Pandillas Callejeras
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre las pandillas callejeras. Véase Pandillas Juveniles y la información sobre la sociología de las Pandillas Juveniles.
[aioseo_breadcrumbs]Definición de Pandillas Callejeras (Urbanas o No)
Hay una falta de consenso entre los académicos, los organismos encargados de hacer cumplir la ley, los responsables de las políticas gubernamentales, los grupos sin fines de lucro o de ejecución de programas y los analistas de inteligencia criminal con respecto a la definición de las bandas callejeras y la actividad relacionada con ellas. Esta falta de consenso ha dado lugar a dificultades para documentar la prevalencia de las pandillas, así como para comprender la naturaleza de la relación entre la pertenencia a una pandilla y el comportamiento violento.
El objetivo principal del presente informe fue examinar las dificultades relacionadas con la identificación de los miembros de las pandillas y los delitos relacionados con ellas en el Canadá, y ofrecer un panorama general de la forma en que las pandillas han sido definidas previamente por los investigadores académicos, los organismos de represión y los encargados de formular políticas gubernamentales. También se examinaron las posibles ventajas de elaborar una definición común de las pandillas callejeras y se propuso una posible nueva definición de pandilla, junto con un sistema revisado de clasificación de los diferentes tipos de pandillas.
Entre los diversos criterios utilizados para definir las pandillas callejeras se han incluido: 1) La edad (por ejemplo, los miembros deben ser adolescentes o adultos jóvenes); 2) la existencia de un nombre de grupo; 3) símbolos distintivos del grupo o insignias definitorias; 4) control de un territorio o territorio específico; 5) organización del grupo; 6) número de miembros; 7) durabilidad o estabilidad; 8) reglas formales o informales de la banda; 9) rituales de iniciación para los nuevos miembros de la banda; 10) orientación callejera; 11) participación regular y/o continua del grupo en el crimen, la violencia o la delincuencia; y 12) antecedentes étnicos o raciales comunes.
Las cuestiones de definición también han tenido un impacto negativo en las actividades de supresión y prevención de pandillas. Es imposible, por ejemplo, determinar si un programa desarrollado en una región funcionaría en otra región si estas regiones tienen definiciones de pandillas conflictivas. De hecho, las definiciones de pandillas en conflicto pueden explicar por qué algunas estrategias de represión y prevención que han resultado eficaces en un lugar no producen resultados positivos en otras regiones. El autor afirma que una definición estándar de pandilla ayudaría a los responsables de la formulación de políticas a determinar la eficacia relativa de los diversos programas de aplicación de la norma (generalmente por los organismos y autoridades públicas, incluido las fuerzas y cuerpos de seguridad y orden público) y de prevención de pandillas que funcionan en diferentes jurisdicciones.
Otras ventajas potenciales de desarrollar una definición común de pandillas callejeras incluyen: (1) permitir estimaciones nacionales, provinciales y municipales precisas de la actividad de las pandillas; (2) mejorar la capacidad de hacer comparaciones regionales; (3) ayudar a documentar los factores de riesgo asociados con la actividad de las pandillas dentro de jurisdicciones específicas; (4) ayudar a documentar la cantidad de fondos necesarios para abordar los problemas de las pandillas dentro de jurisdicciones específicas; (5) permitir a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley de diferentes jurisdicciones comunicarse en el mismo “idioma”; y (6) mejorar la calidad de las investigaciones sobre las pandillas que involucran a los servicios de policía de diferentes regiones.
El consorcio Eurogang, a diferencia de sus homólogos norteamericanos, ya ha llegado a un consenso sobre la definición de una banda. Esta definición hace una distinción entre “definidores de pandillas” y “descriptores de pandillas”. Tomando como ejemplo el ejemplo de Eurogang, este documento propuso la siguiente definición de pandilla: “Una pandilla es un grupo de tres o más individuos que ha existido por lo menos durante un mes y participa en actividades delictivas de manera regular.
Informaciones
Los delitos relacionados con las pandillas pueden llevarse a cabo dentro del contexto del grupo o por miembros individuales de la pandilla en forma aislada, siempre que esa actividad delictiva, directa o indirectamente, beneficie a la pandilla”. Esa definición sigue permitiendo distinguir entre los definidores de las bandas (por ejemplo, tres o más miembros, con una existencia de al menos un mes, que participan en actividades delictivas) y los descriptores de las bandas (por ejemplo, insignias, colores, tatuajes). Esta definición ayuda a identificar los diferentes tipos de bandas y distingue entre las bandas transitorias que existen solo por períodos cortos de tiempo y las bandas más permanentes con un largo historial. Esta definición también permitiría clasificar las bandas según su número de miembros. La definición propuesta se ajusta a la definición de organización delictiva que figura en el Código Penal del Canadá, tanto en lo que respecta al número de miembros como al hecho de que el delito grave de beneficio financiero es uno de los principales objetivos del grupo.
Tipos de Pandillas Callejeras
Algunos autores también han propuesto un sistema de clasificación de bandas. Se propone, por ejemplo, que las bandas de nivel uno se caractericen por grupos de amistad fluidos y transitorios, generalmente basados en un vecindario común y/o en una identidad cultural, y por una actividad delictiva en gran medida espontánea. Una banda de nivel dos es un grupo que ha existido durante un período de tiempo significativo (por ejemplo, un año o más) y que participa en actividades delictivas en su mayor parte planificadas y deliberadas, pero que tiene una estructura de liderazgo (véase también carisma) en gran medida informal. Las bandas de nivel tres también han existido durante un año o más, pero tienen una estructura organizativa jerárquica con líderes y seguidores fácilmente identificables, y su objetivo es controlar una o más actividades ilícitas dentro de una determinada zona geográfica.
Detalles
Por último, las bandas de nivel cuatro consisten en organizaciones delictivas establecidas que tienen un historial largo y estable y una estructura organizativa sofisticada con líderes fácilmente identificables. Están arraigadas tanto en la economía lícita como en la ilícita, y a menudo utilizan bandas de nivel inferior para realizar algunas de las actividades delictivas más arriesgadas.
Revisor: Lawrence
Nota: La Guía Esencial de Pandillas Callejeras (véase) es un análisis agudo y perspicaz de las pandillas y el crimen relacionado con ellas, en toda América, Europa y Asia. El texto proporciona el material de fondo necesario sobre las pandillas, poniendo al lector en contacto con el contexto cultural y estructural de la actividad de las pandillas. La actividad delictiva también está relacionada con las influencias socioeconómicas, lo que alienta a los lectores a considerar los numerosos factores que afectan e influyen en la participación en las pandillas. Esta Guía Esencial de Pandillas Callejeras ofrece una revisión exhaustiva de todos los elementos críticos relevantes para la vida en las pandillas.
Pandillas Callejeras y Sistema Penal
Algunos aspectos destacables son los siguientes:
Intervenciones para los jóvenes afiliados a pandillas
Cuando se trata de ayudar a jóvenes implicados en pandillas, los intervencionistas se enfrentan a un importante reto principal: ¿Deben los jóvenes abandonar sus pandillas antes de recibir tratamiento? ¿O puede administrarse con éxito el tratamiento mientras un joven sigue afiliado a una pandilla?
