Judíos
Esta entrata trata sobre los Judíos, término que en la actualidad se utiliza como sinónimo de hebreos e israelitas. Sin embargo, tanto en el plano histórico como en el étnico, estos nombres tienen significados distintos, como se apunta en el texto. En cuanto término histórico general, la palabra hebreo no posee connotación racial, por lo que se aplica tradicionalmente a las tribus nómadas semitas que vivieron en el Mediterráneo oriental antes del 1300 a. C. En la historiagrafía judía, este término se ha aplicado a aquellas tribus que aceptaban a Yahvé como su único Dios, desde su origen hasta que conquistaron la antigua Palestina, llamada Canaán, y que en el 1020 a. C. se transformaron en una nación unida bajo un rey. También se examina “Antigüedades judaicas”, una famosa obra del historiador judío Flavio Josefo, escrita en griego hacia el 95 d.C. Con la intención de completar la historia del pueblo judío, a la que ya había aportado previamente La guerra de los judíos (que narraba el conflicto entre éstos y el Imperio romano, iniciado en el 66 d.C.), las “Antigüedades judaicas” recorren el pasado de dicho pueblo desde los tiempos más remotos de la historia de los judíos hasta el comienzo de su rebelión contra la Roma gobernada por el emperador Nerón. Se reafirma su valor histórico. Siguiendo el modelo de las antigüedades romanas del historiador griego del siglo I a.C. Dionisio de Halicarnaso, también está compuesta por veinte libros, para cuya redacción Flavio Josefo usó una serie de fuentes -que entendemos fidelignas- de las cuales no se tiene constancia en la actualidad. Los diez primeros finalizan con la llamada cautividad de Babilonia (siglo VI a.C.), siguiendo como guía al Antiguo Testamento, en tanto que el conjunto de la obra de Flavio llega hasta el mencionado año 66 d.C. En el libro XVIII aparece la figura de Jesucristo, constituyendo su más antigua mención hecha por la historiografía. El término israelita, del que se hace algún análisis, hace mención a un grupo nacional y étnico específico, descendiente de los hebreos y unido por lazos culturales a través de su religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Para los historiadores, este término se refiere a esta comunidad desde la conquista de Canaán hasta que el rey asirio Sargón III (que reinó entre los años 722-705 a. C.) destruyó el reino de Israel en el 721 a. C. El término judío, a su vez, designa a un tercer grupo, por su identidad cultural descendiente de los dos anteriores, desde los tiempos de su retorno de la cautividad de Babilonia hasta la actualidad. La palabra,según los estudiosos, proviene del término hebreo yehudí, que en un comienzo servía para nombrar a los miembros de la tribu hebrea de Judá; más tarde pasó a ser Judea, nombre que se aplicaba al reino judío y, por extensión, a todo habitante de Judea.