI y V a.C.; la primera se expandió por la zona continental de Grecia; la segunda principalmente por ultramar.
La ciudad de Cartago (actualmente en Túnez) fue en un principio una colonia fundada por los fenicios, pero acabó convirtiéndose en una importante potencia colonial. Los cartagineses también tenían interés en controlar el comercio en el Mediterráneo y, de este modo, establecer un imperio marítimo que comprendiera las colonias de Hispania y el oeste de Sicilia. Roma desafió al Imperio cartaginés y, finalmente, lo derrotó en las Guerras Púnicas (siglos III-II a.C.); los romanos, a su vez, gobernaron en la mayor parte de Europa y Oriente Próximo.
El periodo de la edad media que siguió a la caída del Imperio romano, ocurrida en el siglo V, no fue una época de importantes colonizaciones en ultramar.
Aviso
No obstante, los vikingos escandinavos ampliaron sus dominios considerablemente a lo largo de los siglos IX y X; controlaron grandes áreas de las islas Británicas y fundaron colonias en Islandia y Groenlandia. [6]
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Consideraciones Jurídicas y/o Políticas
[rtbs name=”politicas”]Colonialismo
Colonialismo en la Enciclopedia Jurídica Omeba
Véase:
Colonialismo en relación a la Antropología
El diccionario de antropología define colonialismo de la siguiente forma: La dominación política, social, económica y cultural sobre un territorio y sus habitantes de parte de un grupo extranjero, por un período prolongado. Las grandes potencias coloniales fueron España, Portugal, Inglaterra, Francia, Holanda (Países Bajos) y Bélgica. Se puede considerar expansión colonial también la de Rusia en Asia.
El colonialismo cultural hace referencia a la dominación interna, por un grupo y su cultura e ideología sobre otros.
Definición de Colonialismo en Ciencias Sociales
[rtbs name=”home-ciencias-sociales”]La dominación política de una nación sobre otra que está institucionalizada en la administración política directa por el poder colonial, el control de todas las relaciones económicas y un intento sistemático de transformar la cultura de la nación sujeta. Por lo general, implica una amplia inmigración desde el poder colonial hacia la colonia y los inmigrantes asumen papeles de terratenientes, empresarios y profesionales. El colonialismo es una forma de imperialismo. La sociedad canadiense puede verse a sí misma como una nación colonizada con respecto a Gran Bretaña y los Estados Unidos, pero también puede verse como una nación colonizadora en relación con los pueblos de las primeras naciones. Véase también: DESARROLLO DEPENDIENTE, IMPERIALISMO. (En general, aplicable a Canadá)Revisor: Lawrence
Colonialismo
Colonialismo en Sociología
También de interés para Colonialismo:Sociología y Colonialismo
Los recursos de sociología de Lawi son contenidos de referencia que proporcionan una visión general de toda un área temática o subdisciplina. Estos recursos examinan el estado de la disciplina incluyendo las áreas emergentes y de vanguardia. Al proporcionar una obra de referencia exhaustiva, actualizada y definitiva, los textos y elementos de Lawi ofrecen profundidad del contenido y verdadera interdisciplinariedad. Incluye aspectos como la Sociología cultural, el cosmopolitismo, la sociología del deporte, la ciudadanía global, la cultura popular, Colonialismo y la sociología de la educación superior. Un aspecto clave de estos textos es su alcance y relevancia internacionales.- Cambio climático y sociedad
- Sociología cultural
- Medidas relacionadas con la sexualidad
- Las emociones y los medios de comunicación
- Teoría social y política contemporánea
- Estudios de Identidad
- Derechos Humanos
- Estudios sobre el cuerpo
- Estudios sobre la vigilancia
- Estudios sobre el cosmopolitismo
- Análisis de sistemas mundiales
- Diseño participativo
- Estudios sobre la alimentación
- El Estado del Bienestar
- Estudios sobre migración
- Criminología verde
- Estudios sobre delincuencia y justicia
- Cambio Social y Medioambiental
- Teoría Social y Cultural
- Estudios sobre seres humanos y animales
- Ciencia, tecnología y sociedad
- Comunicación pública de la ciencia y la tecnología
- Estudios de Ciudadanía Global
- Raza, clase y género
- Teoría social europea contemporánea
- Calidad de vida en la Europa de la ampliación
- Juventud
- Genética y sociedad
- Sociología y derechos humanos
- Cuba Contemporánea: Economía, Política, Sociedad Civil y Globalización
- Sociología europea
- Estudios sobre la diversidad
- Evolución y Sociedad: Hacia una ciencia social evolutiva
- Estudios sobre los derechos del niño
- Estudios sobre la ignorancia
- Sociología del deporte
- Estudios sobre inmigración y refugiados
- Graffiti y arte callejero
- Estudios de diseño
- Teoría Queer
- Activismo gay y lésbico
- Cultura popular latina
- Pánico moral
- Estudios sobre la memoria
- Culturas paranormales
- Giorgio Vasari
- Multiculturalismo
- Sociología de la educación superior
- Estudios sobre el riesgo
- Estudios rurales
- Culturas de fans
- Sociología Negra
- Justicia social en la pérdida y el duelo
- Juventud y Adultez Joven
- Estudios sobre la globalización
- Cosmopolitismo
Revisor: Lawrence
Visualización Jerárquica de Colonialismo
Relaciones Internacionales > Política internacional > Independencia nacional
Colonialismo
A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Colonialismo
Véase la definición de Colonialismo en el diccionario.