A pesar de una amplia base de pruebas que demuestran la eficacia de las intervenciones para los jóvenes agresivos, antisociales y/o implicados en la justicia, hay muy poca investigación que ilumine la eficacia de las intervenciones individualizadas para los jóvenes implicados en pandillas en particular. Se trata de una laguna importante en la literatura de la justicia juvenil, dado que los jóvenes implicados en pandillas suelen presentar niveles de violencia y victimización significativamente más elevados que los demás jóvenes. Sin embargo, los modelos de intervención de mejores prácticas existentes podrían ser prometedores para atender eficazmente a los jóvenes implicados en pandillas. Estos modelos indican que las intervenciones para los jóvenes infractores deben basarse en la teoría del comportamiento y, al mismo tiempo, centrarse en las habilidades de los cuidadores y la dinámica familiar y aprovechar los apoyos socioecológicos más amplios.
Las evaluaciones recientes de intervenciones basadas en pruebas (la Terapia Familiar Funcional y la Terapia Multisistémica, entre ellas,) con respecto a cómo funcionan para los jóvenes implicados en pandillas indican que es realmente posible aplicar un tratamiento eficaz para esta población. La probabilidad de tratar con éxito a los jóvenes implicados en pandillas también podría aumentar mediante la integración de los nuevos descubrimientos que emanan del estudio del curso vital de los miembros de las pandillas. Concretamente, podría ser posible aprovechar el valor motivador de los acontecimientos típicos de la vida durante la transición a la edad adulta para animar a los jóvenes a abandonar el estilo de vida de las pandillas y todos los riesgos que conlleva. Una tarea clave para los intervencionistas, por tanto, es garantizar que los jóvenes implicados en pandillas puedan ser atraídos y mantenidos en tratamiento el tiempo suficiente para beneficiarse de esas motivaciones durante esa transición natural crítica del desarrollo.
Respuesta policial a las pandillas juveniles y a la violencia de las pandillas
Las pandillas callejeras son frecuentes en todo Estados Unidos. Recientemente, los organismos encargados de hacer cumplir la ley estimaron que existen aproximadamente 30.000 pandillas y 850.000 miembros de pandillas en todo Estados Unidos. Los miembros de las pandillas cometen agresiones, tráfico callejero de drogas, robos y amenazas e intimidación. Sin embargo, lo más común es que cometan delitos contra la propiedad de bajo nivel y consumo de marihuana. Los objetivos de estos delitos suelen ser miembros de pandillas rivales o ciudadanos respetuosos con la ley. Aparte de la delincuencia, la influencia de las pandillas puede alterar el poder socializador de las escuelas, las familias y las comunidades. Estas instituciones ayudan a socializar a los jóvenes para que aprendan y sigan las normas adecuadas de una sociedad respetuosa con la ley. La presencia de pandillas y de actividades relacionadas con ellas induce miedo en la comunidad local y una gran preocupación entre los ciudadanos, lo que repercute en la calidad de vida de los barrios y las ciudades. Para hacer frente a estas preocupaciones, las fuerzas del orden suelen considerarse la primera línea de defensa. A pesar de la tenue relación entre las fuerzas del orden y las pandillas, los agentes de policía tienen conocimientos especiales y acceso a los miembros de las pandillas y a los jóvenes en situación de riesgo, lo que coloca a las fuerzas del orden en una posición única para reducir la violencia de las pandillas juveniles mediante esfuerzos de prevención, intervención y supresión. Las fuerzas del orden responden a la violencia de las pandillas de varias maneras.
En sus esfuerzos por prevenir la violencia de las pandillas, las fuerzas del orden desempeñan un papel crucial en la regulación de la actividad de las pandillas y en la prevención de quienes corren el riesgo de unirse a ellas. La prevención primaria tiene un alcance amplio, ya que los programas y estrategias se centran en toda la comunidad. Los programas de prevención primaria, como el programa GREAT (Gang Resistance Education and Training), se dirigen a una amplia población e intentan enseñar a los jóvenes las habilidades necesarias para resistir la presión de sus compañeros para unirse a una banda. Los programas de prevención secundaria reducen su enfoque identificando y llegando a los jóvenes con riesgo de unirse a las pandillas. Los programas de prevención secundaria, como el Programa de Prevención Secundaria GRYD de Los Ángeles, ofrecen asesoramiento psicológico y sobre abuso de sustancias, clases particulares y formación laboral, entre otros servicios.
Las fuerzas del orden también pueden reducir la violencia de las pandillas mediante la intervención aplicando estrategias que ofrezcan alternativas a la pertenencia a las pandillas y estrategias que prevengan la actividad de las pandillas. Los programas alternativos a las pandillas, como el Programa de Empleo para Pandilleros (GEP, por sus siglas en inglés), tienen como objetivo conseguir que los individuos abandonen sus pandillas, pero también ofrecen oportunidades para evitar que el individuo vuelva a unirse a la pandilla. Las estrategias de prevención de la actividad de las pandillas, como la aplicación de las leyes de toque de queda y absentismo escolar de la Iniciativa Antipandillas de Dallas, se centran en actividades, lugares o comportamientos específicos asociados a la actividad de las pandillas. Estas estrategias suelen incluir leyes especiales, mediación y estrategias situacionales de prevención de la delincuencia. Como último recurso, las fuerzas del orden responden a la violencia de las pandillas mediante estrategias de supresión. Las estrategias de supresión son estrategias basadas en la disuasión.
Aunque la eficacia de estos programas mencionados varía, la aplicación de la ley se utiliza mejor en una capacidad de prevención que de aplicación de la ley. Además, las fuerzas del orden no deben abordar la violencia de las pandillas en solitario, sino en asociación con otras organizaciones comunitarias y partes interesadas, como la Operación Alto el Fuego de Boston o el Proyecto Barrios Seguros de Chicago. Estas asociaciones con organizaciones comunitarias y el compromiso visible de combatir la violencia de las pandillas mediante esfuerzos de prevención y represión pueden generar confianza y aumentar la legitimidad de la policía en las comunidades de riesgo.
La vigilancia policial de las pandillas y los miembros de las pandillas estadounidenses
Las pandillas han sido objeto de una amplia investigación empírica desde la década de 1920. El interés de los estudiosos por las pandillas se debió en gran medida a la mayor probabilidad de que sus miembros atrajeran conductas delictivas. Los miembros de las pandillas se han visto implicados en actividades delictivas que van desde el tráfico de drogas hasta el robo, los delitos contra la propiedad, la violencia armada y el homicidio. En la década de 1980, hubo una preocupación nacional por las pandillas a medida que aumentaban los delitos violentos relacionados con ellas y atraían la atención de los medios de comunicación.
Como resultado, se aplicó una importante legislación que ilegalizaba la pertenencia a las pandillas. Estas políticas se diseñaron para frenar la implicación de las pandillas y desescalar la violencia de las mismas. La legislación incluía mandamientos judiciales civiles contra las pandillas, el desarrollo de bases de datos sobre pandillas y la formación y el fortalecimiento de unidades de grupos de trabajo sobre pandillas. De hecho, las políticas se tradujeron en un aumento del número de agentes de las unidades antipandillas centrados en mitigar la implicación de las pandillas y la delincuencia pandillera. (Véase más sobre la vigilancia policial)-
Las estrategias de los agentes se centraron en parar, detener y arrestar a individuos que a menudo encajaban en ciertos estereotipos. En concreto, los agentes basaban habitualmente los encuentros relacionados con las pandillas en la raza, la edad, la vestimenta, el sexo y la ubicación geográfica de los sospechosos, centrándose sobre todo en los hombres jóvenes de color de los barrios económicamente deprimidos. Tal vez no resulte sorprendente que surgieran una serie de problemas y preocupaciones relacionados con el comportamiento agresivo y tendencioso de la policía, lo que dio lugar a resultados cuestionables en la supresión de las pandillas. La investigación sugiere que las patrullas dirigidas y la eliminación del liderazgo podrían no ser eficaces. En su lugar, las políticas alternativas deberían incluir la actuación policial junto con el apoyo de organizaciones comunitarias sin ánimo de lucro y una investigación que tenga en cuenta las experiencias de los miembros de las pandillas con las estrategias de aplicación de la ley.
