Arqueología
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la arqueología. [aioseo_breadcrumbs]
Visualización Jerárquica de Arqueología
Ciencia > Humanidades > Ciencias sociales
Asuntos Sociales > Cultura y religión > Política cultural > Patrimonio cultural
A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Arqueología
El estudio de las culturas pasadas a través del descubrimiento y examen de los artefactos restantes (cosas hechas por las personas) y restos de cosas usadas por las personas.Entre las Líneas En las ciencias sociales, la arqueología es uno de los principales campos de la antropología, ya que ofrece el único método para estudiar las culturas perdidas y olvidadas. El estudio arqueológico puede descubrir un rico acervo de información sobre las creencias, la estructura social, la organización económica y los efectos ambientales de las sociedades pasadas. Cuando se introdujo por primera vez la datación por radiocarbono (véase un análisis completo, incluido su historia), sus fechas se consideraron inexactas. Muchas de las cronologías tradicionales resultaron ser mucho menos precisas de lo que los científicos creían (véase más detalles), lo que supuso un duro golpe para algunos que habían dedicado décadas de su vida a este trabajo.
Detalles
Los arqueólogos modernos han mejorado la precisión de su trabajo con técnicas científicas de datación por carbono de los artefactos (véase más detalles) y el uso de análisis de ADN.
Véase la definición de arqueología en el diccionario.
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Ejemplo de Arqueología Cultural: Arqueología Indígena
El creciente número y protagonismo de los arqueólogos indígenas o,como se denomina en Canadá, de las Primeras Naciones y su enfoque del estudio del pasado están poniendo en tela de juicio algunos de los principios básicos de este campo. La confianza entre las comunidades de las Primeras Naciones y los arqueólogos ha sido históricamente frágil, y la activista aborigen tasmana Ros Langford se burló célebremente de la arqueología como la práctica de hacerse una reputación sobre las tumbas de los indígenas. El activista e historiador sioux de Standing Rock Vine Deloria, Jr. se hizo eco de estas observaciones una década más tarde, aunque adoptó un tono ligeramente más optimista al identificar áreas, como el registro de determinados lugares sagrados, en las que los arqueólogos podían trabajar con y para las comunidades de las Primeras Naciones.
En las décadas posteriores, la mayoría de los arqueólogos han adoptado este enfoque, haciendo de la colaboración directa con las comunidades indígenas una característica esencial de la práctica ética. En Australia y Norteamérica, las mejores prácticas exigen la consulta con las comunidades en todas las fases de un proyecto, la colaboración para desarrollar preguntas de investigación adecuadas y el respeto de sus decisiones independientemente de los intereses específicos de la investigación. El desarrollo comercial, por supuesto, complica estas relaciones. Además, las escuelas de campo y otras oportunidades de formación invitan cada vez más al liderazgo y la participación indígenas, desdibujando la línea entre los miembros de la comunidad y el arqueólogo y dejando espacio para la interpretación y la investigación que no se centran en las absorciones científicas occidentales sino que fluyen a partir del conocimiento indígena.
Aunque la arqueología en Europa y en la anglosfera sigue siendo abrumadoramente blanca, cada vez son más los estudiantes indígenas y de las Primeras Naciones que estudian arqueología y hacen suyo este campo. La arqueóloga métis Kisha Supernant ha descrito cómo hacer arqueología y estudiar el paisaje histórico métis la han puesto en mejor relación con su propio patrimonio e identidad. Estudia el pasado métis para comprender mejor la vida cotidiana, las experiencias y la humanidad de los métis, “para atraer el recuerdo y la memoria incesantes a través de los restos físicos del pasado” para contrarrestar el asentamiento blanco en curso de la tierra y la historia de su pueblo. En Australia, los arqueólogos indígenas se han opuesto abiertamente a las estructuras gubernamentales y patrimoniales que permiten la destrucción de importantes yacimientos culturales por parte, por ejemplo, de empresas mineras multinacionales y han reclamado un mayor reconocimiento de la soberanía indígena, tanto sobre la tierra como sobre sus propias historias y patrimonio. La soberanía de los datos indígenas incluye el control sobre la recogida y el uso del material genómico de los pueblos de las Primeras Naciones, y los científicos indígenas y los antropólogos biológicos han ofrecido directrices éticas y estudios de casos de buenas prácticas para los arqueólogos que deseen estudiar el ADN indígena. A medida que aumenta la proporción de arqueólogos indígenas, estos cambios en los supuestos subyacentes, las prácticas cotidianas y la ética de la arqueología están haciendo que la disciplina deje de ser una disciplina que se beneficia al extraer conocimientos de las comunidades de las Primeras Naciones para convertirse en una disciplina que florece sólo en la medida en que beneficia directamente a estas comunidades.
