Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
Comprender en profundidad cómo funciona el mundo de hoy para navegar por el mundo de mañana.
Este texto se ocupa de las exposiciones universales y su historia, en el marco de la sociología y la antropología del arte. La primera tiene lugar en Londres en 1851. La de París es de 1889. Las exposiciones se transformaron muy pronto en extraordinarias ventanas abiertas a todas las tierras lejanas, llevando la imaginación de sus visitantes a descubrir otros horizontes y otros pueblos. Ofreciendo o pretendiendo ofrecer «la vuelta al mundo en un día».
Este texto se ocupa de la antropología del patrimonio. La antropología permite revelar la dimensión social y política del patrimonio, al deconstruir el papel trascendente o moralista que desempeñan las prácticas nacionalistas e intergubernamentales, los ministerios y la UNESCO, abriendo así campos etnográficos desde los que cuestionar el patrimonio. Es necesario desentrañar los juegos del poder y de la diplomacia internacional que valorizan ciertos objetos y ocultan otros. También es posible seguir la circulación de los modelos de producción del patrimonio, que conducen a determinadas formas de presentar el patrimonio y cierran el campo de posibilidades. El enfoque antropológico analiza también las trayectorias, motivaciones y actividades de los profesionales y actores que operan al margen de las instituciones, con el fin de contextualizar mejor sus limitaciones y márgenes de maniobra.
Este texto se ocupa de la antropología del arte. Los especialistas en antropología del arte se han centrado durante mucho tiempo en la cultura material y los objetos rituales de comunidades no occidentales, preindustriales y sin Estado, limitando sus incursiones en el arte occidental a sus formas populares y urbanas. Hoy ya no es así: pueden interesarse tanto por el arte contemporáneo oceánico o amerindio como por las obras europeas clásicas, modernas o vanguardistas, cuyo estudio era antes patrimonio exclusivo de historiadores o críticos. A lo largo de las décadas, la antropología del arte se ha abierto constantemente a nuevos campos de investigación.
Este texto se ocupa de la antropología arqueológica. A través del estudio de la evolución humana, la arqueología fomenta la apreciación de nuestra ascendencia común. El descubrimiento de miles de culturas únicas en el registro arqueológico también pone de manifiesto el sorprendente alcance de la diversidad humana. Las recientes investigaciones genéticas, junto con la acumulación de investigaciones arqueológicas, indican que todas las personas descienden de un único tronco humano que se originó en el África tropical hace entre 100.000 y 200.000 años. La arqueología también documenta los orígenes y el desarrollo de diversos patrones culturales, la continuidad de las tradiciones y el intercambio de ideas y creencias entre culturas.
¿Cómo saben los arqueólogos dónde encontrar lo que buscan cuando no hay nada visible en la superficie del suelo? Por lo general, realizan prospecciones y muestreos (excavaciones de prueba) en grandes áreas del terreno para determinar dónde la excavación aportará información útil. Las prospecciones y las muestras de prueba también son importantes para comprender los paisajes más amplios que contienen yacimientos arqueológicos.