Comunismo Latinoamericano

El marxismo no tuvo mucho impacto en América Latina hasta la primera década del siglo XX. El Partido Obrero de Chile, creado en 1912 por Luis Emilio Recabarren y otros, se convirtió en el Partido Comunista de Chile (PCCh) en 1920 y, con el Partido Comunista de Argentina, fue miembro fundador de la Tercera Internacional (Comintern). En 1928 también existían partidos en Brasil, Guatemala y Uruguay, así como en México, donde una revuelta infructuosa en 1929 tuvo poco impacto. Sin embargo, una gran insurrección en El Salvador en 1932 fue sofocada con grandes pérdidas de vidas («La Matanza») y la revuelta de Luis Carlos Prestes en Brasil en 1935 no hizo sino reforzar el creciente autoritarismo en ese país. Bajo la nueva estrategia del ‘Frente Popular’, el partido colombiano apoyó al gobierno liberal reformista de Alfonso López Pumarejo y el PCCh se unió a los radicales y a otros para elegir a Pedro Aguirre Cerda como presidente en 1938. Los comunistas también formaron parte de la coalición que eligió a Fulgencio Batista en Cuba en 1940. Durante la Segunda Guerra Mundial los partidos se legalizaron y ganaron apoyo en todo el continente, y brevemente, en 1945-47, el Partido Comunista do Brasil fue el más grande de la región. Sin embargo, con el inicio de la Guerra Fría, fue prohibido en 1947 y el «Bogotazo» de 1948 dio una excusa a otros gobiernos, especialmente al de Chile, para seguir su ejemplo. Sin embargo, bajo el nombre de Partido Guatemalteco del Trabajo, el partido guatemalteco se mantuvo legal hasta la caída de Jacobo Arbenz en 1954 y los diputados cubanos permanecieron en el Congreso de Batista hasta 1959. Con la Revolución Cubana, la vía de la lucha armada volvió a ganar adeptos.

Economía Cubana

Economía Cubana [rtbs name=»home-economia»] Economía Cubana: su transición económica en la literatura Reseña de la revista «Libros de Economía y Empresa» de varios libros sobre este tema: «A lo largo de los últimos cincuenta años, este país caribeño se las ha arreglado para aparecer con cierta regularidad en los titulares de los principales periódicos y … Leer más

Karl Marx

La influencia de Marx no se ha limitado a las sociedades comunistas. Los gobiernos conservadores han introducido reformas sociales para cortar el terreno de los movimientos revolucionarios de oposición marxista. Los conservadores también han reaccionado de forma menos benigna: Mussolini y Hitler fueron ayudados a llegar al poder por conservadores que veían su rabioso nacionalismo como la respuesta a la amenaza marxista. E incluso cuando no existía la amenaza de una revolución interna, la existencia de un enemigo marxista extranjero sirvió para justificar a los gobiernos en el aumento del gasto en armamento y la restricción de los derechos individuales en nombre de la seguridad nacional. En el plano del pensamiento, más que en el de la política práctica, la contribución de Marx es igualmente evidente. ¿Puede alguien pensar ahora en la sociedad sin referirse a las ideas de Marx sobre los vínculos entre la vida económica y la intelectual? Las ideas de Marx dieron lugar a la sociología moderna, transformaron el estudio de la historia y afectaron profundamente a la filosofía, la literatura y las artes. En este sentido del término -que es ciertamente muy laxo- ahora todos somos marxistas.

Manifiesto Comunista

Este texto se ocupa de uno de los más significativos escritos de Engels y Karl Marx: El manifiesto comunista. Marx se vio obligado a abandonar París en 1845 debido a su implicación en actividades revolucionarias. Se instaló en Bruselas y comenzó a organizar y dirigir una red de grupos llamados Comités de Correspondencia Comunista, establecidos en varias ciudades, y ese es parte del contexto de este influyente documento. Diseñado principalmente como pieza de propaganda, el Manifiesto esbozaba el socialismo moderno. Marx creía que las leyes regían tanto los acontecimientos científicos como los históricos. Para entender la historia y posiblemente predecir el futuro, Marx se basó en una interpretación económica y predijo que la distribución desigual de la riqueza entre las diferentes clases sociales conduciría finalmente a un conflicto de clases abierto -la revolución- en el que finalmente las clases trabajadoras tomarían el poder y crearían una sociedad sin clases.

