Historia del Pensamiento Económico

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]

Nota: véase también la información acerca de la Historia del Pensamiento Macroeconómico.
[rtbs name=”home-historia”]

Historia del Pensamiento Económico y la Energía

En este texto se evalúan las teorías económicas anteriores desde una perspectiva energética, cuando ello es posible. También argumentamos que aunque la economía no ha tratado la energía de manera muy explícita, la disciplina ha abordado muchas otras cuestiones importantes que nos ayudan hoy a comprender cómo funciona la energía dentro de las economías, así como a proporcionar una serie de perspectivas interesantes e importantes sobre las economías que no están relacionadas con la energía. El propósito de este texto es examinar las ideas y los métodos de las anteriores escuelas de pensamiento económico.

Excedente y escasez

A lo largo de los tiempos, los economistas han comenzado sus debates sobre el valor, la distribución y el crecimiento a partir de dos puntos de partida fundamentalmente diferentes: la escasez relativa y el superávit (véase una definición en el diccionario y más detalles, en esta plataforma, sobre superávit) económico. Antes de la era de los combustibles fósiles, la teoría económica se basaba en la premisa de que la naturaleza limitaba el flujo de recursos; en otras palabras, había una escasez absoluta de bienes y servicios económicos. Después de la década de 1870 los límites físicos se volvieron mucho menos importantes debido al poder concentrado de los combustibles fósiles. Las cuestiones de los medios biofísicos por los que se generaba la riqueza simplemente desaparecieron de la pantalla del radar de los economistas. El enfoque del análisis se desplazó en cambio al de la escasez relativa: es decir, de las elecciones subjetivas individuales mientras se enfrentaba a un acceso limitado al dinero. La teoría dependía del supuesto de que los seres humanos individuales eran seres adquisitivos y racionales cuyo deseo de más bienes materiales como fuente de felicidad nunca podía satisfacerse y para los que los deseos y preferencias de los demás eran irrelevantes. Ningún nivel de producción, no importa cuán abundante, podría satisfacer plenamente estos deseos ilimitados. Es un problema psicológico, no físico. Desde esta perspectiva, el choque entre los medios limitados y los deseos ilimitados es el problema económico. Esta visión de la escasez como punto de partida de la economía contemporánea subyace a la definición formal habitual de la economía como la que se describió aquí.

La discusión sobre el excedente económico comienza con la premisa de que la sociedad puede producir más de lo que necesita para su subsistencia por medios organizativos y tecnológicos. El acceso a la energía es raramente mencionado pero se encuentra bajo la superficie. Dicho simplemente, un excedente económico es la diferencia entre la producción económica de la sociedad y el costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) de producirla. El enfoque del excedente se relaciona con la definición sustantiva de economía de Polanyi.Entre las Líneas En los años 60, Karl Polanyi escribió y editó una colección de ensayos sobre las antiguas economías, donde los precios que formaban el mercado tenían poco que ver con la forma en que se distribuían las cosas.Entre las Líneas En “Trade and Markets in Early Empires”, Polanyi y sus colegas se dieron cuenta de que los mercados se remontaban a la antigüedad, pero que los mercados formadores de precios son un fenómeno contemporáneo. Su punto era que si uno miraba a las sociedades antiguas a través de la lente de los mercados modernos que forman los precios, era probable que se perdiera más de lo que podría descubrir. Para entender la antigua economía, Polanyi ofreció una definición sustantiva de la economía. Creemos que esta definición es también un excelente punto de partida para la integración de la energía y la sociedad humana en la economía. “El significado sustantivo de la economía deriva de la dependencia del hombre para vivir de la naturaleza y sus semejantes. Se refiere al intercambio con su entorno natural y social, en la medida en que esto resulta en el suministro de los medios de satisfacción de la necesidad material”.Entre las Líneas En otras palabras, la Definición sustantiva se centra en cómo los seres humanos transforman la Naturaleza… cómo los seres humanos transforman la naturaleza para satisfacer sus necesidades. La naturaleza fue vista como abundante. La mayoría de los economistas del período clásico la trataron como un “regalo gratuito”. Los economistas de la era anterior a los combustibles fósiles se basaban principalmente en el enfoque del superávit (véase una definición en el diccionario y más detalles, en esta plataforma, sobre superávit) económico.Si, Pero: Pero en la década de 1870 llegó el comienzo de la era de los combustibles fósiles, la Revolución Industrial (véase también el impacto y las consecuencias de la industrialización) y la sociedad de consumo. Para los economistas, el punto de partida básico para pensar en la economía podía reformularse, pasando de producir un excedente económico a intercambiar productos básicos que eran relativamente escasos sin pensar mucho en cómo se crearon los productos. Al mismo tiempo, el enfoque analítico cambió de la clase social al individuo y de una contabilidad objetiva de los costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) de producción a la valoración individual del bienestar subjetivo o la utilidad. El objetivo de la economía pasó a ser el de determinar la asignación óptima de los recursos para satisfacer mejor los deseos psicológicos del ser humano.Entre las Líneas En otras palabras, la teoría económica pasó de centrarse en obtener más de la naturaleza a ser un ejercicio para averiguar quién obtiene los bienes y servicios y cómo éstos mejoran el bienestar subjetivo. Según los nuevos economistas neoclásicos, las respuestas se encontraban en la magia de los mercados autorregulados, en los que la búsqueda individual del interés propio conducía a la armonía social. Aunque este concepto se derivó de los primeros escritos de Adam Smith (1723-1790, importante filósofo social y economista), fue aumentado por “pruebas” matemáticas apropiadas, o mejor dicho, mal apropiadas, de la física de la energía. Mientras tanto, nuevas investigaciones en economía del comportamiento muestran que hay pocas pruebas empíricas que indiquen que los seres humanos se comportan realmente de esta manera “auto-importante”.

