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Selección de Libros

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La Selección de Libros

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La Selección de Libros (1896)

John Lubbock, en “The Choice of Books” (1896), ofreció una lista de 121 entradas: 96 monográficas, 25 de otro modo. Era una lista sin clasificar, ordenado tópicamente.

De acuerdo con “Where Did Great Books Come From Anyway” de W B Carnochan, Lubbock ofreció una versión anterior de su lista en una conferencia dada en el Working Men’s College de Londres, aparentemente en enero de 1886; esta lista, editada al menos con fines organizativos, fue publicada en la Pall Mall Gazette, el 11 de enero. Una versión editada de la conferencia de Lubbock, con la lista incluida, fue publicada en la Contemporary Review, febrero de 1886, titulada “On the Pleasure of Reading”. Lubbock elaboró una versión revisada de esta lista para su libro de 1896, The Choice of Books. Esa versión es la base de nuestra lista aquí. La versión revisada contemporánea incluía listados no especificados de Heinrich Heine y Lucretius; dos novelas de Jane Austen, Emma y Orgullo y Prejuicio; y dos obras de Robert Southey, Thalaba el Destructor y La Maldición de Kehama. Mientras que estos fueron excluidos de la lista del 96, se añadieron las entradas de Kalidasa y Schiller.

La lista de Lubbock se publicó por primera vez en 1886. He transcrito la versión publicada en 1896 y he notado los cambios realizados para cuando se reimprimió en 1930

“Hice la lista, no como la de los cien mejores libros, sino, lo que es muy diferente, la de los que han sido recomendados con más frecuencia como los más dignos de ser leídos.”
– Sir John Lubbock, 1890

Para más información sobre esta lista y el papel de Lubbock en el inicio del Movimiento de los Grandes Libros, ver “¿De dónde vinieron los Grandes Libros?” por W. B. Carnochan, Stanford Humanities Review, 6:8 (1998)

Lista de 100 libros

La Biblia
Las meditaciones de Marco Aurelio
Epicteto
[Séneca (añadido en la edición de 1930)] La ética de Aristóteles
Analectos de Confucio
“Le Bouddha et sa religion” de St. Hilaire
Los Padres Apostólicos de Wake
La imitación de Cristo de Thos. à Kempis
Confesiones de San Agustín (Dr. Pusey)
El Corán (porciones de)
Tractatus Theologico-Politicus de Spinoza
El Catecismo de Filosofía Positiva del Comte [omitido en la edición de 1930] Los Pensamientos de Pascal
La analogía de la religión de Butler
La vida santa y la muerte de Taylor
El progreso del peregrino de Bunyan
El año cristiano de Keble
Los Diálogos de Platón; en todo caso, la Apología, el Crito, y el Phædo
Memorias de Xenophon
La política de Aristóteles
El De Corona de Demóstenes
Los De Officiis, De Amicitia y De Senectute de Cicerón
Las vidas de Plutarco
El conocimiento humano de Berkeley
Discurso de Descartes sobre el Método
Locke sobre la conducta del entendimiento
Homero
Hesíodo
Virgil
Maha Bharata { Epitomizado en Talboys Wheeler’s
Ramayana { Historia de la India, vols. i y ii
El Shahnameh
Los Nibelungos
La Muerte de Arturo de Malory
El Sheking [es decir, Shih Ching] El Sakuntala de Kalidasa o El Anillo Perdido
El Prometeo de Æschylus
Trilogía de Orestes
El “ídolo” de Sófocles
La Medea de Eurípides
Los Caballeros y las Nubes de Aristófanes
Horace
Los Cuentos de Canterbury de Chaucer (tal vez en la edición de Morris; o si se expurga, en la de C. Clarke, o la de la Sra. Haweis)
Shakespeare
El Paraíso Perdido de Milton, Líquidos, Comus, y los poemas más cortos
La Divina Comedia de Dante
La reina hada de Spenser
Poemas de Dryden [omitidos en la edición de 1930] Los poemas de Scott
Wordsworth (selección del Sr. Arnold)
El ensayo del Papa en la crítica: Ensayo sobre el hombre y Violación de la cerradura
Quemaduras
Childe Harold de Byron
Gris
[Los idilios y pequeños poemas de Tennyson (añadidos en la edición de 1930)] Herodoto
Anabasis de Xenofonte y recuerdos
Tucídides
La Germania de Tácito
Livy
El declive y la caída de Gibbon
La historia de Inglaterra de Hume
La historia de Grecia de Grote
La Revolución Francesa de Carlyle
La corta historia de Inglaterra de Green
La historia de la filosofía de Lewes
Noches de Arabia
Los viajes de Gulliver de Swift
Robinson Crusoe de Defoe
El vicario de Goldsmith de Wakefield
El Don Quijote de Cervantes
La vida de Johnson de Boswell
Molière
Guillermo Tell de Schiller
La Crítica de Sheridan, Escuela para el Escándalo, y Los Rivales
El pasado y el presente de Carlyle
El Novum Organum de Bacon
La Riqueza de las Naciones de Smith (parte de)
Economía política de Mill
Viajes del cocinero
Los viajes de Humboldt
La historia natural de White de Selborne
Darwin: origen de las especies y el viaje del naturalista
La lógica de Mill
[Ruskin, Selección de los escritos de (añadido en la edición de 1930)] Ensayos de Bacon
Los ensayos de Montaigne
Ensayos de Hume [omitidos en la edición de 1930] Ensayos de Macaulay
Los ensayos de Addison
Los ensayos de Emerson
Las obras selectas de Burke
La autoayuda de Smiles
[Los pintores modernos de Ruskin (añadido en la edición de 1930)] Zadig y Micromegas de Voltaire
El Fausto de Goethe y la autobiografía
La Feria de la Vanidad de Thackeray y Pendennis del mismo autor
El Pickwick de Dickens y David Copperfield del mismo autor
Los últimos días de Lytton en Pompeya
El Adam Bede de George Eliot
El Westward Ho de Kingsley!
Las novelas de Scott