Postsocialismo

Este texto se centra en la transición postsocialista iniciada en 1990-92 en Europa central y oriental y en la antigua Unión Soviética, en el contexto de la economía política de la transición. Se esperaba que la transición postsocialista iniciada en 1990-92 en Europa central y oriental y en la antigua Unión Soviética (FSU) condujera pronto a mejoras significativas en el nivel y el crecimiento del consumo y la renta de la población. Era una expectativa plausible: dejando de lado sus inconvenientes autoritarios, el antiguo sistema – con propiedad y empresas estatales dominantes, planificación central y amplio aislamiento del comercio y la inversión extranjeros – era notoriamente ineficiente. Ignoraba las preferencias de los consumidores, la sustituibilidad de los insumos en la producción y las oportunidades y estímulos de la división internacional del trabajo. El sistema tenía un sesgo autárquico, que facilitaba la planificación central, pero era una fuente de gran ineficiencia, incluso dentro del Consejo de Asistencia Económica Mutua o Comecon (CMEA), el bloque de países socialistas comprometidos en un proceso de integración planificada desde finales de la década de 1950. Por ejemplo, Hare y Hughes (1991) demostraron que en vísperas de la transición en Checoslovaquia, Hungría y Polonia, entre una quinta y una cuarta parte de la producción manufacturera presentaba un valor añadido negativo a precios mundiales (utilizando datos de 1988-89 sobre insumos, productos y tipos de cambio). Japón compraba maquinaria soviética como chatarra, y el aluminio del bloque socialista se vendía internacionalmente a un precio inferior al precio internacional de la energía que incorporaba. A la vista de la amarga reconsideración del hiperliberalismo que siguió a la crisis mundial de 2007 hasta la fecha, podemos decir que, si la transición hubiera tenido lugar 20 años después, el postsocialismo habría adoptado sin duda un modelo y unas políticas muy diferentes. El momento de la transición postsocialista coincidió con el dominio general de un modelo particular y controvertido de economía de mercado capitalista, el hiperliberalismo, típico de la era Reagan-Thatcher.

Comunismo

Concepción Marxista Soviética Según esta interpretación, Comunismo es “forma superior de organización de la sociedad humana; se basa en fuerzas productivas altamente desarrolladas. La primera fase de la sociedad comunista es el socialismo (ver). El comunismo, se dice en el programa del […]

Socialismo

Socialismo es la doctrina política que sostiene que los bienes productivos, de cambio y de distribución deben ser de propiedad pública y que el gobierno debe estar controlado por la única verdadera mayoría. Socialismo es, junto con el conservadurismo y el liberalismo, una de las tres corrientes políticas básicas que surgieron en el siglo XIX. Los socialistas exigían un orden económico más justo desde el punto de vista social. El movimiento socialista en Alemania, por ejemplo, se dividió en 1918 en torno a la cuestión de cómo lograr este objetivo. En este país, el SPD abogaba por la vía de las reformas y el socialismo democrático, el KPD propagaba la revolución socialista y la dictadura del proletariado.