Prevalencia de las pandillas en EE.UU. y los datos policiales
La actividad de las pandillas callejeras ha acaparado la atención académica y pública durante muchas décadas. En comparación con otros grupos de jóvenes, las pandillas callejeras contribuyen de forma desproporcionada a la delincuencia y la violencia, aunque la gran mayoría de la delincuencia y la violencia en Estados Unidos no están relacionadas con la actividad de las pandillas. Un aspecto distintivo en el estudio de las pandillas son las múltiples dimensiones en las que éstas se sitúan. Dependiendo del interés de la investigación, la actividad de las pandillas puede interpretarse como una variable independiente (como causa) o como una variable dependiente (como efecto). Además, la actividad de las pandillas representa simultáneamente múltiples niveles de análisis: el nivel individual (miembro de la banda), el nivel de grupo (banda) y el nivel macro (barrios y lugares geográficos más amplios en los que las pandillas se forman y transforman).
Estas múltiples dimensiones presentan una amplia variedad de corrientes de investigación en las que estudiar las pandillas. Dónde y por qué surge la actividad de las pandillas, cuándo y por qué los individuos se unen y abandonan las pandillas, la amplia diversidad en la estructura y organización de las pandillas son sólo algunas de las muchas áreas en las que los estudiosos de las pandillas se han centrado para describir y explicar las pandillas y sus miembros. Algunas áreas de investigación, como la asociación entre la pertenencia a una banda y la delincuencia y los factores de riesgo para la adhesión a una banda, se han investigado de forma bastante exhaustiva. Otras áreas, como la naturaleza y el alcance de la migración de las pandillas fuera de las grandes ciudades y los procesos de desistimiento de la banda, no han recibido o sólo han empezado a recibir recientemente una atención académica intensa y coherente. Las cuestiones de definición también son primordiales y están inextricablemente vinculadas a la comprensión de la actividad de las pandillas.
¿Cómo debemos definir las “bandas callejeras”, cómo debe definirse y determinarse la “pertenencia a una banda”, cuándo y cómo debe designarse un delito como “relacionado con una banda”? Estas cuestiones de definición han suscitado debates considerables y a veces acalorados, y el consenso sigue siendo difícil de alcanzar. Es importante tener en cuenta estas diversas dimensiones, corrientes y cuestiones mientras proseguimos nuestros esfuerzos para describir y documentar las pandillas callejeras y mejorar nuestra comprensión de los procesos de las pandillas. El éxito de las estrategias de respuesta y reducción de la actividad de las pandillas callejeras depende de ellas.
Raza, etnia y participación en pandillas callejeras
La raza y la etnia representan una cuestión fundamental en casi cualquier conversación relacionada con los miembros de las pandillas. Estos dos conceptos han estado invariablemente vinculados tanto en la investigación como en el mundo social en general. Las imágenes de esta conexión invaden nuestro entorno social y aparecen con frecuencia en el cine, la televisión, las noticias y la música. Sin embargo, la investigación académica también contribuye a esta percepción. Gran parte de los primeros trabajos, así como una parte significativa de los trabajos cualitativos sobre las pandillas, perpetúan el examen continuado de las pandillas homogéneas desde el punto de vista racial y étnico, centrándose en los grupos afroamericanos e hispanos.
En parte de la presente plataforma online (por ejemplo, en este análisis sobre pandillas, y en este otro texto) sobre este tema se ignora, total o parcialmente, los crecientes problemas entre otros grupos raciales y étnicos, como los asiáticos y los nativos americanos, dentro de la literatura. Más recientemente, sin embargo, los entresijos de esta relación se están haciendo más claros, incluyendo la creciente implicación de individuos blancos y el hecho de que las pandillas son cada vez más multirraciales. Además, con el desarrollo del proyecto Eurogang a finales de la década de 1990, la investigación relativa a estos grupos en Europa, así como en otros países de todo el mundo, se ha hecho más abundante, ampliando aún más nuestros conocimientos sobre las pandillas y el papel de la raza y la etnia, así como de la inmigración y la migración. A medida que la relación entre la raza y la etnia y la pertenencia a una banda adquiere más significado, se han desarrollado numerosas explicaciones para dar cuenta de esta conexión.
Gran parte de la investigación, tanto pasada como presente, se centra en la asociación entre raza y etnia y los impactos de la desorganización social, la discriminación, la inmigración y las desventajas acumulativas. Los factores comunitarios y ambientales desempeñan un papel crucial a la hora de explicar por qué las pandillas prosperan en comunidades a menudo ocupadas por minorías raciales y étnicas. En relación con esto, las amenazas externas, en concreto la violencia de otros grupos, pueden impulsar el desarrollo de las pandillas en barrios marcados por el desorden; así pues, otras explicaciones se centran en la violencia y en el papel que desempeñan las pandillas para mitigar esta amenaza al tiempo que sirven de factor de protección para los jóvenes de la comunidad. El enfoque basado en los factores de riesgo, que está adquiriendo más importancia en la literatura sobre las pandillas, investiga el riesgo individual de pertenencia a una banda, así como los efectos acumulativos de los factores de riesgo. Estos diversos marcos ayudan a empezar a comprender los factores subyacentes que contribuyen a la pertenencia a una banda.
En lo que respecta a las recomendaciones políticas, sigue siendo clave investigar los factores de riesgo “específicos de raza y etnia”, así como la forma en que estos factores de riesgo podrían repercutir en la programación. Con el fin de comprender plenamente el desarrollo de las pandillas, una serie de investigadores sobre pandillas han reclamado la necesidad de entender las diferentes experiencias históricas de los grupos raciales y étnicos dentro de Estados Unidos. Por ejemplo, las historias de los grupos hispanos y afroamericanos influyen en sus experiencias y, por lo tanto, pueden dar lugar a diferentes caminos hacia la pertenencia a una banda. Sin embargo, en muchos aspectos, estos grupos siguen siendo tratados como entidades únicas, ignorando sus distintas historias. De hecho, sigue existiendo una escasez de información relativa a comparaciones entre grupos que examinen las diferencias reales entre grupos raciales y étnicos. Sin un examen más detallado de la relación entre raza, etnia y pertenencia a las pandillas, las políticas y prácticas eficaces contra las pandillas seguirán estando fuera de nuestro alcance.
Sexualidad y participación en pandillas
La investigación reciente sobre las pandillas ha explorado varias dimensiones de la diversidad, incluida la sexualidad, y ha aportado importantes conocimientos sobre la identidad sexual y el comportamiento sexual en el contexto de la participación de los jóvenes en las pandillas callejeras. Las percepciones incluyen las experiencias de los miembros de pandillas de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, queer o cuestionadores (LGBTQ), como sus tasas de prevalencia, las razones para unirse, las actividades de las pandillas, la homofobia dentro de las pandillas callejeras juveniles y cómo la estructura y la composición de las pandillas afectan su capacidad para ser abiertos sobre su sexualidad dentro del contexto de las pandillas.
