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Teoría Cognitiva del Aprendizaje

Libros y obras de referencia, incluyendo definiciones

La teoría cognitiva del aprendizaje, como se explica aquí, observa cómo los factores internos y externos influyen en los procesos mentales de un individuo para complementar el aprendizaje. Los individuos tienden a aprender el 70% de sus conocimientos a partir de experiencias desafiantes y tareas, el 20% a partir de relaciones de desarrollo y el 10% a partir de cursos y formación. Este texto contesta a cuestiones clave como: ¿Qué es la imitación diferida y cómo se relaciona con el desarrollo cognitivo del lactante?
¿Cómo cuestionan los nuevos puntos de vista sobre las capacidades cognitivas del lactante la teoría de Piaget? ¿Qué pruebas sugieren que los bebés tienen un conocimiento innato del mundo exterior y en qué se diferencia esto de la teoría de Piaget?
¿En qué se diferencia la teoría sociocultural de Vygotsky de la Teoría del Desarrollo Cognitivo de Piaget? ¿Cuáles son algunas de las limitaciones de la Teoría del Desarrollo Cognitivo de Piaget para explicar el desarrollo cognitivo en los bebés? ¿Cómo se relaciona la imitación diferida con el desarrollo cognitivo en los bebés, según la teoría de Piaget? ¿Cuáles son algunos de los descubrimientos recientes que cuestionan la teoría de Piaget sobre el desarrollo cognitivo en los bebés?

Ciencia Cognitiva de la Religión

Gobernanza del Espacio

Para comprender el origen, la función, el contenido y la historia de la religión, debemos aprehender las raíces más profundas de la mente humana. El enfoque cognitivo sigue esta línea de investigación, ofreciendo un relato incisivo de los fundamentos naturales de la religión. Dicho sucintamente, la religión depende de un andamiaje perceptivo, emocional y cognitivo erigido por la selección natural para ayudar a nuestros antepasados a afrontar los retos recurrentes del nicho humano. Principalmente, la psicología social que orquesta nuestro pensamiento y comportamiento en el mundo real también guía nuestro pensamiento sobre los imaginarios. Debido a los mecanismos mentales diseñados adaptativamente para interpretar el mundo natural y a otras personas, los humanos poseen un poderoso conjunto de dotaciones cognitivas que hacen que sus mentes sean susceptibles de producir conceptos sobrenaturales y, como consecuencia, la propia religión. Aquí se repasa y esboza el argumento a favor de considerar la religión como un fenómeno mental, destaca algunos de los procesos cognitivos que permiten y animan la reflexión religiosa e introduce la importancia del enfoque cognitivo para el estudio contemporáneo de la religión.

Enfoque Cognitivo del Aprendizaje

Libros y obras de referencia, incluyendo definiciones

Desde el enfoque cognitivo, ¿cómo se considera el aprendizaje? ¿Cuál es el enfoque cognitivo? ¿Cómo se produce el aprendizaje en el cognitivismo? Cuando aplicamos un enfoque cognitivo al aprendizaje y la enseñanza, nos centramos en la comprensión de la información y los conceptos. Si somos capaces de comprender las conexiones entre los conceptos, descomponer la información y reconstruirla con conexiones lógicas, nuestra rención del material y la comprensión aumentarán. La teoría del aprendizaje cognitivo explica cómo los factores internos y externos influyen en los procesos mentales de un individuo para complementar el aprendizaje. Los individuos tienden a aprender el 70% de sus conocimientos a partir de experiencias y tareas desafiantes, el 20% de las relaciones de desarrollo y el 10% de los cursos y la formación.