Eurocomunismo

Eurocomunismo fue una ideología política adoptada por determinados partidos comunistas europeos en los primeros años de la década de 1970. Esta vía europea al comunismo estuvo vinculada principalmente al Partido Comunista Italiano (PCI), al Partido Comunista Francés (PCF) y al Partido Comunista de España o PCE. Tras la Segunda Guerra Mundial, los rusos habían retenido, y plantado con asentamientos rusos, los estados bálticos de Lituania, Estonia y Letonia, de los que se habían apoderado en los días de su alianza con los nazis en 1940. Pero los estados de Rumanía, Bulgaria, Hungría, Yugoslavia, Albania, Checoslovaquia y Polonia habían sido liberados de los alemanes por la guerra y su derecho a la independencia y a las instituciones libres estaba específicamente garantizado por los acuerdos con Occidente. En el año 1948, a pesar de las protestas occidentales, se extinguió la libertad e independencia de todos estos países menos uno y fueron convertidos en satélites rusos, con una estructura social comunista. (Se intentó incluir a Grecia entre las víctimas, mediante la invasión de Bulgaria y Yugoslavia, pero los invasores fueron derrotados en enero en un intento de tomar Konitza, en el Epiro). La única excepción a la lista de estados esclavizados fue aquella en la que los rusos habían cometido el error de no estacionar una guarnición: Yugoslavia. Su intento de hacerse con el control de las fuerzas de seguridad y el desarrollo económico de Yugoslavia se vio frustrado por una resistencia inesperada y casi unánime de Tito y los comunistas yugoslavos, una resistencia motivada en parte por la adhesión yugoslava al comunismo primitivo e incorrupto de la época de Lenin, del que el régimen de Stalin les parecía una parodia degenerada.

Bolchevismo

Este texto se ocupa, especialmente, de la situación cuando los bolcheviques llegaron al poder; no fue provocado por su usurpación. Durante un tiempo, en sus intentos por restablecer el orden, se fusilaba a cualquiera que portara armas. Miles de hombres fueron apresados y fusilados, y es dudoso que Moscú hubiera podido recuperar siquiera una apariencia de orden sin una violencia semejante. La debacle de la Rusia zarista fue tan completa que el marco y el hábito del orden público habían desaparecido. En la primavera de 1918, los bolcheviques se habían asegurado el control de las grandes ciudades, los ferrocarriles y la navegación de la mayor parte de Rusia. Una Asamblea Constituyente había sido disuelta y dispersada en enero; los bolcheviques no podían trabajar con ella; estaba demasiado dividida en sus objetivos y consejos, según ellos, para una acción vigorosa; y en marzo se firmó la paz, una paz muy sumisa, con Alemania en Brest-Litovsk. A la cabeza de la dictadura bolchevique, que ahora se proponía gobernar Rusia, estaba Lenin, un hombre muy enérgico y de gran lucidez que había pasado la mayor parte de su vida en el exilio en Londres y Ginebra, dedicado a las especulaciones políticas y a la oscura política de las organizaciones marxistas rusas. Al principio, las ideas de los líderes bolcheviques iban mucho más allá de Rusia. El proceso de restauración de una oligarquía, si no de una autocracia, fue lento; y las consignas bolcheviques no cambiaron. El primer paso se representó incluso como una defensa de la democracia; Trotsky, el colega más eminente de Lenin, fue acusado de ambiciones dictatoriales y privado de sus cargos.

Comunismo Cristiano

En el clima de la Guerra Fría de los años 50 y 60, la amenaza del comunismo galvanizó la atención pública. A medida que Martin Luther King fue adquiriendo relevancia, tuvo que defenderse con frecuencia de las acusaciones de ser comunista, aunque su opinión de que «el comunismo y el cristianismo son fundamentalmente incompatibles» no cambió. Aunque simpatizaba con la preocupación central del comunismo por la justicia social, King se quejaba de que, con su «frío ateísmo envuelto en los ropajes del materialismo, el comunismo no da cabida a Dios ni a Cristo». Dos discursos suyos fueron particularmente influyentes en relación al comunismo cristiano. Esta sección se centra, también, en el papel que desempeñan Hegel y Marx en dos de sus escritos más recientes y convincentes. En un primer momento, uno no puede dejar de sorprenderse por el modo en que los autores en cuestión parecen, contra todo pronóstico, oponerse repetidamente el uno al otro.