Estas percepciones fueron precedidas por las descripciones de los estudiosos de las “actividades homosexuales” de los miembros de las pandillas, sobre todo en las obras de mediados del siglo XX, pero las obras de principios del siglo XXI incluyen investigaciones empíricas y documentales que exploran las experiencias vividas por los miembros de pandillas autoidentificados como LGBTQ. Otra importante área de estudio explora las formas en que las mujeres jóvenes son sometidas a diversas formas de violencia sexual dentro de las pandillas, en parte debido a que las miembros femeninas de las pandillas suelen ser vistas como objetos sexuales. Las chicas pueden ser “introducidas sexualmente” en una banda, objeto de violencia sexual para obtener un castigo, violadas como herramienta de control o coaccionadas para la explotación sexual comercial.
El comportamiento sexual y la identidad sexual suelen estar vinculados a procesos y expectativas de género para los miembros de las pandillas, que de forma similar influyen en nuestra comprensión de la experiencia de las pandillas callejeras juveniles. Otros temas de interés en este campo incluyen la determinación de las relaciones entre el abuso sexual en la infancia y la posterior participación en las pandillas; cómo investigar mejor la autonomía sexual y la agencia sexual (elección) que pueden llegar a tener los jóvenes dentro de sus pandillas; así como abordar las extensiones de la sexualidad, por ejemplo examinando la relación entre el embarazo o la paternidad y el abandono de la banda, centrándose en los cambios en el tiempo disponible, las prioridades y la identidad.
Las redes sociales en las pandillas
Las redes sociales en las pandillas se refieren tanto a un marco teórico como metodológico. La investigación dentro de esta perspectiva cuestiona la idea de las pandillas como jerarquías organizadas, sugiriendo en su lugar que las pandillas son redes semiestructuradas o poco unidas y que las acciones se relacionan con mayor precisión con las subagrupaciones de la red que con las pandillas en su conjunto. La ubicación de los individuos dentro de una red crea capital social y la fluidez para que los miembros se muevan más allá de los límites del grupo, cooperando e interactuando positivamente con miembros de pandillas rivales. Antes del milenio, el uso del análisis de redes sociales como método para estudiar las pandillas era poco frecuente, pero desde entonces ha aumentado su popularidad, convirtiéndose en una parte habitual del canon de la investigación sobre las pandillas. Las redes de las pandillas pueden estudiarse a nivel de grupo y a nivel individual y pueden utilizarse para estrategias de intervención.
El concepto de las pandillas como redes sociales se confunde a veces con el de los sitios de redes sociales o medios de comunicación social, que engloba su propio conjunto, rico y en evolución, de investigación sobre las pandillas. Los miembros de las pandillas utilizan los sitios de redes sociales con fines instrumentales, expresivos y de consumo. Si bien el uso de los medios de comunicación en red permite la difusión cultural de las pandillas, simultáneamente permite a las fuerzas del orden rastrear la actividad de las pandillas.
Características de los miembros de las pandillas callejeras
Las características sociodemográficas de los jóvenes implicados en pandillas son una de las principales preocupaciones de los investigadores contemporáneos sobre pandillas; de los analistas políticos; de los políticos y, en muchos casos, del público en general. Una visión amplia de las características de los miembros de las pandillas es un precursor crítico y natural para cualquier respuesta política a las pandillas, una tarea que históricamente ha incluido características sociodemográficas ampliamente utilizadas (por ejemplo, raza o etnia, edad, residencia urbana o rural, género y sexo) y diversas formas de comportamiento ilegal e ilícito. Listas similares de características individuales y colectivas como éstas han conformado las respuestas de las políticas públicas a las pandillas juveniles en Estados Unidos, Europa Occidental y, de hecho, en todo el mundo. Además, dada la atención prestada a las tendencias migratorias “ilegales” a finales de la segunda década del siglo XXI, los responsables políticos, los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley y otras personas suelen vincular la condición de inmigrante a la pertenencia a una banda, incluida la supuesta participación de los inmigrantes en formas violentas de delincuencia.
Surge la siguiente imagen de los miembros de las pandillas callejeras:
- las pandillas incluyen tanto a chicas como a chicos;
- la composición por sexo de la banda afecta al nivel de delincuencia de sus miembros;
- los miembros de las pandillas reflejan la composición racial o étnica de la comunidad en la que existen;
- los miembros de las pandillas no pertenecen de forma desproporcionada a grupos de inmigrantes;
- los jóvenes entran y salen de las pandillas durante la adolescencia temprana o media; y
- mientras están en la banda, los jóvenes cometen muchos más delitos que sus compañeros que no pertenecen a ella.
Las pandillas callejeras y su marginalidad
La pobreza es la razón central del auge de las pandillas callejeras en todo el mundo contemporáneo; los pobres viven en zonas antiguas y degradadas y trabajan en los empleos peor pagados.
En la presente plataforma online (por ejemplo, en este análisis sobre marginalidad, y en este otro texto) ofrece algunos textos relacionados.
Se utiliza el marco de la “marginalidad múltiple” para reflejar esta evolución y su persistencia en el tiempo, apoyándose especialmente en marcos temporales y percepciones cualitativas. Como visión holística o multidimensional, la marginalidad múltiple sienta las bases de cómo y por qué las fuerzas macro (históricas) se relacionan con los desarrollos meso (familiares, escolares) y les dan forma, lo que conduce a los resultados micro (personales). El marco de la marginalidad múltiple ayuda, en la literatura, a diseccionar y analizar las formas en que el lugar/estado socava y exacerba los problemas sociales, culturales y psicológicos.
Existen similitudes sorprendentes, según algunos autores, entre los factores de lugar/estatus encontrados en diversos grupos étnicos, que contribuyen a la promoción de políticas públicas favorables y a acciones concertadas. Con tales políticas y programas, podemos ayudar y moldear el futuro de las familias que, hasta ahora, han salido perdiendo. Podemos reestructurar y mejorar las escuelas, que evidentemente se han quedado cortas. Por último, podemos desarrollar asociaciones para integrar a los pueblos y las comunidades en nuevas estrategias de justicia penal que ayuden a animar a los jóvenes a respetar a la sociedad y sus leyes, porque el respeto se les ofrece en especie.
Perspectivas críticas sobre las pandillas
La mayoría de los estudios sobre las pandillas juveniles se inscriben en la tradición de las ciencias sociales positivistas. Cuando se toma la ciencia natural como paradigma, se prima la neutralidad valorativa del observador, el rigor científico de la metodología, el carácter impoluto de los datos y la generalizabilidad de los hallazgos, todo ello con el objetivo de demostrar o refutar hipótesis comprobables libres de ideología. Por el contrario, los estudios críticos sobre las pandillas adoptan una lente diferente que se adapta mejor al estudio de grupos subalternos cuyos estilos de vida, “hábitats” y características son estigmatizados y patologizados por la sociedad en general. Los estudios críticos sobre las pandillas se basan en la premisa de que todos los fenómenos sociales y culturales surgen de las tensiones entre los agentes y los intereses de quienes pretenden controlar la vida cotidiana y quienes no tienen más opción que resistirse a esta relación de dominación. (Véase también acerca de la criminología crítica en relación a la justicia juvenil).
De este modo, los estudios críticos sobre las pandillas adoptan enfoques de investigación interpretativos, reflexivos, holísticos y de sondeo, rechazando la inclinación por las afirmaciones de verdad basadas en encuestas y los estudios cuyas conclusiones reflejan de forma acrítica las posiciones de raza, clase y género de los investigadores. Así, los practicantes de los estudios críticos sobre las pandillas sostienen que la clave para comprender la banda se encuentra en su relación dialéctica entre inclusión y exclusión vista histórica y holísticamente. Por lo tanto, los estudios críticos sobre las pandillas crean un contracuerpo de conocimientos y una metodología alternativa para iluminar los espacios (sobre)ensombrecidos de la acción social criminalizada donde la esperanza se mezcla con la supervivencia, la creatividad con la acomodación y, la resistencia con la reproducción social.
