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Ciudadanía Romana

Italia era ahora romana desde el estrecho de Mesina hasta el río Po. El latín se convirtió en la lengua aceptada, con otras identidades étnicas eclipsadas u olvidadas. Roma ya no era una ciudad-estado y necesitaba una nueva forma de organización territorial basada en los municipia, formados por las antiguas colonias latinas y las comunidades aliadas. Los ricos de estas comunidades recién romanizadas podían votar en la comitia centuriata, en la que se votaba según la clasificación de la propiedad, y también podían presentarse a las magistraturas. Los aliados (latinos, samnitas, etc) habían perdido la guerra ante Roma, pero ganaron la ciudadanía que querían. En términos de bajas en ambos bandos, las pérdidas fueron terribles. Roma por fin se había dado cuenta de que en ciertos temas tenía que transigir para sobrevivir, y que se iba a fortalecer a largo plazo ampliando su base ciudadana. Los italianos podían ahora votar, si podían llegar a Roma, servir en el ejército romano y presentarse a las magistraturas romanas. Esto no se hizo efectivo inmediatamente, pero el censo de 70/69 muestra que el enrolamiento de los nuevos ciudadanos en las tribus ya había tenido lugar. Toda Italia al sur del río Po estaba ya romanizada y se había convertido en una sola entidad política.

Dioses Romanos

Dioses Romanos Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Dioses en la República Romana Desde el inicio de la República, la religión cívica romana poseía un carácter muy desarrollado y formal: los colegios de sacerdotes, como los pontifices y … Leer más

Arreglos Constitucionales de Augusto

Se discute si Augusto tenía poderes constitucionales formales a este efecto conferidos en el año 23, pero es más probable que sus poderes fueran concedidos en diferentes etapas, y que es su “exemplum”, como un “buen” emperador, lo que se está mostrando aquí, en lugar de cualquier pieza formal de la legislación. La afirmación de Estrabón de que tenía poderes para hacer la paz y la guerra puede referirse a su capacidad de facto para hacer la guerra, basada en su dominio de las provincias en las que se encontraban los ejércitos. La posesión del imperium maius por parte de Augusto también se desprende de los edictos relativos a Cirene fechados en el 7/6 a.C. (Creta y Cirenaica eran provincias senatoriales).

Nacimiento del Imperio Romano

Los numerosos hitos importantes en la vida de Octavio Augusto (su asunción de la toga virilis, su primera asunción del imperium, su primera aclamación como imperator, su primer consulado y sus numerosas victorias) se celebraron en los Fastos, mientras que la fecha de la batalla de Actium se convirtió en un día festivo. Todo el episodio del discurso de Octavio Augusto ofreciendo el plder debió de ser cuidadosamente escenificado, con los principales actores ensayados en sus papeles. Los senadores respondieron negándose a recuperar el imperio y rogándole que conservara el poder absoluto, exigiendo, de hecho, una monarquía. Sin duda, algunos de los senadores estaban preocupados por la posibilidad de que se produjera otra guerra civil en caso de que Octavio dimitiera; otros, más probablemente, accedieron por conveniencia o por falta de valor. Sus motivos y objetivos no fueron cuestionados y, como dijo Dio, “todos se vieron obligados a creerle o a fingir que lo hacían”. Octavio Augusto ostentaba de hecho el poder supremo, pero con fechas finales claramente definidas para cada período de imperio proconsular: “cuando su período de diez años llegaba a su fin, se le otorgaban otros cinco años, luego cinco más, luego diez, luego otros diez, y lo mismo una quinta vez, de modo que mediante una sucesión de períodos de diez años continuaba siendo el único gobernante de por vida”. Su imperio se prolongó por cinco años en el 18 y en el 13, y por diez años en el 8, ad 3 y ad 13. Por lo tanto, “a partir de él, hubo en realidad una monarquía” (según Dió). Mientras que Octavio Augusto iba a ejercer el consulado anualmente hasta el 23, a partir de ahora insistió en que no era la posesión del imperium, ni el control de los ejércitos y los recursos lo que le daba poder, sino que “superaba a todos los ciudadanos en la auctoritas”, destacando su influencia, prestigio y valía moral: “Después de ese tiempo superé a todos en la auctoritas, pero no tenía más poder que los que también eran mis colegas en cualquier magistratura”. Se inició la “muerte” de la República Romana.

Antecedentes de la Cuarta Guerra Civil Romana

Antecedentes de la Cuarta Guerra Civil Romana (de la República Romana) o Guerra de Actium Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: Respecto al desarrollo de esta Cuarta Guerra Civil Romana o Guerra de Actium, incluyendo el papel … Leer más

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