Excedente económico como excedente de energía

Los economistas de los siglos XVII a XIX no pudieron, de hecho, centrarse explícitamente en la energía como fuente de excedentes porque el concepto formal de energía no existía todavía.

Aviso

No obstante, la capacidad de extraer un excedente de energía del flujo solar o de las reservas terrestres constituye la base de la producción y el excedente económicos. El analista de energía contemporáneo Richard Heinberg proporciona un marco para evaluar el papel económico de tales excedentes de energía. Argumenta que a lo largo de la historia los humanos se han comprometido en cinco estrategias para expropiar la energía: toma de posesión, uso de herramientas, especialización, ampliación del alcance y reducción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La toma de posesión fue el método principal de los primeros humanos, ya que nos apropiamos de una mayor parte del flujo de energía solar para nosotros mismos desviando una porción de la biomasa de la Tierra de apoyar a otras criaturas para apoyar a la humanidad. Nuestros antepasados se apoderaron de la tierra para cultivar, primero como horticultura y más tarde como agricultura, el cultivo de los campos a expensas de otras especies. La agricultura convirtió un complejo ecosistema en uno simple. Las plantas que crecían donde no eran útiles para los humanos eran malas hierbas.

Detalles

Los animales que competían por la comida eran plagas. A medida que los humanos emigraron de África a los rincones más alejados del mundo, fueron adquiriendo más y más biocapacidad, a menudo interrumpiendo el equilibrio natural.Entre las Líneas En todas partes donde los humanos han ido, grandes mamíferos han desaparecido. La rápida liberación de energía química conocida como fuego ayudó al proceso de adquisición de excedentes de energía. El pionero economista biofísico Nicholas Georgescu-Roegen llamó a esto una innovación prometeica, que fue realmente una alteración de las especies. La única otra innovación prometeica fue la máquina de vapor.

Otros Elementos

Además, los humanos mejoraron sus habilidades para aprovechar el flujo solar domesticando ciertos animales que podían proporcionar más fuerza motriz que la biomasa necesaria para alimentarlos.

La segunda estrategia de Heinberg fue la del uso de herramientas.

Pormenores

Los humanos tienen herramientas usadas desde hace mucho tiempo, ya que las herramientas pueden aumentar la absorción (véase su concepto jurídico) de energía de otras especies y otras sociedades para expropiar cantidades cada vez mayores de energía del sistema biofísico.

Más Información

Las herramientas especializadas llamadas armas ayudaron a nuestra capacidad de concentrar la energía en las puntas de lanza y cazar más eficazmente, así como a expropiar la energía de otras sociedades.