Los datos de los estudios críticos sobre las pandillas proceden de todo el mundo de los miembros de las pandillas, revelando su agencia así como sus entornos estructurados, sus sistemas organizativos, ritos, rituales, actuaciones, ideologías y productos culturales. El enfoque crítico hace hincapié en los sistemas de significado de las pandillas, sus cambios a lo largo del tiempo y las posibilidades que encierran sus formaciones subculturales específicas.
Perspectivas del desarrollo y del curso vital sobre las pandillas
Con claros avances desde la década de 1980, la criminología del desarrollo y del curso de la vida se ha expandido hasta convertirse en una de las subdivisiones más destacadas del campo de la criminología, ya que los conocimientos adquiridos desde esta perspectiva han impulsado el campo. Aunque los estudios sobre las pandillas y la pertenencia a las mismas son anteriores a la aparición de la criminología evolutiva y del curso de la vida, la proliferación de la investigación en ambas áreas comparte muchos paralelismos. Además, el aumento de las aplicaciones de las perspectivas del desarrollo y el curso de la vida a la investigación relacionada con las pandillas, así como los continuos esfuerzos de los académicos por generar teorías arraigadas en el curso de la vida específicas para la delincuencia de las pandillas, pueden beneficiar y han beneficiado al estudio de las pandillas. Algunos de los modelos y teorías del curso vital que se aplican habitualmente en los estudios sobre las pandillas son la teoría del control social informal graduada por edades de Sampson y Laub, el modelo de desarrollo social de Hawkins y sus colegas, la teoría interaccional de Thornberry y Krohn, y el modelo de desarrollo de la pertenencia a una banda de Howell y Egley. (Véase también acerca de las teorías criminológicas).
La base de cada una de estas teorías es la perspectiva del curso vital, cuyo impulso demuestra la utilidad de seguir a los individuos, o a los miembros de las pandillas, a lo largo de sus vidas. Considerar las cuestiones relacionadas con las pandillas desde la perspectiva del desarrollo y el curso de la vida permite además estudiar la pertenencia a una banda desde múltiples puntos de vista y momentos, y ha permitido realizar análisis teóricamente arraigados de los precursores de la pertenencia a una banda, las experiencias mientras se está involucrado en ella y los factores relacionados con su salida. Por ejemplo, los estudios han descubierto que, en general, el “momento” de la mayoría de las adhesiones a las pandillas se alinea bien con el inicio medio de las carreras delictivas, ocurriendo ambos típicamente durante la adolescencia temprana o media. Los estudios informados por la perspectiva del desarrollo y del curso vital también han explorado los periodos durante los cuales los individuos están activamente atraídos por sus actividades e identidades en las pandillas, junto con los procesos abruptos o graduales de abandono de las pandillas por parte de los miembros (es decir, la desistencia).
En general, la investigación guiada por estos modelos y teorías ha establecido innumerables consecuencias de la pertenencia a una banda a corto plazo y a lo largo de la vida. Los hallazgos han sido fundamentales para informar sobre los nuevos y continuos esfuerzos de prevención e intervención relacionados con las pandillas, así como para destacar ámbitos temáticos relevantes que necesitan una atención académica continuada.
El programa de investigación Eurogang
El Programa de Investigación Eurogang es una red poco unida de investigadores y responsables políticos interesados en comprender mejor a los grupos de jóvenes problemáticos. Aunque el grupo está dirigido por un comité directivo, ese es el alcance de la estructura organizativa. Los miembros de la red se ofrecen voluntarios para albergar el sitio web, mantener el listserv, organizar talleres y atraer investigaciones que adopten la definición, los instrumentos y las metodologías de Eurogang. El Programa Eurogang tiene como objetivo primordial fomentar la investigación comparativa, multisitio y multimétodo sobre las pandillas callejeras. A lo largo de las dos últimas décadas, este grupo de más de 200 académicos ha convocado 17 talleres internacionales en Europa y Estados Unidos. El Programa Eurogang no cuenta con una fuente de financiación estable; sin embargo, a lo largo de los años varios miembros de la red han redactado propuestas de financiación a organismos gubernamentales, han buscado el apoyo de organizaciones sin ánimo de lucro y fundaciones, y han solicitado financiación a sus universidades. Véase más, en general, sobre los “métodos de investigación criminológica“.
A través de una serie de talleres celebrados entre 1998 y 2004, el grupo Eurogang desarrolló enfoques de definiciones comunes, un diseño de investigación integrado y modelos de instrumentos de investigación. Desde 2005 hasta 2017, el grupo ha seguido organizando talleres centrados en cuestiones de fondo que examinan la investigación basada en el marco de Eurogang. Desde su creación, este grupo Eurogang ha generado varios estudios retrospectivos transnacionales, artículos en revistas profesionales, cinco volúmenes editados de erudición y un manual que proporciona una historia del grupo y sus principios rectores, así como información sobre el desarrollo y el uso de los cinco instrumentos de investigación Eurogang (es decir, descriptores a nivel de ciudad, encuesta a expertos, encuesta a jóvenes, directrices etnográficas e inventario de programas de prevención/intervención). El manual del programa Eurogang y los instrumentos están disponibles en la página web de Eurogang. Aunque se ha logrado mucho, aún queda mucho por aprender. (Véase más sobre la criminología crítica y cultural y el nexto entre raza, etnia y delincuencia de menores (sus factores ambientales)).
La extensión y la naturaleza de la delincuencia de pandillas
Las pandillas callejeras han sido el centro de atención durante más de un siglo, en gran parte debido a su reputación de implicación en actividades ilegales, especialmente la violencia. De hecho, las pandillas utilizan esta reputación de violencia como medio de supervivencia, ya que tratan de intimidar a los demás para proteger a sus miembros de los ataques de pandillas rivales y limitar la disposición de los miembros de la comunidad a cooperar con las fuerzas del orden. Las investigaciones sobre la naturaleza de estos grupos sugieren que prosperan en comunidades marginadas, donde existen altos índices de pobreza, inestabilidad familiar y un apoyo institucional limitado. Gran parte de la información sobre las pandillas callejeras procede de datos recogidos en Estados Unidos, pero estos grupos se han documentado en todo el mundo en un número nada desdeñable. Aunque las pandillas difieren ciertamente en su estructura y capacidad organizativa, estos grupos se asocian habitualmente con una participación desproporcionada en actos delictivos y criminales a nivel local. Quizá lo más preocupante sea que se sabe que las pandillas y sus miembros están asociados a tasas sustancialmente más altas de violencia (véase su protección) interpersonal, incluido el homicidio, que las personas no implicadas en pandillas. Desde el punto de vista del desarrollo, se ha comprobado que incluso breves periodos de pertenencia a una banda tienen consecuencias negativas en la primera parte del curso vital, como un menor nivel educativo, unos ingresos más bajos, inestabilidad familiar y una mayor probabilidad de detención y encarcelamiento. En general, los efectos negativos que las pandillas tienen en las comunidades parecen superar cualquiera de los beneficios a corto plazo que estos grupos proporcionan a sus miembros.