Características de Colonialismo
[rtbs name=”relaciones-internacionales”]Colonialismo en Economía
En inglés: Colonialism in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Colonialismo en economía.
Introducción a: Colonialismo en este contexto
La era del colonialismo comenzó hacia 1500, tras los descubrimientos europeos de una ruta marítima alrededor de la costa sur de África (1488) y de América (1492). Así, el colonialismo se expandió por medio de la conquista y el asentamiento tras un periodo de amplia exploración. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. El perfeccionamiento de los instrumentos de navegación ayudó en gran medida a avanzar sustancialmente en el descubrimiento de nuevos territorios geográficos. Este texto tratará de equilibrar importantes preocupaciones teóricas con debates empíricos clave para ofrecer una visión general de este importante tema sobre: Colonialismo. Para tener una panorámica de la investigación contemporánea, puede interesar asimismo los textos sobre economía conductual, economía experimental, teoría de juegos, microeconometría, crecimiento económico, macroeconometría, y economía monetaria.
Datos verificados por: Sam.
[rtbs name=”economia-fundamental”] [rtbs name=”macroeconomia”] [rtbs name=”microeconomia”] [rtbs name=”economia-internacional”] [rtbs name=”finanzas-personales”] [rtbs name=”ciencia-economica”] [rtbs name=”pensamiento-economico”] [rtbs name=”principios-de-economia”] [rtbs name=”mercados-financieros”] [rtbs name=”historia-economica”] [rtbs name=”sistemas-economicos”] [rtbs name=”politicas-economicas”]Recursos
Traducción de Colonialismo
Inglés: Colonialism
Francés: Colonialisme
Alemán: Kolonialismus
Italiano: Colonialismo
Portugués: Colonialismo
Polaco: Kolonializm
Tesauro de Colonialismo
Relaciones Internacionales > Política internacional > Independencia nacional > Colonialismo
Véase También
- Neocolonialismo
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Traducción al Inglés
Traducción al inglés de Colonialismo: Colonialism
Véase También
Bibliografía
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Traducción al Inglés
Traducción al inglés de Colonialismo: Colonialism
Véase También
Bibliografía
- Información acerca de “Colonialismo” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
- Colonialismo, Diccionario de economía política, Borísov, Zhamin y Makárova
- Sistema Colonial del Imperialismo, Diccionario de economía política, Borísov, Zhamin y Makárova
- Explotación Colonial, Diccionario de economía política, Borísov, Zhamin y Makárova
- Desintegración del Sistema Colonial del Imperialismo, Diccionario de economía política, Borísov, Zhamin y Makárova
- Información sobre colonialismo Edad Antigua y edad media de la Enciclopedia Encarta
- Información sobre colonialismo de la Enciclopedia Encarta
Véase También
- Burguesía
- Colonialismo Italiano
- Colonialismo Moderno
- Derecho Internacional
- Derecho Militar
- Valoración del Colonialismo
- Colonias
Bibliografía
Cordero Torres, José María, La descolonización; un criterio hispánico, Madrid, Instituto de Estudios Políticos, 1967; Gros Espiell, Héctor, The Righ to Self Determination. Implementation of United Nations Resolutions, New York, United Nations, 1980.
▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.
Colonialismo Italiano (17.9)
Colonialismo Moderno (17.7)
Valoración del Colonialismo (15.9)
Colonias (7.8)
África Oriental Italiana (7.8)
Conferencia de Berlín (7.6)
Descolonización (7.6)
Territorios No Autonomos (6.8)
Colonias Penales (6.7)
Comunismo (6.7)
Campesinado (6.6)
Casta (6.5)
Congreso Constituyente (6.4)
Congreso Continental (6.3)
Imperialismo (6.3)
Conferencia de Bandung (6)
Autodeterminación (5.8)
Conflicto Armado Internacional (5.6)
Burguesía (5.6)
Código de Hammurabi (5.5)
Compañía Holandesa de las Indias Occidentales (5.4)
Constitución (5.3)
Credito (5.2)
Contabilidad (5.2)
Descolonización Portuguesa (5.2)
Leyes del Azucar (5.2)
Historia de la Organización para la Unidad Africana (5.1)
Congreso Nacional Africano (5.1)
Colonización (5.1)
Auge del Imperialismo (5.1)
Organizaciones de la Unión Europea (5.1)
Comercio Exterior (5)
Cosmovisión Indígena (5)
Common Law (4.9)
Nacionalismo (4.9)
Fascismo (4.8)
Comunidades Indígenas (4.8)
Colonia Penal (4.8)
Capitalismo (4.8)
Navegación (4.7)
El colonialismo, como se dice en el diccionario que aparece como referencia cruzada, fue un periodo de asentamiento y soberanía europeos en otros países y territorios desde finales del siglo XV hasta el XX. Aunque las prácticas coloniales variaban mucho, implicaban la explotación de los recursos locales y cambiaban los sistemas económicos, políticos y sociales de la colonia. El sistema colonial, entonces, fue desmantelado gradualmente a finales del siglo XX tras la presión internacional y los movimientos nacionalistas en las colonias. Véase esta voz en la Enciclopedia legal.