A pesar del enredo histórico de la arqueología con el colonialismo y la supremacía blanca, una nueva generación de arqueólogos indígenas y de las Primeras Naciones está redefiniendo la disciplina, utilizando la práctica arqueológica para volver a conectar con su propio patrimonio y creando un marco en el que los datos arqueológicos se pongan a trabajar para apoyar la dignidad y la soberanía indígenas.
Revisor de hechos: Samuel
Arqueología (Historia)
Arqueología (del griego archaios, ‘viejo’ o ‘antiguo’, y logos, ‘ciencia’), disciplina que se dedica al estudio de viejas o antiguas culturas humanas. La mayoría de los arqueólogos del pasado, que retrotrajeron el origen de su disciplina a los estudios de los anticuarios, definieron la arqueología como el “estudio sistemático de los restos materiales de la vida humana ya desaparecida” otros arqueólogos enfatizaron los aspectos conductistas y definieron la arqueología como “la reconstrucción de la vida de los pueblos antiguos”.Entre las Líneas En algunos países, especialmente en Estados Unidos, la arqueología ha estado considerada siempre como una subdisciplina de la antropología; mientras que ésta se centraba en el estudio de las culturas humanas, la arqueología se dedicaba al estudio de las manifestaciones materiales de dichas culturas (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). De este modo, en tanto que las antiguas generaciones de arqueólogos estudiaban un antiguo útil de cerámica como un elemento cronológico que ayudaría a datar la cultura que era objeto de estudio, o simplemente como un objeto con un cierto valor estético, los antropólogos verían el mismo objeto como un instrumento que les serviría para comprender el pensamiento, los valores y la cultura de quien lo fabricó.
La investigación arqueológica ha estado vinculada fundamentalmente a la edad de piedra y a la antigüedad; sin embargo, durante las últimas décadas la metodología arqueológica se ha aplicado a etapas más recientes, como la edad media o el periodo industrial iniciado a finales del siglo XVIII y principios del XIX.Entre las Líneas En la actualidad, los arqueólogos dedican ocasionalmente su atención a materiales actuales, investigan residuos y vertederos urbanos, con lo que está naciendo la denominada arqueología industrial.
La moderna arqueología entra en relación con otras disciplinas científicas; así, los arqueólogos, para establecer la cronología, suelen utilizar métodos de datación desarrollados por otras ciencias: el sistema del carbono 14 (radiocarbono) fue desarrollado por los físicos nucleares, las técnicas de datación geológica se deben a los geólogos y las técnicas de estudio de los restos de fauna son obra de los paleontólogos.