Más Información

Las herramientas han evolucionado desde aquellas que solo requerían energía humana para su fabricación y uso, como las puntas de lanza, hasta aquellas que utilizan cantidades copiosas de energía y materiales exóticos de fuentes externas para su fabricación y uso, como el motor de combustión interna. A medida que el excedente de energía aumentó a un nivel suficiente para que no todos los miembros de la sociedad tuvieran que trabajar constantemente simplemente para proporcionar una alimentación adecuada, los humanos pudieron empezar a especializarse en actividades como la fabricación de herramientas o el soldado. Todas las sociedades jerárquicas que apoyan a las personas que no son productores inmediatos de cultivos dependen de esto. El aumento de la productividad agrícola podría ahora apoyar a clases de artesanos, aristócratas e intelectuales que podrían diseñar y construir mejor las herramientas y mejorar la organización social destinada a captar cantidades aún mayores de energía. Toda la economía política clásica, desde los fisiócratas franceses hasta Adam Smith (1723-1790, importante filósofo social y economista), reconocía el papel que la especialización desempeñaba en la determinación de la riqueza y el valor. Howard Odum habla de todo tipo de sistemas naturales y dominados por el hombre “auto-organizándose” para generar “máxima potencia”. Desde esta perspectiva, los humanos no están haciendo nada que otros organismos no hagan; solo son “buenos” en ello debido a sus tecnologías que ahora se complementan con los “grandes músculos” de los combustibles fósiles.
Otra estrategia de apropiación de la energía fue la de la ampliación del alcance o la trascendencia de los límites. Justus von Liebig descubrió que el factor limitante de la capacidad de carga de cualquier sistema biofísico, especialmente la agricultura, era el factor o insumo menos disponible en relación con las necesidades de las plantas en crecimiento u otras unidades ecológicas. Este límite podía ser desplazado al apropiarse de la biocapacidad de otras regiones a través de la conquista o el comercio. La doctrina mercantil se basaba de hecho en la adquisición de los excedentes de energía solar de otras regiones.

Más Información

Los objetivos prácticos de los comerciantes fueron codificados más tarde por David Ricardo en la doctrina que ahora se conoce como ventaja comparativa.

Los beneficios del comercio resultantes de la ampliación del alcance de la energía serían compartidos por todos los comerciantes. La sociedad industrial dependía de la capacidad de los centros industriales urbanos para apropiarse de la biomasa de las zonas rurales en términos de alimentos y madera para combustible. Desafortunadamente, muchos de los nutrientes que habrían sido devueltos al suelo en el campo se acumulaban como residuos en la ciudad. El propio ecologista Justus von Liebig se refirió a este sistema de agricultura comercial como “robo”. La ampliación del alcance también implicaba el robo de los excedentes solares de otros a través de la guerra, la explotación y la colonización, en gran medida para proporcionar y enriquecer los tesoros de las potencias dominantes a expensas de los conquistados y colonizados.

La última y más exitosa estrategia para aumentar la capacidad de carga que Heinberg describe es la de la reducción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La reducción comenzó a ocurrir cuando pudimos cambiar de vivir con flujos solares constantes a aprovechar las reservas no renovables de combustibles fósiles, en particular las de carbón, petróleo y gas natural. La reducción fue posible gracias al desarrollo de herramientas sofisticadas y mejoró enormemente las estrategias anteriores. Con la reducción, los seres humanos pudieron apropiarse de la naturaleza lo suficiente como para sustentar una población mucho más numerosa con un mayor nivel de vida para una fracción de la población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Al comienzo de la era de los combustibles fósiles, alrededor de 1800, la población mundial (o global) era de aproximadamente mil millones de personas. Desde entonces el mundo mantiene más de siete veces ese número. La mitad de ese aumento se produjo en los últimos 50 años, después de la “Revolución Verde”, cuando los fitomejoradores combinaron los granos híbridos con paquetes de insumos de alta energía de fertilizantes, otros agroquímicos, el riego y el cultivo. Si bien los beneficios del aumento del rendimiento (véase una definición en el diccionario y más detalles, en la plataforma general, sobre rendimientos) se extendieron a un segmento más amplio de la población mundial, no todos disfrutan de la seguridad alimentaria. Hoy en día hay alrededor de 800 millones de personas que padecen hambre en el mundo.