El desistimiento de las pandillas
El desistimiento de las pandillas se refiere al cese de las actividades de las pandillas y al desenganche de la identidad de las mismas. A pesar de los mitos generalizados sobre la imposibilidad de abandonar una banda sin sufrir graves consecuencias, la mayoría de los individuos desisten de las actividades de las pandillas de forma pasiva. Aunque las salidas pasivas pueden ser comunes, el desistimiento de las pandillas es un fenómeno tanto social como psicológico que desafía un acontecimiento simplificado de cese repentino. Los estudios han revelado patrones y procesos teóricos que implican una amplia variedad de motivaciones y estrategias de salida que no son mutuamente excluyentes entre sí. Aunque la mayoría de los individuos implicados en pandillas acabarán abandonándolas, los caminos hacia el desistimiento no siempre son directos, y a veces dan lugar a comportamientos ambivalentes y ambiguos, como la regresión a la implicación en pandillas, y a atributos residuales de estilos de vida callejeros en lugar del cese abrupto de la afiliación a una banda. Para las preocupaciones de los observadores externos, los límites nebulosos de las pandillas complican aún más la comprensión de la salida de las pandillas. Los motivadores del desistimiento incluyen factores de empuje como las experiencias personales y vicarias de violencia y victimización, la desilusión con la vida de las pandillas, la disolución de las pandillas y el desgaste de los miembros, y el encarcelamiento. Los factores de atracción que motivan el desistimiento de las pandillas son la madurez o el envejecimiento, la paternidad, el apoyo familiar y prosocial y la religión. (En relación a la justicia juvenil, véase su prevención en el marco de las políticas públicas).
A pesar de la retórica que rodea a un requisito violento para la salida de la pandilla, es más común que un individuo cese la actividad de la pandilla sin un incidente violento. Las salidas no violentas se logran mediante el alejamiento, la desaparición de la escena de la banda y la reubicación geográfica. A pesar de los variados contextos regionales, los estudios sobre el desistimiento de las pandillas han arrojado resultados similares.
Ingreso en una banda
En la presente plataforma online (por ejemplo, en este análisis sobre Comportamiento delictivo, y la teoría criminológica en este otro texto) se examina el quién, el qué, el dónde, el cuándo, el por qué y el cómo de la incorporación a las pandillas. La cuestión de a qué se unen los jóvenes cuando se unen a las pandillas habla de la naturaleza controvertida de las definiciones y los tipos de pandillas y de las consecuencias de la pertenencia a una banda, en concreto de los mayores niveles de delincuencia y victimización. El tipo de banda y las obligaciones de la pertenencia influyen en el proceso de adhesión. El lugar en el que los jóvenes se unen a las pandillas, es decir, el barrio y el contexto social, también influye en las oportunidades y preferencias individuales de adhesión. Cuándo se unen los jóvenes a las pandillas se considera en un sentido evolutivo, para incluir tanto el inicio en la adolescencia como en la edad adulta, con el fin de dar cuenta de la continuidad y el cambio en los niveles individuales de inmersión o “arraigo” en las pandillas a lo largo de la vida. Quién se une a las pandillas proporciona un perfil de la pertenencia a las pandillas basado en los factores de riesgo bien documentados de la pertenencia a las pandillas, pero limitado por problemas de predicción. Por qué los jóvenes se unen a las pandillas habla de los factores de empuje y atracción para la pertenencia, el atractivo de las pandillas y los incentivos selectivos que ofrecen. Aun así, las motivaciones para la pertenencia a una banda no pueden explicar completamente la selección en las pandillas, como tampoco pueden hacerlo las teorías generales de la delincuencia que no encajan necesariamente con el conocimiento general de las pandillas. El modo en que los jóvenes se unen a las pandillas, por ejemplo, es más complicado que los ritos de iniciación. Los mecanismos subyacentes al proceso de selección pueden entenderse a través de la lente de la teoría de la señalización, con implicaciones para la práctica.
Organización y tipos de pandillas
La organización de las pandillas ha sido un aspecto de la investigación que se explora y debate con frecuencia. El concepto de organización se entrelaza con cuestiones como si las pandillas tienen líderes, si las pandillas pueden considerarse delincuencia organizada, qué grupos son realmente pandillas callejeras y otras cuestiones relacionadas. Aunque existen algunas categorías cruzadas, las pandillas callejeras se consideran claramente diferentes de los grupos de delincuencia organizada, las pandillas de presos, los clubes de moteros fuera de la ley, los cabezas rapadas, los porreros y los etiquetadores.
Las estructuras de las pandillas son muy variadas: unas pocas están muy organizadas y la mayoría son redes sueltas de asociados. La organización de una banda puede cambiar con el tiempo. Existe una gran variedad de tipos de miembros que van desde los miembros principales, que pueden mantener su afiliación hasta bien entrada la edad adulta, hasta los miembros temporales, que sólo pasan poco tiempo en la banda. Las pandillas pueden tener estructuras de camarillas subgrupales basadas en cohortes por edades, barrios o actividades delictivas. Los roles de liderazgo en las pandillas rara vez adoptan la forma de una figura reconocible. Estas variaciones han dado lugar a una plétora de categorías de pandillas que incluyen tipologías evolutivas que sitúan a las pandillas por su estadio de sofisticación delictiva, tipologías conductuales que identifican a las pandillas por el tipo de comportamiento delictivo que atraen a sus miembros, y tipologías estructurales que diferencian a las pandillas por las características de su composición.
Es importante señalar que la mayoría de las tipologías de pandillas, en la literatura occidental, se centran en las pandillas de Estados Unidos y pueden no ser tan relevantes en otros países. También se exploran las principales afiliaciones de las pandillas. Al igual que otros aspectos de las organizaciones, las afiliaciones no son estables, ya que las alianzas entre pandillas son volátiles. A pesar de la capacidad de las afiliaciones para fluctuar, esta estrategia de categorización se utiliza habitualmente fuera de la investigación académica.
Pandillas y violencia
Gran parte de la preocupación actual por la presencia de pandillas y miembros de pandillas en la comunidad tiene que ver con la asociación entre pandillas callejeras y violencia. Décadas de investigación sobre las pandillas callejeras demuestran la complejidad de la perpetración violenta y la victimización de los miembros de las pandillas. Aunque la violencia atribuida a los miembros de las pandillas alcanzó su punto álgido a finales de los 80 y principios de los 90, los miembros de las pandillas siguen estando desproporcionadamente implicados en la violencia, tanto como autores como víctimas. Para comprender la violencia de las pandillas es necesario considerar detenidamente las relaciones que se solapan y entrecruzan entre la violencia y la identidad de las pandillas, la victimización, la perpetración, el género y el espacio. La violencia desempeña un papel importante en la creación y el mantenimiento de la identidad de las pandillas. Las investigaciones sobre la participación en la violencia de los miembros de las pandillas han demostrado que la violencia de las pandillas puede tener fines tanto simbólicos como instrumentales, y que esta violencia ayuda a la banda a construir una identidad colectiva y hace que la violencia sea más normativa. A pesar de que persisten algunos conceptos erróneos sobre el papel de las mujeres miembros de las pandillas y su presencia en ellas, las mujeres constituyen una parte sustancial de los miembros de las pandillas, y cualquier debate sobre la relación entre las pandillas y la violencia debe considerar también el impacto del género en la participación en la violencia y la victimización.
Tanto los miembros masculinos como femeninos de las pandillas se ven afectados por la violencia, pero los niveles de participación y los tipos de riesgo pueden variar en función del género. Los aspectos complejos y de género de la violencia de las pandillas pueden hacer que la prevención, la intervención y la supresión de la violencia de las pandillas sean tareas difíciles para las fuerzas del orden y los responsables políticos.