Historia del Comunismo Soviético

En el siglo XIX, Karl Marx y Friedrich Engels escribieron que un espectro recorre Europa: «el espectro del comunismo». El comunismo, en la segunda mitad del siglo XX, ya no es un espectro. Se había convertido en un sistema político y económico bajo el que vivía un tercio de la población mundial (o global) en los años 60, 70 y 80. Hoy en día, comunistas y no comunistas estarían de acuerdo en que la «Gran Revolución Socialista de Octubre», que tuvo lugar en Rusia en 1917, tuvo una enorme importancia internacional y que aceleró la marcha de los acontecimientos históricos en el mundo. El relevo lo ha tomado el partido comunista chino.
¿Qué ha conseguido el comunismo desde entonces? ¿Dónde se ha quedado corto en sus objetivos? Y, sobre todo, ¿hacia dónde se dirige? Estas preguntas se plantearon también mientras existía el comunismo soviético, y las respuestas no han sido ni mucho menos uniformes, ni lo son ahora en el caso del comunismo chino. Una Unión Soviética democratizada era incompatible con la negación de la independencia de los Estados bálticos, ya que, en la medida en que esas repúblicas soviéticas se democratizaran, su oposición a permanecer en una entidad política cuyo centro era Moscú se haría cada vez más evidente. Sin embargo, no estaba predestinado que toda la Unión Soviética se desintegrara, aunque eso fue lo que ocurrió. Y, respecto a Europa del Este, con Gorbachov, eso es lo que ocurrió también(véase más).

Cronología del Comunismo

Desde sus inicios en el siglo XIX, el comunismo, una ideología política y económica que aboga por una sociedad sin clases y controlada por el gobierno en la que todo se comparte por igual, ha experimentado una serie de auge y declive. Lo que comenzó en la Rusia de 1917, se convirtió en una revolución mundial, arraigando en países tan lejanos como China y Corea, hasta Kenia y Sudán, pasando por Cuba y Nicaragua. El comunismo se lanzó a partir de la Revolución de Octubre de Lenin y se extendió a China con el ascenso al poder de Mao Zedong y a Cuba, con la toma del poder de Fidel Castro. Fue la ideología de uno de los bandos de la Guerra Fría y vio un declive simbólico con la caída del Muro de Berlín. Hoy en día sólo quedan unos pocos países bajo el régimen comunista.

Social-democracia

La social-democracia es un concepto que se utiliza para designar a los movimientos socialistas que intentan moverse rigurosa y exclusivamente en el ámbito de las instituciones liberal-democráticas y aceptan dentro de ciertos contornos. Se ha podido decir que el socialismo ha llegado (en sus formas democráticas) a significar meramente gobierno por socialistas que han aprendido que el socialismo, tal como se entendía antiguamente, es irrealizable. Sobre el juicio que desde la doctrina social cristiana cabe dar sobre la social-democracia. El entusiasmo de otro tiempo (con cierto sesgo materialista, pero idealista, al fin y al cabo) ha sido sustituido por la resignada aceptación de la política socialista como técnica de aumentar la producción, olvidando los valores morales. Se ha abandonado el pensamiento de crear una cultura específicamente social y se aceptan la indumentaria, el modo de vida, las modas, etc., que trae consigo la sociedad de consumo.

Maoísmo

Maoísmo, ideología política basada en la doctrina y en las actividades del dirigente revolucionario y estadista chino Mao Zedong (Mao Tse-tung, presidente de China en el período 1949-1976). El maoísmo, como tal, nunca fue definido en el plano teórico de un modo sistemático y el término nunca fue empleado por sus seguidores. Éstos prefieren hablar […]

Altermundialismo

Movimiento Altermundialista o Alter-Globalización Altermundialismo o Movimiento Alter-Globalización Desde mediados del decenio de 1990, la resistencia a las políticas económicas neoliberales en todo el mundo, tal como se planteó en un conjunto de recomendaciones de política conocido como el Consenso de Washington, se fusionó en un movimiento mundial. El movimiento altermundialista, también conocido como el … Leer más

