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Filosofía de Valores

Arena y naranja

Landmann-Kalischer desarrolla un relato sistemático de la belleza, la bondad y la verdad que pretende ser una alternativa al relativismo, el platonismo y el idealismo. En el corazón de su alternativa se encuentra una teoría sistemática del valor, que descansa en un análisis de la posibilidad de objetividad sobre el valor; una teoría realista del valor; una visión de la lógica, la ética y la estética como ciencias del valor; y una visión de cómo los valores se relacionan con el mundo y entre sí. Presenta esta teoría del valor como una teoría que se fundamenta a la vez en la experiencia vivida y en la ciencia.

Juicio de Valor en Filosofía

Arena y naranja

Un juicio de valor positivo sobre algo malsano, inmoral, internamente falso o no genuino se mostraría falso. Se ve que aquí se hace de la concordancia con otros juicios de valor el criterio de verdad de los juicios estéticos. Pero esta concordancia no puede tenerse en cuenta en los juicios puramente estéticos. El objeto de un juicio puramente estético está completamente fuera de los contextos en los que los otros juicios de valor lo sitúan. El gusto en sí no es entonces ni falso ni correcto, sino que hay un error en la valoración autopática, un error del que participa el valor transmitido y que se manifiesta en su contradicción con valores del mismo dominio. Pero un juicio de valor estético inmediato nunca puede mostrarse falso en términos de su concordancia con disvalores autopáticos o heteropáticos.

Mujeres Filósofas Británicas del Siglo XVIII

Libros y derecho de autor

Mujeres Filósofas Británicas del Siglo XVIII Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre las mujeres filósofas británicas del siglo XVIII. Puede ser de interés también: Pensamiento Francés del Siglo XX en Filosofía Mujeres Filósofas del Siglo XX Mujeres Filósofas Alemanas del Siglo … Leer más

Mujeres Filósofas Británicas del Siglo XIX

Libros y derecho de autor

Muchas mujeres escribieron filosofía en la Gran Bretaña del siglo XIX, y lo hicieron sobre toda la gama de temas filosóficos. Sin embargo, estas importantes pensadoras han quedado fuera del canon filosófico y muchas de ellas apenas son conocidas en la actualidad. Este texto explora cómo las mujeres pudieron hacer filosofía en la Gran Bretaña del siglo XIX a pesar de las restricciones patriarcales. Basándose en estudios sobre la cultura impresa y las publicaciones periódicas victorianas, se muestra que las mujeres podían publicar filosofía porque durante la mayor parte del siglo la discusión filosófica era generalista más que especializada, y se llevaba a cabo en una cultura generalista apoyada por libros, publicaciones periódicas, cartas y otros medios impresos. La cultura de los libros y las publicaciones periódicas no estaba exenta de supuestos patriarcales, pero las mujeres desarrollaron estrategias para trabajar dentro de ellos y contra ellos. Las exitosas carreras editoriales de Harriet Martineau, George Eliot y Frances Power Cobbe ilustran estas estrategias. En particular, muchas mujeres se aprovecharon de las convenciones en torno al anonimato, el seudonimato y la publicación rubricada, en un periodo en el que la autoría firmada se estaba convirtiendo gradualmente en la norma. A continuación, se explica por qué las contribuciones filosóficas de las mujeres cayeron en el olvido y quedaron fuera de la historia de la filosofía, haciendo referencia a la profesionalización y especialización de la filosofía británica a partir de mediados de la década de 1870. Aquí se describe cómo esta dinámica de especialización actuó en contra de las mujeres.

Mujeres Filósofas Alemanas del Siglo XIX

Libros y derecho de autor

El siglo XIX abarca una gran cantidad de importantes movimientos filosóficos: romanticismo, idealismo, socialismo, nietzscheanismo y fenomenología, por mencionar algunos. Hegel, Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche y Marx son nombres muy conocidos de este periodo. Sin embargo, también fue un periodo de transformación para las mujeres filósofas en los países y contextos de habla alemana. Sus obras son menos conocidas, pero ofrecen aportaciones estimulantes y pioneras al pensamiento decimonónico. En este periodo, las mujeres filósofas exploraron una amplia gama de temas y estilos filosóficos. A lo largo de los movimientos del romanticismo, el idealismo, el socialismo y la fenomenología, las mujeres filósofas ayudaron a dar forma a la agenda de la filosofía y aportaron enfoques únicos a cuestiones existenciales, políticas, estéticas y epistemológicas. Aunque durante el siglo XIX las mujeres siguieron estando excluidas (en gran medida) de la educación formal y de los puestos de responsabilidad, desarrollaron formas de filosofar accesibles, intuitivas y de espíritu activista.

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