Geografía Humana Caribeña
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Este texto se ocupa menos de la historia de la geografía histórica que de su papel en el presente. El supuesto fundamental que informa el argumento es que las representaciones del pasado se construyen en el presente para servir a las demandas de las sociedades contemporáneas. El contenido y la metodología de la geografía histórica contemporánea también reflejan los cambios teóricos en muchas de las ciencias sociales y del comportamiento que se alejan de los modelos positivistas de investigación y producción de conocimiento. Gran parte de los trabajos recientes en geografía histórica reconocen la naturaleza situada de la investigación y las connotaciones políticas de la interpretación. Sin embargo, hay variaciones significativas entre las sociedades en la forma en que se interpreta, investiga y enseña la geografía histórica. Tras un análisis de la naturaleza de la geografía histórica, el artículo desarrolla tres temas que ayudan a describir sus preocupaciones contemporáneas. En primer lugar, la discusión de las geografías históricas interconectadas aborda los discursos y prácticas geográficas que han estructurado las formas de entender las relaciones entre lugares y regiones. En segundo lugar, las geografías históricas diferenciales se refieren a las formas en que los procesos de cambio social a lo largo del tiempo son experimentados de manera diferente por las personas de distintos grupos sociales y lugares, y se articulan de formas divergentes. También se refiere a la geografía histórica como una empresa controvertida. Por último, a través de la perspectiva del pasado en el presente, se examinan algunas de las formas en que el pasado se recuerda, se representa y se explota en el presente como patrimonio. La geografía histórica urbana es el estudio de los diversos procesos sociales, culturales, económicos, políticos y medioambientales que han dado forma a las ciudades. Esta diversidad temática crea un campo de estudio genuinamente interdisciplinario. Como resultado, muchas de las contribuciones clave a nuestra comprensión de las dinámicas que crearon las geografías urbanas del pasado han procedido de estudiosos que trabajan en el ámbito de las humanidades y las ciencias sociales, especialmente de geógrafos urbanos, culturales y económicos, historiadores de la planificación y la arquitectura, historiadores urbanos y sociólogos. A pesar de esta variedad disciplinaria, la geografía histórica urbana está unida en torno a un enfoque empírico y teórico sobre las ciudades del pasado. Trata de entender las ciudades como espacios siempre cambiantes que son tanto materiales como socialmente producidos. Se interesa por el modo en que los procesos humanos y no humanos han moldeado y han sido moldeados por los momentos históricos y las transformaciones que tienen lugar en las ciudades. Como tal, la geografía histórica urbana tiene sus raíces en el trabajo pionero de historia urbana realizado por historiadores y geógrafos históricos en la década de 1970.
Geohistoria Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis … Leer más
El balance oficial de la guerra de Indochina es de 20.000 muertos franceses, 11.000 legionarios, 15.000 africanos y 46.000 indochinos; 1.900 oficiales franceses, entre ellos dos generales, murieron en Vietnam. A estas cifras hay que añadir el número de prisioneros del ejército francés que murieron durante su cautiverio, que sigue siendo desconocido. El Vietminh probablemente sufrió cinco veces más bajas, es decir, 500.000 personas. En total, se calcula que unas 600.000 personas -militares y civiles- murieron durante el conflicto. La partición del país dejó abierta la cuestión de Indochina. A partir de 1956, los franceses cedieron el paso a los estadounidenses y, sin que se iniciara oficialmente, comenzó la guerra de Vietnam, que no terminó hasta 1975.
Este texto se ocupa del equilibrio ecológico y algunos conceptos conexos. Existen desde hace siglos importantes debates teóricos sobre el equilibrio ecológico y sus implicaciones en la responsabilidad medioambiental. Empezando por las ideas contrapuestas de fragilidad y resiliencia, el autor examina la trayectoria histórica del equilibrio ecológico desde las filosofías orientales y de la antigua Grecia hasta el «período moderno temprano» de pensadores europeos de los siglos XVI y XVII, como Hobbes y Milton, correlacionando las nociones de perturbación y estabilidad natural con la teología natural. La teoría de la selección natural de Darwin proporciona la base para la teorización contemporánea abriendo la tensión entre el equilibrio y la adaptación al cambio. La relación entre la diversidad y la estabilidad de los ecosistemas ha fascinado a los ecologistas durante décadas. En los años 50, los ecologistas sugirieron que una comunidad más diversa aumenta la estabilidad del ecosistema (véase más). La sucesión ecológica implica un cambio direccional en una comunidad ecológica. Aparte de las fluctuaciones regulares en la abundancia de especies relacionadas con los cambios estacionales, una comunidad puede desarrollarse progresivamente con el tiempo a través de una secuencia sucesional reconocible. La sucesión primaria se produce en zonas como las cenizas volcánicas, los depósitos glaciares o la roca desnuda; es decir, un entorno duro e inestable en el que los organismos colonizadores pioneros deben tener amplios rangos de tolerancia ecológica para sobrevivir. La sucesión secundaria se inicia por una perturbación, como un incendio o un desmonte, que elimina una comunidad anterior de una zona. Hay tres mecanismos por los que las especies pueden sustituirse entre sí: la hipótesis de la facilitación, la hipótesis de la tolerancia y la hipótesis de la inhibición. La sucesión también puede producirse de forma desordenada e imprevisible, lo que permite que la sucesión tome caminos alternativos, lo que permite que la sucesión tome caminos alternativos y puntos finales que dependen del resultado fortuito de las interacciones entre las especies y entre las especies y su entorno.