Socialización

Socialización en el Artículo 15 de la Constitución de Alemania Este artículo trata sobre Socialización, y está ubicado en la Parte I, sobre Derechos Fundamentales, de la Constitución alemana vigente. El artículo dispone lo siguiente: Con fines de socialización, el suelo, los recursos naturales […]

Socialismo Nacional Lationoamericano

El socialismo nacional latinoamericano se vincula directamente y en un mismo texto suelen aparecer como sinónimos con otras corrientes ideológicas similares: izquierda nacional, nacionalismo de izquierda, patriotismo revolucionario y los diversos socialismos «chileno», «peruano», ‘»uruguayo», «venezolano», etc. Para una definición más precisa del concepto deben quedar bien claras sus dos fuentes básicas, siempre constitutivas de la ideología y del hecho político que describe: el «socialismo» y el «nacionalismo». El socialismo engendró en América Latina, tanto en sus versiones definidamente marxistaleninistas como en sus versiones reformistas, en distintos momentos de su historia grupos de pensadores y políticos que definieron la «lucha nacional» y «antiimperialista» como la forma histórica de la «lucha de clases». El agente coordinador de la lucha debía ser un Frente Nacional, en el que dominaría la clase obrera.

Partidos Comunistas

Cuando se examinan los orígenes y el desarrollo del movimiento comunista chino antes de que tomara el poder estatal en 1949, mientras que el movimiento se periodiza de acuerdo con su tarea principal de lucha respectiva, también se puede dividir en cuatro fases distintas en referencia a los dominantes. El espíritu y el estilo en cada fase. Para evitar las trampas centradas en el movimiento, se puede mostrar cómo las circunstancias estructurales y las ecologías organizacionales en cada fase condicionaron la configuración de su ética dominante. En su fase más temprana, una política parlamentaria fallida con una sociedad civil relativamente fuerte e instituciones estatales débiles configuró su ética como un movimiento social (un organismo colectivo, en general, que se distingue por un alto nivel de compromiso, y activismo político, pero que a menudo carece de una organización clara) liderado por intelectuales, con redes en expansión pero con una coordinación floja. Después de ser purgado y prohibido por el Kuomintang, el movimiento comenzó a bifurcarse en dos segmentos, uno dedicado a actividades urbanas clandestinas y el otro capitalizar la devolución del estado en el campo. Los esfuerzos incrementales de construcción del estado del KMT redujeron el espacio del movimiento, hasta que estuvo casi al borde de la extinción organizativa, a pesar de que sus compañeros de viaje intelectuales habían ayudado a obtener mucho éxito en los dominios ideológicos y culturales. El retiro forzado de la Gran Marcha inauguró una tercera fase de exploración y apertura, cuando el movimiento recuperó sus actividades legales y atrajo un amplio apoyo de una variedad de sectores sociales. Sin embargo, la mezcla de recursos como resultado de la estructura de los conflictos triádicos con Japón y el KMT terminó esa fase de exploración y apertura. Una nueva fase de ajuste interno y ablandamiento externo consolidó su hegemonía, pero también consolidó e institucionalizó una cultura organizativa centrada en el líder que en parte reflejaba a su competidor y en parte se tomaba de la plantilla soviética. Al rastrear su transformación de un movimiento social (un organismo colectivo, en general, que se distingue por un alto nivel de compromiso, y activismo político, pero que a menudo carece de una organización clara) a una institución con sus propios mitos, rituales y reglas organizacionales, la narrativa teleológica da paso a un énfasis en las interacciones contingentes entre su entorno organizativo y su evolución interna. Este punto de vista también subraya la política de interpretación en la formación de su poder y autoridad organizativa.