Heinberg también señala tres peligros de la estrategia de reducción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Primero, la reducción de los combustibles fósiles crea contaminación. [rtbs name=”contaminacion”] Esto puede tomar la forma de contaminantes como el dióxido de azufre y los óxidos de nitrógeno que ensucian el aire y acidifican los suelos y los suministros de agua. [rtbs name=”crisis-del-agua”] La escorrentía de las tierras tratadas con fertilizantes de nitrógeno y fósforo crea “zonas muertas hipóxicas” en zonas como ríos, lagos y la desembocadura del río Mississippi en el Golfo de México.Entre las Líneas En segundo lugar, la contaminación puede adoptar la forma de emisiones de dióxido de carbono, cuya creciente concentración en la atmósfera es considerada por el amplio consenso de los científicos como la principal fuerza impulsora del cambio climático. [rtbs name=”calentamiento-global”] [rtbs name=”cambio-climatico”] Por último, las reservas terrestres de combustibles fósiles son finitas. A principios del siglo XXI, estamos en el punto máximo de utilización de estos combustibles, especialmente del petróleo, o cerca de él. A medida que estén menos disponibles y sean más caros, las sociedades que dependen de ellos sufrirán una transformación drástica con consecuencias económicas y sociales potencialmente graves.

A medida que nos acercamos a los límites de la reducción de las reservas no renovables de la naturaleza, la idea de que podemos satisfacer las necesidades humanas y las prioridades económicas produciendo y consumiendo cantidades cada vez mayores de bienes materiales debería convertirse en un asunto de investigación más que de fe ciega.Entre las Líneas En los años posteriores a la cima, tendremos que enfrentarnos a las distintas posibilidades de la escasez absoluta y la capacidad disminuida de apropiarnos de la energía excedente. Necesitamos revisar y reexaminar las preguntas que los economistas han hecho durante siglos.

El presente como historia

Deberíamos estudiar la historia como algo más que una simple curiosidad ociosa. Las lecciones de la historia pueden ser valiosas para los problemas de hoy y de mañana. El estudio de la historia, en nuestra opinión, produce una comprensión más sofisticada de cómo llegamos a nuestro estado actual de cosas, así como la unificación de los enfoques de las ciencias sociales y naturales permite una mejor comprensión de una economía que está incrustada en la sociedad y en la naturaleza.

Necesitaremos un nuevo conjunto de teorías económicas para la segunda mitad de la era del petróleo: teorías que no traten “La Riqueza de la Naturaleza” como un regalo gratuito ni planteen dotaciones de recursos que aparezcan mágicamente como “maná del cielo”.

Otros Elementos

Además, debemos enfrentarnos al problema de los límites del crecimiento.Entre las Líneas En el pasado los humanos trascendieron los límites y las fronteras impuestas por la naturaleza en gran parte por la aplicación de cantidades cada vez mayores de combustibles fósiles baratos.Si, Pero: Pero la era en la que estamos entrando probablemente verá el final de esto. A medida que los combustibles fósiles de alta calidad se agotan cada vez más, y el uso de todos los combustibles carbonosos compromete nuestra atmósfera y otros sistemas naturales, el espectro de vivir dentro de nuestras posibilidades mientras protegemos nuestro hogar se hace cada vez más difícil. Es probable que esto signifique el fin de la economía de crecimiento y nos haga reconsiderar el significado del cambio tecnológico. Al hacer esto, y al comenzar a desarrollar nuevas teorías económicas apropiadas para una nueva era, necesitamos considerar que existen muchas preguntas y percepciones importantes en los escritos de los economistas del pasado.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Datos verificados por: LI

Concepción de los Fisiócratas

Nota: el “Tableau économique” (1758) diagramó la relación entre las diferentes clases económicas y sectores de la sociedad y el flujo de pagos entre ellos.