Este texto se ocupa de la Historia de América del Norte. El análisis de este texto se refiere principalmente a los pueblos no indígenas de América del Norte continental. Los primeros en llegar a Norteamérica fueron cazadores y nómadas asiáticos. Siguiendo la caza a lo largo de la costa siberiana, cruzaron el puente de tierra que conectaba los dos continentes hace entre 30.000 y 34.000 años. Una vez en Alaska, estos primeros norteamericanos, los antepasados de las tribus nativas americanas, tardaron miles de años en abrirse camino hacia el sur. Con la ayuda de un ejército masivo y eficiente, así como de técnicas agrícolas avanzadas e intensivas, los aztecas se convirtieron en una poderosa ciudad-estado e imperio. Fueron capaces de conquistar a otros pueblos de la región y de consolidar y organizar su poder en todos los ámbitos de la sociedad, incluyendo la política, la religión, el comercio y las empresas arquitectónicas.
Cronología de la Sobreexplotación Pesquera Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece … Leer más
Los científicos advierten que la pesca industrial está agotando las poblaciones mundiales de atún, bacalao y otras especies marinas, dificultando la subsistencia de los pequeños pescadores de los países en desarrollo y haciendo saltar las alarmas de que la sobrepesca amenaza a especies enteras. Al mismo tiempo, los efectos del cambio climático en el calentamiento de los océanos están llevando a algunas especies, como la langosta, a aguas más frías, lo que pone en peligro las pautas de pesca comercial establecidas desde hace tiempo. Los estudios han revelado que un tercio de las especies son objeto de sobrepesca -frente al 10% de 1974-, a menudo por parte de arrastreros equipados con herramientas de alta tecnología para la búsqueda de peces, como el sonar y los drones, y dotados de artes que pueden recoger miles de peces a la vez. La disminución de las poblaciones de peces ha llevado a pedir la prohibición de la pesca en alta mar y el establecimiento de zonas protegidas frente a las costas. Pero los representantes de la industria pesquera sostienen que los hábitos migratorios de los peces harían ineficaz la prohibición, y advierten que las restricciones podrían dejar sin trabajo a miles de pescadores comerciales.
La industria pesquera es una parte importante de las economías locales en todo el mundo, especialmente en los países en desarrollo. Pero la sobrepesca amenaza la supervivencia de las especies oceánicas.
La interrelación entre la política y la geografía ha sido reconocida por los estudiosos y comentaristas desde los tiempos de Aristóteles (c. 384 A.C – 322 A.C.). Sus teorías incluían numerosas evaluaciones de la naturaleza de la relación que tiende a existir entre el medio ambiente (tanto el natural como el alterado por la actividad humana) y los procesos y el comportamiento político humano. Como filósofo cuyas experiencias fueron moldeadas por su vida en la ciudad estado de Atenas, Aristóteles sugirió que había un equilibrio óptimo que debía ser alcanzado por el estado entre el tamaño de su población y la extensión de sus territorios. De esta manera se alcanzarían los objetivos clave de autosuficiencia económica y defensa militar. Además, Aristóteles afirmó que el ejército más eficaz sería el compuesto únicamente por ciudadanos del Estado, ya que era más probable que estuvieran imbuidos del espíritu nacional y el patriotismo que se derivaba de su conexión fundamental con el territorio que defendían. Este temprano tejido de ciudadano, estado y tierra proporciona la base de la ciencia moderna. La política y la historia están inextricablemente unidas. En un sentido simple, la política es la historia del presente, mientras que la historia es la política del pasado. La comprensión de la historia tiene, por tanto, dos ventajas para los estudiantes de política. En primer lugar, el pasado, y sobre todo el reciente, nos ayuda a dar sentido al presente, al proporcionarle un contexto o un fondo necesario. En segundo lugar, la historia puede proporcionar una visión de las circunstancias actuales (y quizás incluso orientar a los líderes políticos), en la medida en que los acontecimientos del pasado se asemejan a los del presente. La historia, en ese sentido, «enseña lecciones».