Revisión de hechos: Christian y Mix

Nota sobre el Shahnameh: El Shahnameh es un poema épico o epopeya (véase más detalles), cuyo estudio sigue siendo muy popular actualmente, escrito por el poeta Abol-Qasem Ferdowsi (329/940-c. 411/1020), que pretende contar la historia de Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) desde la creación del mundo hasta la conquista árabe del país a mediados del siglo VII de nuestra era. El nombre del poema significa “Libro de los reyes”, y esto es una indicación de la estructura básica de la obra, ya que está organizada en torno a los reinados de cincuenta monarcas (cuarenta y siete reyes y tres reinas).

Biografía de John Lubbock

John Lubbock, 1er Barón Avebury PC FRS DCL LLD (30 de abril de 1834 – 28 de mayo de 1913), conocido como Sir John Lubbock, 4º Barón de 1865 a 1900, fue banquero, político liberal, filántropo, científico y polimatemático.

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Fue banquero y trabajó en la empresa de su familia, pero también hizo importantes contribuciones en la arqueología, la etnografía y varias ramas de la biología. Ayudó a establecer la arqueología como una disciplina científica, y también fue influyente en los debates del siglo XIX sobre la teoría de la evolución.

Además de su trabajo en el banco de su padre, Lubbock se interesó mucho por la arqueología y la teoría de la evolución. Habló en apoyo del evolucionista Thomas Henry Huxley en el famoso debate sobre la evolución de 1860 en Oxford. Durante la década de 1860, publicó muchos artículos en los que usó evidencia arqueológica para apoyar la teoría de Darwin.Entre las Líneas En 1864, se convirtió en uno de los miembros fundadores (junto con Thomas Henry Huxley y otros) del Club X de élite, un club de restauración compuesto por nueve caballeros para promover las teorías de la selección natural y el liberalismo académico.Entre las Líneas En 1865 sucedió a la baronetcy. Durante la década de 1860 ocupó varios puestos académicos influyentes, incluyendo el de Presidente de la Sociedad Etnológica de 1864-65, Vicepresidente de la Sociedad Linneana en 1865, y Presidente del Congreso Internacional de Arqueología Prehistórica en 1868.Entre las Líneas En 1865 publicó Pre-Historic Times, que se convirtió en un libro de texto estándar de arqueología para el resto del siglo, con la séptima y última edición publicada en 1913.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Su segundo libro, Sobre el origen de la civilización, fue publicado en 1870. Durante 1871, compró parte de la finca de Avebury para proteger sus monumentos de piedra prehistóricos de la inminente destrucción. A principios de la década de 1870, ocupó el cargo de Presidente de la Sociedad Real de Antropología de 1871 a 73, así como el de Vicepresidente de la Sociedad Real en 1871. Durante este período trabajó con John Evans, la otra figura clave en el establecimiento de la disciplina de la arqueología.

En 1865 Lubbock publicó el que posiblemente fue el libro de texto arqueológico más influyente del siglo XIX, la época prehistórica, como lo ilustran los restos antiguos y los modales y costumbres de los salvajes modernos. Inventó los términos “paleolítico” y “neolítico” para designar la Edad de Piedra antigua y la nueva, respectivamente. Más notablemente, introdujo una teoría de tipo darwiniano sobre la naturaleza y el desarrollo humanos. “Lo que era nuevo era la insistencia de Lubbock… de que, como resultado de la selección natural, los grupos humanos se habían vuelto diferentes entre sí, no sólo culturalmente, sino también en sus capacidades biológicas para utilizar la cultura”.

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Mantenía una extensa correspondencia con Charles Darwin, que vivía cerca en Down House. Lubbock permaneció en Downe excepto por un breve período de 1861-65, cuando vivió en Chislehurst. Ambos hombres fueron activos defensores de la reforma de la ortografía inglesa, y miembros de la Asociación de la Reforma Ortográfica, precursora de la Sociedad de la Ortografía Simplificada. Darwin alquiló tierras, originalmente del padre de Lubbock, para el bosque de Sandwalk donde realizaba su ejercicio diario, y en 1874 acordó con Lubbock cambiar la tierra por un trozo de pasto en la propiedad de Darwin. Cuando Darwin murió en 1882, Lubbock sugirió el honor de ser enterrado en la Abadía de Westminster, organizando una carta al decano para arreglar esto, y fue uno de los portadores del féretro.

Datos verificados por: Williams

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