Existen diversas perspectivas sobre la mejor manera de reducir la violencia de las pandillas. Algunos investigadores abogan por programas de prevención precoz para evitar que los jóvenes se unan a las pandillas; otros se centran en formas de sacar a los jóvenes de las pandillas en momentos críticos, como cuando entran en los servicios de emergencia. Otros programas y políticas se dirigen a reducir la violencia de las pandillas que está en curso en la comunidad. Estos programas, como la Operación Alto el Fuego y el Proyecto Barrios Seguros, han utilizado un marco centrado en la disuasión para frenar la violencia de las pandillas. Todos estos programas tienen como objetivo reducir la cantidad de violencia en la que participan los miembros de las pandillas en un intento de minimizar el riesgo de futuras victimizaciones violentas. La investigación sobre la violencia de las pandillas sigue creciendo e incluye nuevas vías de investigación. La utilización de metodologías innovadoras, como el análisis de redes sociales, y nuevas áreas de investigación, como el examen del impacto de los medios sociales en la violencia de las pandillas, siguen haciendo avanzar nuestros conocimientos sobre la violencia de las pandillas y sus causas, correlatos e impacto.
Pandillas, consumo y venta de drogas en Estados Unidos
Las pandillas y las drogas son dos grandes cuestiones criminológicas que confluyen en Estados Unidos. Por un lado, los miembros de las pandillas consumen más drogas que los jóvenes que no pertenecen a ellas, hasta el punto de que la propia pertenencia a una banda es un indicador de que un individuo tendrá un perfil de consumo de drogas importante. En comparación con los jóvenes que no pertenecen a pandillas, los miembros de pandillas también empiezan a consumir drogas a edades más tempranas, consumen una mayor variedad de drogas, las consumen con mayor frecuencia y participan en otros comportamientos de riesgo (por ejemplo, violencia, comportamientos sexuales de riesgo) mientras están intoxicados. El alcohol y la marihuana ocupan un lugar destacado en los repertorios de consumo de drogas de los miembros de las pandillas, y esta última se considera normalizada dentro de las culturas de las pandillas. Los miembros de las pandillas también consumen otras drogas “duras”, como la metanfetamina cristalizada, el crack y la heroína, a pesar de que su consumo está estigmatizado entre ellos.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
La pertenencia a una banda también se caracteriza por el consumo de polisustancias, es decir, el uso simultáneo o secuencial de diversas drogas, así como el abuso de medicamentos recetados no médicos. Como resultado, los miembros de las pandillas corren un gran riesgo de sufrir muchas consecuencias sociales y sanitarias negativas relacionadas con el consumo de drogas.
Por otro lado, los miembros de las pandillas venden drogas. Una gran cantidad de datos académicos contradice las percepciones legales y públicas sobre esta relación. En primer lugar, una opinión muy extendida es que las pandillas controlan la mayor parte de las ventas de drogas ilegales dentro de una misma zona. Sin embargo, esto choca con la investigación específica sobre las pandillas, que revela que pocos miembros de una misma banda venden drogas y que pocas pandillas se dedican específicamente a la venta de drogas. Otra área en la que la investigación académica entra en conflicto con las percepciones generalizadas es la idea de que la venta de drogas es una empresa lucrativa para los miembros de las pandillas.
Aunque el público y los organismos encargados de hacer cumplir la ley pueden creer que los miembros de las pandillas ganan importantes cantidades de dinero vendiendo drogas, las investigaciones indican que la mayoría de los miembros de las pandillas que venden drogas no parecen ganar mucho más dinero del que podrían ganar trabajando el mismo número de horas en un empleo con el salario mínimo. Tales hallazgos argumentan además que tales cantidades apenas parecen merecer el riesgo dado el gran número de miembros de pandillas asesinados o encarcelados en relación con la venta de drogas.
Género y participación en las pandillas
A menudo se confunden sexo y género, pero existen importantes distinciones entre ambos. Lo mismo ocurre con los términos relacionados con la identidad de género, incluidas las masculinidades y las feminidades o la interpretación del género. Además, los términos banda y miembro de banda son controvertidos, por lo que es importante establecer una base para entender estos términos con el fin de debatir las relaciones entre género y participación en pandillas. (Véase, en el marco del comportamiento delictivo y la justicia juvenil, el nexo entre mujeres, delincuencia y justicia; y también en el siglo XIX).
Históricamente, a los jóvenes de ambos sexos implicados en pandillas se les describía en términos de extremos de género, centrándose la erudición y los relatos periodísticos en la masculinidad agresiva percibida de los varones de clase baja y en la sexualidad desviada de las mujeres, a las que rara vez se consideraba miembros legítimos de pleno derecho de esos grupos.
En las décadas de 1980 y 1990, las mujeres jóvenes fueron reconocidas en los estudios como miembros “reales” de las pandillas, y los investigadores cualitativos trataron de darles voz y examinar las cuestiones de género y la dinámica de género en las pandillas, mientras que los investigadores cuantitativos trataron de explorar las similitudes y diferencias entre las chicas y los chicos en las pandillas, a menudo mediante estudios a gran escala que utilizaban encuestas de autoinforme a adolescentes.
La criminología feminista y la floreciente criminología queer han empujado y difuminado los límites del género y la participación en pandillas, afirmando la importancia de tener en cuenta las identidades múltiples y entrecruzadas que estructuran de forma diferencial las experiencias de los jóvenes, y de las inquietantes absorciones heteronormativas, heterosexistas y cisgénero que han impregnado la criminología.
Alejarse de estos supuestos significa tener en cuenta, por ejemplo, no sólo el género, sino también los efectos multiplicadores de la raza, la etnia, la clase, la sexualidad, la capacidad, etc.; significa considerar lo que significa para la actuación de género la presencia de mujeres jóvenes en entornos estereotipadamente hipermasculinos, alejarse de los supuestos de atracción por el sexo opuesto que colocan a las mujeres en papeles de apoyo y dependencia de los hombres, y tener en cuenta las experiencias de los miembros de pandillas que se identifican fuera de los binarios de género y orientación sexual. Estas cuestiones proporcionan vías fructíferas para una erudición futura sensible y productiva sobre el género y la implicación en las pandillas.
Estudio comparativo mundial de las pandillas y otros grupos armados no estatales
Tras alrededor de cien años de debate y análisis, el concepto de banda sigue siendo muy controvertido dentro de las ciencias sociales. Antes considerado un fenómeno exclusivamente estadounidense, el estudio de las pandillas se ha vuelto cada vez más global en la última década. Países de todas las regiones del mundo han observado la aparición de pandillas y grupos similares. En algunos lugares, las pandillas se parecen a sus homólogas estadounidenses, mientras que en otros no sólo se dedican a la pequeña delincuencia y al tráfico de drogas, sino también a los asesinatos selectivos, la corrupción de funcionarios públicos y el chantaje. Estas actividades les hacen parecerse menos a los grupos de jóvenes delincuentes como se les concebía antaño y más a la delincuencia organizada. En contextos menos estables y violentos, las pandillas se han incorporado incluso a milicias étnicas, grupos rebeldes y paramilitares o han adoptado un ethos más vigilante al combatir la violencia y proporcionar cierta apariencia de orden. La notable proliferación de la forma de banda y la increíble variación del fenómeno en todo el mundo exigen una reevaluación del concepto de banda. (Véase acerca de la delincuencia internacional en el contexto del sistema de la justicia juvenil).