Otros Elementos
Además, para reconstruir antiguas formas de vida, los arqueólogos se sirven de procedimientos utilizados por la sociología, la demografía, la geografía, la economía o las ciencias políticas.[1]
Consideraciones Jurídicas y/o Políticas
[rtbs name=”politicas”]Arqueología (Historia)
La historia de la arqueología puede dividirse en seis grandes periodos (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante el primero, que se inicia en el renacimiento y acaba en el siglo XVIII, los anticuarios coleccionaban obras de arte y otros objetos, y se establecían postulados poco científicos sobre su significado, aunque se asumió que los antiguos útiles de piedra eran obra del hombre. Tres hechos acaecidos en torno a 1800 marcaron el inicio de una nueva etapa: John Frere descubrió una serie de hachas paleolíticas (más tarde reconocidas como propias del periodo achelense) en una cantera de Sufolk, en un depósito intacto que contenía huesos pertenecientes a animales de gran tamaño ya extinguidos, lo que le permitió atribuir a esos útiles una cronología muy antigua.Entre las Líneas En 1807 se fundó el Museo Nacional de Dinamarca y sus piezas fueron clasificadas por Christian Thomsen, que estableció la clásica división de la prehistoria en tres periodos: edad de piedra, edad del bronce y edad del hierro. Más tarde, el erudito francés Jacques Boucher de Crèvecoeur de Perthes halló y estudió entre las décadas de 1840 y 1850 útiles antiguos de piedra, asociados con total certeza a restos de animales extinguidos, en los depósitos de grava del valle francés del Somme; su investigación condujo finalmente a la aceptación de la existencia de las culturas primitivas.
Todos estos estudios estaban basados en el trabajo de geólogos de finales del siglo XVIII y principios del XIX, como Charles Lyell, que había liberado a los estudios geológicos de los límites de una cronología bíblica que confinaba a la historia en un periodo de 6.000 años, iniciado con la creación divina en el 4004 a.C. Casi de forma simultánea, el desciframiento de la inscripción jeroglífica en la piedra de Rosetta, logrado por el egiptólogo francés Jean François Champollion, y de la escritura (su redacción) cuneiforme persa en la trilingüe inscripción de Behistún por el profesor británico Henry Creswicke Rawlinson, posibilitaron el estudio de las culturas bíblicas y las situaron sobre una base histórica sólida.
Hacia 1859 comenzó una nueva fase, cuando Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) y Alfred Russell Wallace publicaron sus teorías sobre la evolución orgánica, con sus obvias implicaciones para la evolución cultural. Con el paso del tiempo, los estudios iniciados en Francia desembocarían en la clasificación del paleolítico efectuada por el investigador Gabriel de Mortillet. Al mismo tiempo se llevaron a cabo excavaciones en el Oriente Próximo y en las regiones características del mundo clásico; la más famosa de éstas fue la excavación de Heinrich Schliemann en Troya, descubrimiento tras el que los arqueólogos estadounidenses iniciaron investigaciones en la Grecia continental, los franceses en Delfos y los británicos en Creta y Egipto. Como resultado de las investigaciones en Europa (trabajos en el norte de Italia y Suiza sobre asentamientos lacustres, excavaciones y análisis daneses en la zona del Báltico así como los realizados por Augustus Pitt-Rivers de túmulos, poblados y fortalezas en Gran Bretaña) se desarrollaron importantes técnicas y métodos arqueológicos.
Detalles
Los arqueólogos comenzaron a trabajar en América, intentando unos determinar el origen de los constructores de túmulos, mientras que otros buscaban testimonios del paleolítico en el Nuevo Mundo.[2]
Consideraciones Jurídicas y/o Políticas
[rtbs name=”politicas”]Sitios y artefactos arqueológicos
Nota: hay disponible, en esta plataforma global, un análisis sobre sitios y artefactos arqueológicos; el lector puede referirse a cada uno de estos conceptos por separado en su respectiva entrada.
Consideraciones Generales
En esta plataforma, arqueología incluye entradas sobre cuestiones tales como Arqueólogos y Sitios y artefactos arqueológicos. En esta plataforma, tabién, los conceptos y temas relacionados con arqueología incluyen los siguientes: Artes, Cultura, Museos, Objetos de arte, Conservación histórica, Monumentos, Sitios paleontológicos y fósiles. Para más información sobre arqueología en un contexto más anglosajón, puede verse, en inglés, Archaeology
(arqueología).
Arqueología en relación a la Antropología
El diccionario de antropología define arqueología de la siguiente forma: Campo especializado de la antropología cultural, enfocado en las culturas humanas que han existido en el pasado y de las cuales no existen antecedentes escritos. La Arqueología estudia los vestigios de estas culturas, que han quedado generalmente enterrados, tales como tiestos, tumbas, construcciones.