Mao Zedong

El maoísmo en china: La figura de Mao Zedong Las actividades políticas de Mao Zedong abarcaron más de medio siglo desde que en 1921 participara en la fundación del Partido Comunista Chino (PCCh). Así, su nombre está ligado a los principales hitos acontecidos en su país durante el siglo XX: la […]

Maoísmo en el Mundo

Esta entrada se ocupa del maoísmo en el mundo, salvo en China, pues ya hay otra entrada dedicado a ello. En la década de 1960 el maoísmo ejerció gran influencia en determinados medios universitarios de Europa y Norteamérica que quedaron cautivados por su aparente componente antitotalitarista y voluntarista. En varios países como Australia, India, Japón, Filipinas, Francia, Italia, Perú, existen (o existieron) partidos comunistas o facciones maoístas, que constituyen normalmente el ala de la izquierda radical. Comúnmente el maoísmo se identifica como comunismo campesino, primero, por el carácter agrario de la revolución, y segundo, por la importancia que se da a la transformación socialista en el campo como en el caso de la campaña de comunas populares. Esto produjo una interpretación errónea del maoísmo.

Leninismo

Leninismo, doctrina e ideología política basada en la interpretación que del marxismo hizo Lenin. Esta concepción resalta el papel prioritario que debe tener el partido revolucionario en la toma y consolidación del poder comunista. Los miembros del partido serían revolucionarios profesionales y […]

Comunismo Primitivo

Comunismo Primitivo: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Primera etapa del proceso evolutivo dialéctico de la humanidad, de acuerdo con la visión marxista, caracterizada por la presencia de hordas o tribus, comunidades pequeñas que no conocían las clases […]

Comunismo Capitalista

Comunismo Capitalista Capitalismo del Estado A principios del presente siglo, China fue admitida en la Organización Mundial de Comercio, y si le pregunta a los líderes empresariales occidentales qué ha hecho que el auge del país se convierta en la segunda economía más grande del mundo, muchos citarán al capitalismo estatal como la principal fábrica. … Leer más

Socialistas Revolucionarios

Socialistas Revolucionarios En inglés: Socialist Revolutionaries. Nota: puede ser de interés la información sobre las Condiciones Sociales de los Obreros en la Revolución Industrial (véase también sus consecuencias y la industrialización). Representantes de una corriente dentro del movimiento revolucionario del Imperio Ruso que trató de crear una síntesis de populismo y marxismo para atraer tanto … Leer más

Internacional Comunista

Se explican, en esta entrada, los orígenes y el propósito de la Internacional Comunista o Comintern, y las razones por las que se dobló. La Comintern había sido concebida como una organización paraguas que uniría a partidos afines, y después de su desaparición, Cominform fue establecida por Moscú en Polonia. La cooperación podría tener ventajas económicas y de seguridad, pero el hecho de que los Estados comunistas a veces tuvieran interpretaciones fundamentalmente diferentes de los principios básicos del comunismo se ve confirmado por el deterioro de las relaciones entre China y la URSS en los años sesenta.

Trabajo Abastracto

Trabajo Abastracto En inglés: Abstract labor. El impacto de la crítica de Marx a la economía política en su concepto de socialismo El capital de Marx no proporciona una descripción exhaustiva de una sociedad socialista, ya que se ocupa exclusivamente de delinear la ley del movimiento del capitalismo. Dado que una alternativa positiva se vuelve … Leer más

Realismo Socialista

Realismo Socialista Aspectos Jurídicos, Filosóficos y Políticos de Realismo e instrumentalismo Hay diferentes entradas de esta enciclopedia que cubren las materias relacionadas con realismo metafísico, realismo moral, realismo en general, realismo legal o jurídico, y el instrumentalismo. Realismo Socialista Tipo de arte oficialmente aprobado en la antigua URSS y otros países comunistas. La creación de … Leer más

Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas

Introducción Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas o Unión Soviética (en ruso, Soyuz Sovyetskikh Sotsialisticheskikh Respublik), Estado federal plurinacional, formado por distintas repúblicas europeas y asiáticas, creado como resultado del triunfo de la Revolución Rusa de noviembre […]