En la limitada bibliografía que se centra en el estudio de las pandillas a escala transnacional, se han propuesto varias conceptualizaciones. Algunos estudiosos han intentado separar las pandillas callejeras más pequeñas de otros fenómenos relacionados: las pandillas de presos, las pandillas de narcotraficantes y la delincuencia organizada. Lo han hecho elaborando un concepto más restrictivo. Sin embargo, aunque separar las pandillas callejeras de otros grupos delictivos puede tener sentido en el contexto estadounidense o europeo, se aplica peor en otras partes del mundo donde estas formas organizativas se han integrado completamente, difuminando así estas fronteras conceptuales tradicionales. Al mismo tiempo, algunos estudiosos han abogado por un marco conceptual que capte la naturaleza transformadora de las pandillas y abarque todos y cada uno de los tipos de pandillas y grupos afines.
Sin embargo, un marco evolutivo de este tipo no distingue entre las pandillas y una enorme variedad de grupos armados no estatales criminales y políticos que comparten poco en cuanto a sus orígenes, motivaciones o actividades. Se puede argumentar que la mejor conceptualización es una conceptualización mínima que incorpore a las pandillas y a muchos grupos similares a las pandillas pero que evite el estiramiento conceptual para incluir prácticamente a todos los grupos armados no estatales. En última instancia, los estudiosos contemporáneos de las pandillas dentro de cualquier contexto nacional deben estar cada vez más atentos a las dimensiones globales de la forma organizativa de las pandillas y a las diversas relaciones solapadas y polifacéticas que mantienen con una variedad de otros grupos armados no estatales.
Procesos grupales dentro de las pandillas
Las pandillas callejeras son, por definición, grupos sociales que contienen patrones de interacción entre sus miembros, asociados y otras pandillas de su entorno social. La estructura y el contenido de estos patrones de interacción, o procesos de grupo, son esenciales tanto para comprender la vida de las pandillas como para explicar el comportamiento colectivo e individual. Por ejemplo, las variaciones en la sofisticación organizativa, la cohesión interna y la integración social a nivel individual influyen en las experiencias cotidianas de los miembros de las pandillas y pueden afectar al comportamiento delictivo. Los lazos sociales entre los miembros de las pandillas son también medios para la socialización callejera y el desarrollo y/o transmisión de la cultura de las pandillas. A medida que los futuros miembros de las pandillas envejecen y se exponen a la vida callejera, gravitan hacia sus iguales y aprenden colectivamente cómo negociar su entorno social. Conectan con otros miembros de la banda y modelan los ideales de ésta para ser aceptados por el grupo.
Las interacciones rutinarias en la pandilla comunican los matices de la cultura pandillera y explican las expectativas del grupo en cuanto al comportamiento violento. Estas lecciones se refuerzan cuando surgen conflictos con otros grupos y las interacciones contenciosas escalan hasta convertirse en amenazas serias o violencia real.
Los significados culturales desarrollados en la pandilla pueden alterar la forma en que un miembro percibe las situaciones sociales, los diversos roles sociales (por ejemplo, los roles de género) y su sentido de sí mismo. Las interacciones dentro de la pandilla desarrollan la identidad colectiva de la pandilla, que se convierte en un estándar ideal que los miembros deben perseguir. Los miembros de la banda interpretan esta noción idealizada de “miembro de la banda” en entornos públicos, a menudo actuando como si fueran capaces de una violencia extrema. Para algunos miembros, estas actuaciones pueden ser fugaces y estar muy desconectadas de los ideales a los que realmente aspiran, mientras que otros pueden abrazar plenamente los ideales de la banda. Esta variación depende de los procesos sociales dentro de la banda y de lo socialmente integrado que esté un individuo con otros miembros. Investigar los procesos sociales dentro de las pandillas o pandillas juveniles proporciona una gran cantidad de información sobre cómo influye la vida en la banda en el comportamiento de sus miembros.
La historia de las pandillas y su investigación
El cambio cultural radical instigado por el conflicto entre diversos grupos culturales ha tenido efectos sociales y psicológicos adversos de los que es testigo el auge de las pandillas juveniles. Un examen detenido de los procesos de formación de pandillas en ciudades como Chicago, Los Ángeles y Nueva York ilustra que los rápidos cambios en los sistemas culturales básicos tuvieron un efecto escalofriante en las prácticas culturales fundamentales de los grupos étnicos, como los ritos de paso a la edad adulta de los adolescentes. En ausencia de actividades rituales prescritas culturalmente, los adolescentes no han estado preparados para asumir los roles adultos prescritos por su cultura. Esa pérdida radical de una tradición cultural fundamental ha afectado negativamente al comportamiento de los adolescentes. Las investigaciones realizadas en las primeras décadas del siglo XX en Chicago informaron de que los pandilleros adolescentes sufrían depresión, ansiedad, trastornos de la personalidad y adicciones como consecuencia de los enfrentamientos violentos entre la población blanca nativa de Chicago y los inmigrantes europeos y negros.
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La investigación sobre redes ha examinado detenidamente las redes personales de los adolescentes pandilleros y no pandilleros. Una red personal de pandilleros y pandilleras incluye a personas que conocen y que les conocen. La composición de una red personal puede incluir a unos pocos amigos, amigos íntimos y mejores amigos, y a muchas otras personas dentro de un grupo de pandillas, así como a miembros de otras pandillas y a no miembros de pandillas. Las relaciones de la red personal conectan a los adolescentes pandilleros con sus familias, amigos y vecindarios, a pesar de su pertenencia a una pandilla. La etnografía de pandillas que describe a los miembros de pandillas juveniles y a sus familias ha demostrado que los jóvenes pandilleros han sido víctimas de violencia doméstica y de pareja íntima, experimentan periodos de desamparo episódico lejos de su familia natal y extensa, así como de familias ficticias, y sufren consecuencias adversas para su salud mental.
Contenido Principal
Incluye lo siguiente:
- La historia de las bandas callejeras
- Explicaciones teóricas de las bandas callejeras
- Explicaciones socioeconómicas de las pandillas callejeras
- Estructura y proceso de las pandillas
- Pandillas callejeras: Rurales, suburbanas, locales, nacionales y transnacionales
- Pandillas y miembros de pandillas femeninas
- Actividades criminales de las bandas callejeras
- Intervención de las pandillas callejeras: Prevención, supresión y tratamiento
- Tendencias en las bandas callejeras
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
Tesauro de Delincuencia de Menores
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Véase También
- Joven
- Centro de educación vigilada
- Jurisdicción de menores
- Política criminal
- Prevención de delincuencia juvenil
- tutelarismo
- responsabilidad
Comportamiento delictivo
Delincuencia internacional
Justicia juvenil
Desviación
Justicia Juvenil
Crimen
Criminología
Pandillas Juveniles
Criminología, Crimen, Crimen Organizado, Delincuencia, Disuasión, Etnicidad, Guía de la Adolescencia, Jóvenes, Justicia Criminal, Justicia Juvenil, Juventud, Ofender, PA, Pandillas, Subcultivos, Tensión, Territorialidad, Violencia, Sociología de las Pandillas
Antropología Social, Control de Pandillas, Crimen Organizado, Criminología Crítica, Cultura Juvenil, Sociología, Proceso Grupal,
Sociología
Sociología del derecho
Estado
Delito
Subcultura
Menor de edad
Tribunal de menores
Comportamiento antisocial
Criminalidad juvenil
Delincuencia infantil
Jóvenes en situación de riesgo social
Personalidad antisocial
Alteración de la conducta
Bibliografía
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