Características de Arqueología
[rtbs name=”ciencia”] [rtbs name=”asuntos-sociales”]Arqueología en Relación a Cultura
En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] El teatro en Grecia aparece en función de la representación del ditirambo; el edificio sigue una evolución paralela a la del drama. El teatro romano representa una etapa tardía de esta evolución. Aun en las construcciones más rudimentarias, el teatro griego se compone de tres partes: la skene, la orchestra y el theatron. La primera se extendía detrás de un estrado llamado proskenion o logeion, con decoración de pinturas (pinakes), desde donde hablaban los actores. La orchestra, elemento primordial, es el lugar central, circular, a nivel del suelo, donde evolucionaba el coro. El theatron era el lugar destinado a los espectadores, compuesto de un graderío semicircular alrededor de la orchestra, surcado en forma radial por escaleras llamadas kerkides. Los pasillos horizontales concéntricos a las gradas se llamaban diazómata. Con la innovación de Tespis de introducir en el drama un actor en el siglo VI antes de la era común, cambia la estructura del teatro al tener el público que dar la cara al personaje. Los parodoi eran las puertas laterales de la orchestra; y los paraskenia eran las alas, prolongación del proskenion, usadas como almacenes. Las fuentes para el estudio del teatro son los edificios excavados y los textos antiguos, principalmente Vitrubio (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general) y el Onomastikón de Pollux (IV, c 13-19).
Del antiguo teatro de Dionisos en Atenas, del siglo VI antes de la era común, apenas subsiste nada, pero se ha deducido que la orchestra, desplazada de la actual, tenía un diámetro de 24 m.
Detalles
Los asientos del theatron consistían en bancos de madera, como en los teatro griegos anteriores a la segunda mitad del siglo IV antes de la era común La skene se conoce sólo por hipótesis. El resto de las ruinas del teatro de Dionisos, de piedra, aparte ciertas reconstrucciones posteriores, es de mediados del siglo IV. El segundo teatro ateniense, el Lenaico, sólo se conoce por los textos, ya que desapareció a mediados del siglo IV a. C.
Observación
Además de los teatro urbanos, el Ática tenía un gran número de ellos, conocidos por los textos, por las inscripciones y sobre todo por las excavaciones, entre los que destacan los de Pireo, Thoricos, Rhammonte, Oropos, Eleusis, Acharnes, Aixone, Anagyra, Icaria, Salamina, Colytos y Phyla.
Desde el siglo VI hasta el 330 antes de la era común el único elemento permanente del teatro griego era la orchestra; el theatron y la skene eran de madera y provisionales. Un paso en su evolución significó el apoyo de las gradas del theatron en la pendiente de una colina, a principios del siglo V antes de la era común A mediados del siglo IV antes de la era común se utilizan gradas, y la skene es de piedra.Entre las Líneas En los teatro de los siglo IV y III antes de la era común, el proskenion era de madera (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). De aquí que el teatro helenístico no sea sino una copia perfeccionada de los antiguos de madera. La orchestra, como en todo teatro griego, era circular (Atenas, Pireo, Oropos, Eretria, Epidauro, Megalópolis, Assos); su diámetro variaba entre 11 (Oropos) y 32 m. (Epidauro), y el pavimento era de tierra apisonada cubierta de cal.Entre las Líneas En el centro se elevaba el altar de Dionisos o thymele, conservado sólo en el teatro de Priene. Alrededor de la orchestra se abría un canal concéntrico para las aguas pluviales aportadas por el theatron con evacuación por la skene, adonde, en algunos, se dirigen pasillos subterráneos desde la orchestra o desde el theatron.