Comunismo de Guerra

Comunismo de guerra (Historia) Comunismo de guerra, término aplicado a la política económica y social de la República Socialista Soviética Federada de Rusia (núcleo esencial de lo que habría de ser la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas), en vigor desde la primavera de 1918 hasta marzo […]

Bertrand Russell Socialista y Pacifista

Socialista y Pacifista Pacifista convencido, condenó la actitud de los gobiernos que había conducido a la I Guerra Mundial y, por mantener dicha posición, en 1916 fue privado de su puesto académico en Cambridge y encarcelado. Durante los seis meses que permaneció en prisión escribió […]

Movimiento Social Cristiano

El Movimiento Social Cristiano La aplicación del cristianismo social queda librado a la responsabilidad de los laicos. La Iglesia se limita a señalar los principios morales sin los cuales es imposible resolver la cuestión social. Como guardiana de la moral no puede desinteresarse de las […]

Maoísmo en China

Maoísmo El maoismo en China Bases teoricas (Historia) Hasta la década de 1960 las tesis maoístas no fueron consideradas una nueva ideología. No obstante, las bases de esta teoría política habían sido fijadas progresivamente por su fundador desde finales de la década de 1920, a partir de sus […]

Tesis Maoístas

El maoísmo en china: Bases teóricas Hasta la década de 1960 las tesis maoístas no fueron consideradas una nueva ideología. No obstante, las bases de esta teoría política habían sido fijadas progresivamente por su fundador desde finales de la década de 1920, a partir de sus escritos. Entre […]

Progresismo

Progresismo, concepto que agrupa al conjunto de teorías y doctrinas partidarias de la innovación y del progreso en todos los órdenes de la vida pero, de modo especial, en el social y en el político. Se define, en parte, por oposición a actitudes y posiciones contrarias. Así, en el plano […]

Vladímir Ilich Lenin

Vladímir Ilich Lenin: El Exilio Lenin pasó en Europa la mayor parte del periodo anterior a 1917. Regresó a Rusia durante la Revolución de 1905, pero se vio obligado a abandonar nuevamente el país en 1907 ante la misma falta de apoyo que acabó con la insurrección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los años que pasó en Europa […]

Influencia del Comunismo

Karl Marx: Su influencia Marx no ejerció una gran influencia en vida, fue después de su muerte cuando su pensamiento comenzó a destacar dentro del movimiento obrero. Su concepción pasó a denominarse marxismo o socialismo científico, una de las principales corrientes de la teoría política […]

Derecho Socialista

El derecho socialista es el sistema legal utilizado, históricamente, en la mayoría de los estados comunistas. Se basa en el sistema de derecho civil y en la ideología marxista-leninista. Durante el período de la guerra fría, se incorporó a los sistemas jurídicos de la Unión Soviética y de sus antiguos Estados satélites de Europa Central y Oriental. Estos sistemas se basaban en la idea de que el Estado, y no los particulares, debía poseer la mayor parte de la propiedad dentro de su jurisdicción.

Cuando la guerra fría terminó y la Unión Soviética colapsó en 1989, el apoyo al modelo legal socialista disminuyó considerablemente. Algunos estados, como China, Cuba, Vietnam y Corea del Norte, continúan practicando su propia versión del derecho socialista; sin embargo, la mayoría de estos estados han modificado sus sistemas legales en respuesta a la creciente popularidad de las reformas orientadas al mercado y las fuerzas, que durante mucho tiempo han parecido inevitables, de la globalización.

Estado Socialista

Estado de la sociedad socialista, parte política de la superestructura sobre la base económica del socialismo. [rtbs name=»socialismo»] [rtbs name=»revolucion-social»] El Estado socialista es un nuevo tipo de Estado que adviene en sustitución del Estado burgués y como resultado de la revolución socialista. El proceso de formación de la […]