Revolución Cognitiva en la Psicología Social

Gobernanza del Espacio

Este texto se ocupa de la revolución cognitiva en la psicología social. A mediados de la década de 1960, más o menos cuando se publicó el libro de texto seminal de Neisser, Cognitive Psychology (1967), la revolución cognitiva en la psicología experimental se extendió a la psicología social. El impulso de la revolución cognitiva en la psicología social consistió en reafirmar el Teorema de Thomas, según el cual lo que controla la experiencia, el pensamiento y la acción del individuo no es la situación, tal y como podría ser descrita objetivamente por una tercera persona, sino la representación mental que el individuo tiene de la situación, que es a su vez un producto de sus procesos cognitivos internos -aunque, francamente, los psicólogos sociales no siempre hicieron atribuciones a los propios Thomas. Algunos análisis y experimentos ejemplifican la perspectiva cognitiva de la interacción social tal y como resurgió tras la revolución cognitiva.

Deterioro Cognitivo en el Adulto Mayor

Este texto se ocupa del deterioro cognitivo en el adulto mayor y sus consecuencias. Parece haber relaciones jerárquicas dentro de las tareas actividades de la vida diaria/AIVD, al menos cuando se consideran las medidas globales, con tareas actividades instrumentales de la vida diaria complejas, como la compra y la gestión financiera, que suelen verse afectadas al principio del curso del deterioro cognitivo. Existen numerosas pruebas que indican que las funciones cognitivas específicas se asocian a un rendimiento satisfactorio de las actividades instrumentales de la vida diaria por encima del estado de salud físico. Los déficits de las actividades instrumentales de la vida diaria pueden comenzar en grados sutiles mientras los adultos mayores están relativamente intactos desde el punto de vista cognitivo, y continúan progresando a medida que avanzan a lo largo de un continuo de envejecimiento patológico hasta el DCL y la demencia. Dado el impacto psicosocial sobre el individuo y los cuidadores y el impacto financiero de la pérdida de la independencia funcional, es imperativo encontrar medios para intervenir en la vida de los adultos mayores para promover la función de las actividades instrumentales de la vida diaria y la vida independiente tanto como sea posible. Resulta alentador el hecho de que cada vez hay más publicaciones que indican que los adultos mayores con distintos niveles de salud o deterioro cognitivo pueden beneficiarse del entrenamiento cognitivo. Dada la relación entre la cognición y el rendimiento de las actividades instrumentales de la vida diaria, cabría esperar que dicho entrenamiento pudiera mostrar un beneficio medible en el funcionamiento independiente. Lamentablemente, una de las principales limitaciones de muchos, o incluso de la mayoría, de los estudios sobre intervención cognitiva en adultos mayores es que no utilizan métodos de evaluación ecológicamente relevantes relacionados con la cognición o el rendimiento de las actividades instrumentales de la vida diaria. Existen dos enfoques teóricos principales para la intervención: uno se centra en una actividad específica y en el entrenamiento de esa actividad utilizando la memoria procedimental, mientras que el otro se centra en los procesos estratégicos que pueden subyacer a la ejecución de las actividades instrumentales de la vida diaria. Aunque las intervenciones centradas en una actividad específica parecen ser eficaces en distintos grados de deterioro cognitivo, normalmente no se transfiere el entrenamiento más allá de la tarea específica ni se proporcionan estrategias para gestionar las desviaciones de la rutina típica de la tarea. Los estudios que se centran en procesos como la velocidad de procesamiento y el funcionamiento ejecutivo parecen prometedores, pero a menudo se ven limitados por el hecho de no utilizar medidas del funcionamiento diario basadas en el rendimiento o en el mundo real. Por último, la intervención puede producirse en diferentes puntos del continuo del deterioro cognitivo; con los estudios sobre adultos mayores sanos, en particular, se necesita un mejor seguimiento longitudinal para una prueba de principio más sólida de que el entrenamiento, de hecho, previene o retrasa el deterioro del funcionamiento diario. Es importante recordar que la cognición es sólo un factor determinante de los comportamientos funcionales cotidianos, aunque uno muy importante. Separar los factores físicos, cognitivos, sociales y de otro tipo que afectan al rendimiento en las tareas cotidianas es un reto importante tanto en las investigaciones como en la práctica clínica.

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