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Marxismo en las Relaciones Internacionales

El papel de las teorías y el conocimiento en general es revelar lo que es real y lo que es una ilusión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El materialismo histórico, la teoría que impulsa el marxismo, trata de aplicar este consejo fundamentando la comprensión de las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma) en la forma en que las personas han transformado la tierra, han producido cosas en ella y, en última instancia, dependen de sus recursos para configurar instituciones políticas como la Organismos estatales e internacionales. El marxismo ha hecho varias incursiones en el desarrollo de la disciplina de la RI al estar intrínsecamente preocupado por la forma en que las personas y los grupos interactúan y producen cosas a través de las fronteras, así como la forma en que se organizan a través de las instituciones para gestionar y impugnar la producción y la producción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Distribución de las cosas en todo el mundo. Más específicamente, argumenta que la construcción de las fronteras modernas está determinada por, o vinculada de varias maneras, al desarrollo del capitalismo. Por lo tanto, nos hace cuestionar el carácter natural o inevitable que tendemos a atribuir a nuestros sistemas económicos y políticos. En otras palabras, si un sistema no es tan real y fijo como pensamos al principio, porque tiene una historia particular y relativamente corta en el curso más amplio de la humanidad, entonces es mucho más fácil para nosotros imaginar las diversas formas en que es desafiado y cómo podría transformarse en un sistema que, según los marxistas, redistribuirá mejor la riqueza del mundo. El mismo Marx escribió que la filosofía a menudo se preocupa demasiado por interpretar el mundo, cuando el punto real es cambiarlo. El marxismo como teoría del IR ciertamente ha respondido a esa llamada y, independientemente de las variaciones dentro de la familia de la teoría, ser marxista siempre significa desafiar las ideas de uno sobre el mundo.

Liberalismo en las Relaciones Internacionales

Un argumento central del liberalismo es que las concentraciones de poder violento irresponsable son la amenaza fundamental para la libertad individual y deben ser restringidas. Los principales medios para restringir el poder son las instituciones y las normas tanto a nivel nacional como internacional. A nivel internacional, las instituciones y organizaciones limitan el poder de los estados al fomentar la cooperación y proporcionar un medio para imponer costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) a los estados que violan los acuerdos internacionales. Las instituciones económicas son particularmente eficaces para fomentar la cooperación debido a los beneficios sustanciales que pueden derivarse de la interdependencia económica. Finalmente, las normas liberales agregan una limitación adicional al uso del poder al configurar nuestra comprensión de qué tipos de comportamiento son apropiados. Hoy, está claro que el liberalismo no es una teoría “utópica” que describe un mundo de sueños de paz y felicidad como alguna vez se lo acusó de ser. Proporciona una respuesta consistente al realismo, firmemente enraizada en la evidencia y una profunda tradición teórica.

Realismo en las Relaciones Internacionales

El realismo es una teoría que pretende explicar la realidad de la política internacional. Enfatiza las restricciones políticas que resultan de la naturaleza egoísta de la humanidad y la ausencia de una autoridad central sobre el estado. Para los realistas, el objetivo más importante es la supervivencia del estado, lo que explica por qué las acciones de los estados se juzgan de acuerdo con la ética de la responsabilidad en lugar de los principios morales. El dominio del realismo ha generado una parte significativa de la literatura que critica sus principios principales. Sin embargo, a pesar del valor de las críticas, que se explorarán en el resto de este libro, el realismo continúa brindando información valiosa y sigue siendo una herramienta analítica importante para todos los estudiantes de Relaciones Internacionales.

Constructivismo

Se suele decir que el constructivismo simplemente establece lo obvio: que las acciones, las interacciones y las percepciones dan forma a la realidad. De hecho, esa idea es la fuente del nombre de esta familia de la teoría. Nuestros pensamientos y acciones construyen literalmente.relaciones Internacionales. Sin embargo, esta idea aparentemente simple, cuando se aplica teóricamente, tiene implicaciones significativas sobre cómo podemos entender el mundo. La disciplina de las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma) se beneficia del constructivismo, ya que aborda temas y conceptos que son ignorados por las teorías generales, especialmente el realismo. Al hacerlo, los constructivistas ofrecen explicaciones y perspectivas alternativas para los eventos que ocurren en el mundo social. Muestran, por ejemplo, que no solo la distribución del poder material, la riqueza y las condiciones geográficas pueden explicar el comportamiento del estado, sino también las ideas, identidades y normas. Además, su enfoque en los factores ideacionales muestra que la realidad no es fija, sino que está sujeta a cambios.

Relaciones Internacionales en Asia

Dado que las Relaciones Internacionales son un tema cada vez más popular, particularmente en Asia, donde los cursos de IR se han convertido en un elemento básico en muchas universidades, es necesario que se convierta en una verdadera disciplina global que aprecie las diferencias políticas y culturales, pero también refleje una historia y una humanidad compartidas. A la luz de las incertidumbres y ansiedades que acompañan el surgimiento de potencias no occidentales como China e India, la investigación sobre las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma) debe actuar no solo como una lente para analizar fenómenos del mundo real, sino también como una guía útil y práctica sobre cómo debemos actuar dentro de un mundo. entorno global cambiante. Dicho esto, ‘Asia’ es tanto una construcción social como ‘Occidente’ y una que podría llegar a ser tan monolítica y hegemónica. Como tal, debemos ser cautelosos al crear categorías simplistas que den lugar a un binario “auto-ajeno” inútil.

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