El filósofo árabe Ibn-Khaldūn (1332-1406) hizo varias contribuciones importantes a la comprensión de cómo el medio ambiente moldea la actividad humana. Su afirmación de que el color de la piel de los pueblos africanos negros está determinado por generaciones de exposición prolongada a la luz del sol, en contraposición a una maldición divina impuesta por un enojado Dios del Antiguo Testamento, es un ejemplo de determinismo ambiental. Esta teoría avanza la proposición de que la organización política y social está en gran medida determinada por el medio ambiente, especialmente las fuerzas del clima y la topografía. El determinismo ambiental siguió siendo una fuerza dominante en los estudios geográficos hasta principios del siglo XX. Los orígenes de la geografía política se hallan en los de la propia geografía humana, como instrumento del colonialismo y de la expansión económica. A principios de la década de 1980, la geografía política estaba saliendo claramente de su antigua situación de marginación. Tras desprenderse de su orientación positivista, la política volvía a formar parte de la agenda de la geografía en su conjunto, por lo que la geografía política ya no podía ser descartada como algo periférico de la disciplina. Además, los nuevos trabajos sobre temas urbanos, regionales y electorales estaban atrayendo una mayor atención a la geografía política y conectándola con cuestiones y preocupaciones que estaban siendo abordadas por otras ciencias sociales. Incluso los temas más tradicionales estaban cobrando nueva vida, con un creciente interés por los cambios en las relaciones geopolíticas de la guerra fría y la aparición de nuevos regímenes de control en los océanos del mundo.
Historia de la Lingüística Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, … Leer más
La lingüística histórica, también llamada lingüística diacrónica, es la rama de la lingüística que se ocupa del estudio de los cambios fonológicos, gramaticales y semánticos, de la reconstrucción de las etapas anteriores de las lenguas y del descubrimiento y aplicación de los métodos que permiten demostrar las relaciones genéticas entre las lenguas. La lingüística histórica tiene sus raíces en las especulaciones etimológicas de la época clásica y medieval, en el estudio comparativo del griego y el latín desarrollado durante el Renacimiento y en las especulaciones de los eruditos sobre la lengua de la que descienden las demás lenguas del mundo. Sin embargo, hasta el siglo XIX no se combinaron métodos más científicos de comparación lingüística y datos suficientes sobre las primeras lenguas indoeuropeas para establecer los principios que ahora utilizan los lingüistas históricos.
En comparación con los espacios territoriales, los entornos de agua salada parecen particularmente antitéticos a la creación de límites. La fluidez del agua, la imprevisibilidad de las olas, las tormentas y la subida de los océanos, así como la existencia de habitantes no humanos cuyas migraciones se extienden a través de los océanos, hacia los ríos y hacia la tierra, sugieren la complejidad de delimitar este espacio cuatridimensional; el mar tiene longitud, anchura, profundidad y movilidad. No obstante, la propiedad es un tema que define la economía pesquera, las ciencias sociales y la antropología de la pesca, aunque se conceptualiza de forma diferente en cada una de ellas. En la economía pesquera, por ejemplo, el mar es una zona que hay que contener.
La primera circunnavegación del globo fue dirigida por el navegante portugués Fernando de Magallanes, bajo pabellón español, quien se encargó de encontrar una ruta española a las Molucas. Fue asesinado en la isla de Mactan en 1521, pero la expedición regresó a España bajo el mando de Juan Sebastián del Cano. Esta entrada se centra asimismo en la figura hsitórica de Fernando de Magallanes.
La entrada ofrece una visión general de las teorizaciones cambiantes de las relaciones entre el derecho y la geografía, comenzando con las cuentas «regionales» de los primeros años del siglo, en las que las leyes se consideraban estructuradas según las condiciones geográficas y ambientales. Estos se comparan con los «análisis de impacto» de mediados de siglo, en los que se consideraba que el derecho estructuraba el espacio, con los debates contemporáneos sobre la «geografía jurídica crítica», en los que la relación entre el espacio y el derecho se considera mutuamente constitutiva, política y socialmente consecuente. Los debates contemporáneos se centran en algunos detalles, recurriendo a escritores de geografía, derecho, sociología, antropología y estudios culturales. Los enfoques empíricos sustantivos incluirán la regulación del espacio público urbano, las relaciones de propiedad en la ciudad, la identidad nacional y la formación jurídica. Se sugiere que estos debates, si bien siguen siendo formativos, son cada vez más importantes y ofrecen una visión más amplia de las cuestiones relacionadas con el derecho, las relaciones sociales, el poder y el espacio social. Dicho esto, el objetivo es identificar algunas omisiones significativas, preguntas no resueltas y temas poco explorados.