El theatron en Grecia se adosaba frecuentemente a una pendiente natural por razones de economía y solidez.Entre las Líneas En Mantinea, esta pendiente es artificial, mientras que en Eretria la orchestra está excavada a más de 3 m. La curva exterior del theatron forma algo más de un semicírculo, generalmente irregular, con tendencia a facilitar la visibilidad de los espectadores, y está sostenida por un grueso muro (análemma). Todos los teatro griegos disponen de una o dos diazómata, situadas, una a dos tercios del radio, y la otra en lo alto del theatron. El número de kérkides es muy variable; se duplica después del primer diazoma. Los parodoi se abren entre el proskenion y los muros terminales del theatron.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Detalles
Los asientos de honor (bisellia), situados en primera fila, se llaman poédricos; el número total de asientos para el público era de 5.500 (Delos) a 17.000 (Atenas). La skene es rectangular, con una anchura entre 4 y 7 m., y hasta 40 m. de longitud, y está formada por estancias, con una altura de techo de 3 a 4 m. La skene limita lateralmente con los paraskenia, que en los teatro del siglo IV antes de la era común encuadran el proskenion y cuyos intercolumnios se decoran con pinakes, que posteriormente se atrofian. Hay dos tipos de proskenion: el más antiguo (s. IV-III a. C.) era una simple construcción de madera, que en época romana (desde el siglo II a. C.) se construye de piedra, con el muro de frente decorado con columnas dóricas o jónicas y pinakes.
Teatro romano. Según Tácito, en la evolución del teatro romano se distinguen tres periodos. Primero se trata de un simple estrado de madera.Entre las Líneas En el segundo (desde el 145 a. C.) se añade la escena de gradas. Finalmente, en el 55 antes de la era común se construye en Pompeya (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general) el primer teatro romano de piedra, copiado del de Mitilene.Entre las Líneas En el teatro romano, la orchestra y la cavea (theatron) no sobrepasan el semicírculo, sin que se apoye ésta en la ladera de unacolina. La riqueza decorativa y escultórica se complica principalmente en la frons scaenae.
Informaciones
Los demás elementos del teatro romano son análogos a los del griego: praecinctiones (diazómata), cunei (kentroi), paraskenia, proscaenium (proskenion), cavea summa, media e imma (theatron), además de los tribunalia (palcos), baltei (muros de las praecinctiones), maeniana (sectores entre pra?cinctiones), pulpitum (entre la orchestra y el proscaenium), postcaenium (detrás de la scaena). La scaena no supera 1,50 m. de altura, y se alarga hasta 20 m. y más, comunicándose con la orchestra por una o dos escaleras (Herculano, Pompeya, Túsculum, Faleria) y obstruyendo los parodoi del teatro griego.Entre las Líneas En la dirección de los cunei se construyen los vomitoria abovedados. El teatro romano era un edificio de plena unidad arquitectónica, normal en toda ciudad del Imperio.
V. t.: ANFITEATRO. [rbts name=”cultura”]
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
- Información sobre arqueología de la Enciclopedia Encarta
- Información sobre arqueología historia de la Enciclopedia Encarta
- Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre arqueología en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Ediciones Rialp, 1991, Madrid, España
Traducción de Arqueología
Inglés: Archaeology
Francés: Archéologie
Alemán: Archäologie
Italiano: Archeologia
Portugués: Arqueologia
Polaco: Archeologia
Tesauro de Arqueología
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Véase También
- Patrimonio cultural
- Costumbres y tradiciones
- Comercio de arte
- Himno
- Bien cultural
- Obra de arte
- Patrimonio arquitectónico
- Bandera
- Monumento
- Lugar histórico
Bibliografía
- Información acerca de “Arqueología” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.
G. RODENWALDT, Arte clásico, en Historia del Arte Labor, Barcelona 1933; H. teatro BOSSERT, Grecia y Roma, Barcelona 1937; A. BELTRÁN, Arqueología clásica, Madrid s. a.; D. S. RoBERTSON, A Handbook ol Greek and Roman Architecture, Cambridge 1945; W (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). DOERPPELD, Das griechische theater, Leipzig 1896; A. E. HAIG, The attic theatre, Cambridge 1907; G. LIBERTINI, 11 teatro antico e la sua evoluzione, Catania 1933; W. B (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). DINSMOOR, The architecture ol ancient Greece, Londres 1950; R. PARIBENI, II teatro durante Cimpero romano, «Dioniso•I VI, Siracusa 1938.
[rtbs name=”home-historia”]Recursos
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