Según Dupond de Nemours, la fisiocracia es el orden natural al que es preciso conformarse para asegurar la felicidad colectiva. El Tableau de Quesnay es considerado como la biblia de los fisiócratas (véase más detalles) y en él se demuestra cómo toda la riqueza tiene sus orígenes en la agricultura y cómo el orden natural enseña a los hombres a conseguir el máximo de bienestar con el mínimo esfuerzo. (…) Fueron ellos los primeros que estudiaron los fenómenos económicos de modo homogéneo y sistemático, entrando en investigaciones prolijas como las relativas a la formación del valor y del precio hasta entonces inabordadas. Mercier de la Riviere, Baudeau, Le Trosne, Dupond de Nemours, Ronbaud, Vauban y Turgot, además de Quesnay, fueron los que más se distinguieron en la exposición de las doctrinas fisiocráticas.

Los Mercantilistas

Antes del florecimiento europeo de la exploración y el comercio a finales del siglo XV, la vida cotidiana cambió lentamente en la época medieval. [rtbs name=”historia-medieval”] Con el tiempo, los mercantilistas (especialmente ingleses, véase) tuvieron éxito con sus doctrinas.

La Economía Política Clásica: Los Fisiócratas, Adam Smith (1723-1790, importante filósofo social y economista), David Ricardo, Thomas Malthus, y John Stuart Mill

A finales del siglo XVIII, el mercantilismo daría paso a la economía política clásica (véase). Esta era comenzó alrededor de 1759 cuando una escuela francesa de filósofos naturales llamada los Fisiócratas (véase) desarrolló una teoría del valor que ligaba los orígenes de la riqueza a las capacidades de la tierra y al trabajo agrícola que se apropiaba de ella.

El Papel Adecuado del Gobierno en la Historia del Pensamiento Económico

La teoría de la economía política clásica sigue directamente de la teoría política del filósofo de la Ilustración (movimiento intelectual del siglo XVIII, que también recibe el nombre de Siglo de las Luces; véase sus características) John Locke. Véase el Papel Adecuado del Gobierno en la Historia del Pensamiento Económico. La idea básica de Locke era que la razón del gobierno era la protección de la propiedad privada y que el gobierno funciona mejor cuando se limita a esta función.

El origen de la economía neoclásica

La economía clásica duró hasta principios de la década de 1870. Luego la disciplina sufrió una profunda transformación en cuestiones de valor, producción y distribución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Véase más detalles.

📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras:

Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.

Historia del pensamiento económico en Economía

En inglés: History of Economic Thought in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Historia del pensamiento económico en economía.

Introducción a: Historia del pensamiento económico en este contexto

Los pioneros de la economía, como Dupont de Nemours y Adam Smith, prestaron atención a la historia del pensamiento económico (HET). Los economistas clásicos, como J.R. McCulloch en el siglo XIX, utilizaron la HET para establecer un canon de literatura económica, y sus sucesores marginalistas, como William Stanley Jevons, para demostrar el progreso en la materia. Desde la Primera Guerra Mundial hasta la década de 1960, los principales economistas, desde Jacob Viner hasta Wesley Mitchell, emplearon la HET para arrojar luz sobre la investigación actual. En la década de 1970, la HET se convirtió en una subdisciplina independiente con sus propias publicaciones periódicas y reuniones. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. El número de académicos que trabajaban en HET no disminuyó, aunque los principales centros de investigación y formación de postgrado perdieron interés. Este texto tratará de equilibrar importantes preocupaciones teóricas con debates empíricos clave para ofrecer una visión general de este importante tema sobre: Historia del pensamiento económico. Para tener una panorámica de la investigación contemporánea, puede interesar asimismo los textos sobre economía conductual, economía experimental, teoría de juegos, microeconometría, crecimiento económico, macroeconometría, y economía monetaria.

Datos verificados por: Sam.

[rtbs name=”economia-fundamental”] [rtbs name=”macroeconomia”] [rtbs name=”microeconomia”] [rtbs name=”economia-internacional”] [rtbs name=”finanzas-personales”] [rtbs name=”ciencia-economica”] [rtbs name=”pensamiento-economico”] [rtbs name=”principios-de-economia”] [rtbs name=”mercados-financieros”] [rtbs name=”historia-economica”] [rtbs name=”sistemas-economicos”] [rtbs name=”politicas-economicas”]

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.