Cronología de la Geografía Humana Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios … Leer más
Un estado es una entidad política que existe en un área definida por fronteras, y las personas que viven dentro de esas fronteras ejercen la soberanía sobre el estado. Por otra parte, una nación no es necesariamente una entidad política, sino más bien un grupo de personas con una cultura común que las conecta. Una nación-estado se produce cuando las fronteras culturales coinciden con las fronteras estatales, es decir, cuando un grupo de personas vinculadas por una cultura común viven dentro de límites definidos y se gobiernan a sí mismas. Una nación sin estado es una nación que existe como grupo minoritario dentro de otro estado y no tiene su propia condición de estado ni ejerce un autogobierno sobre su pueblo.
Esquema de Geografía Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis … Leer más
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Un examen de las características geofísicas del interior del ocumeno europeo es relativamente sencillo: la mitad norte del territorio europeo está esencialmente cubierta de llanuras: germano-polaca, ucraniana y rusa. Esta mitad norteña también incluye dos vastas mesetas: la central rusa y el Volga. Sólo tiene una cadena montañosa significativa, la de Escandinavia. La mayoría de las montañas del territorio europeo se encuentran en la mitad sur. El Macizo Central, los Alpes y los Cárpatos se encuentran en la parte continental; las montañas de España, los Apeninos italianos y los Alpes Dináricos se encuentran en las penínsulas de Europa; y los Pirineos son de naturaleza «ísmica», extendiéndose desde el Mediterráneo hasta el punto más cercano en el Golfo de Gascuña.
Sin embargo, es inmediatamente más difícil definir una línea de demarcación entre Europa y los otros territorios del planeta. Si bien algunos conjuntos geográficos como América son fáciles de distinguir, en la medida en que están casi indiscutiblemente delimitados por los mares, no se puede decir lo mismo del perímetro geográfico de los territorios denominados «Europa». Este análisis mostrará que Europa es un espacio singular cuyas especificidades geofísicas explican en gran medida ciertos rasgos en las esferas de la geopolítica (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) tanto externa como interna. Un estudio geopolítico de Europa revela la existencia de diferentes escalas geográficas dependiendo, por ejemplo, de si incluimos o no a Rusia o a las regiones ultraperiféricas. Al menos se puede considerar que la UE ha dado una respuesta clara a la cuestión de sus límites, como lo indica el adjetivo «europeo» en el artículo 49 (antiguo artículo 49 TUE) de la versión consolidada del Tratado de la UE.
Historias de Heródoto es una destacadísima obra del historiador griego Heródoto, escrita a mediados del siglo V a.C. (iniciada quizás hacia el 460 a.C. y redactada decididamente, tal vez, desde el 443 a.C.), la primera en la que se utiliza la palabra historia con el significado cercano al contemporáneo. El lector/público debe tener claro que la narración de Heródoto a menudo puede entretener, pero también distinguirá entre las historias que carecen de fundamento en las pruebas y la cronología y aquellas cuya investigación de Heródoto proporciona ese fundamento. Las historias de Herodoto son el alma de su Historia y el centro del debate sobre cómo leerla. La historia de Solón y Creso al principio del libro 1 (30-32) es un ejemplo particularmente importante, tanto por su ubicación como porque Solón parece hablar aquí con la voz de autor de Heródoto. Cuando Creso pregunta a Solón, que tiene fama de sabio y al que se le acaba de mostrar el esplendor de la riqueza de Creso, «quién es el hombre más feliz del mundo», el ateniense otorga el primer premio a un compatriota que murió honorablemente en la batalla después de haber visto florecer tanto su ciudad como su familia, y el segundo a dos jóvenes que honraron enormemente a su madre y a la diosa Hera, y que luego fueron recompensados con una muerte pacífica (y con estatuas en Delfos). Ante las airadas objeciones de Creso, Solón explica cuidadosamente que la vida humana es incierta y que la riqueza no es garantía de felicidad, pero si un hombre tiene la suerte de escapar de la enfermedad y de todo mal y es feliz en sus hijos y en su propia «buena apariencia», y si termina bien su vida, entonces podemos llamarlo feliz. Así lo dice el sabio griego y el historiador.