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Monumentos Conmemorativos

Este texto se ocupa de los monumentos conmemorativos y la memoria colectiva, especialmente en el ámbito de la cultura de la muerte y de los estudios sobre comunicación. En este texto se quiere explorar los factores que han llevado a los estudiosos de la comunicación y la retórica al estudio sistemático de los memoriales como proyectos de memoria, es decir, a casos particulares de conmemoración que ostensiblemente hablan en nombre de la comunidad y afirman cómo debe recordarse alguna persona, evento o momento del pasado. Se reflejan las sugerencias de que el surgimiento del interés académico en los proyectos de memoria refleja y revela una crisis en la vida cultural y política contemporánea que afecta directamente a nuestra identidad como miembros de nuestra colectividad nacional. Además, dado que los monumentos conmemorativos designan a alguna(s) persona(s), evento(s) o actividad(es) como digna(s) de ser recordada(s), se examinan varias visiones de la “memoria” en lo que respecta al estudio de los monumentos (llamados “memoriales” en inglés) y la memoria colectiva. Asimismo, en este texto se ofrece una muestra de diferentes tipos de proyectos conmemorativos -estudios que se ocupan de una serie de objetos que funcionan como memoriales- para que los lectores puedan investigar más sobre la creciente importancia de los estudios críticos de la memoria en el campo de la comunicación y desarrollar una visión más amplia de los “memoriales” y las prácticas conmemorativas para incluir una amplia gama de textos materiales, visuales y performativos. A lo largo de este texto es recomendable tener presente la importancia del contexto histórico y cultural para estudiar los proyectos de memoria colectiva. Un desarrollo contextual rico y reflexivo nos permite apreciar cómo ciertos monumentos (los sitios de memoria) sirven como huellas de un momento concreto de la vida de una comunidad, huellas que pueden revelar el tenor, las tensiones, las esperanzas y las preocupaciones de ese momento. Y dado que los sitios materiales de la memoria tienden a perdurar en el tiempo y en el desarrollo de las condiciones históricas y culturales, los proyectos de memoria y los monumentos conmemorativos nos permiten ver cómo la memoria colectiva persiste, se transforma y está abierta a la disputa y la apropiación. Los monumentos conmemorativos, como lugares materiales de la memoria, sólo han atraído una atención académica seria en los estudios de comunicación en los últimos años. Tres factores, mínimamente, contribuyen a la respuesta: (1) una crisis cultural de la memoria, (2) la centralidad histórica del discurso en la disciplina de la comunicación, y (3) los cambios de paradigma dentro de la disciplina.

Stonehenge

Stonehenge ha sido durante mucho tiempo objeto de especulación histórica, y las ideas sobre el significado y la importancia de la estructura siguieron desarrollándose en el siglo XXI. En el siglo XVIII creyeron que la estructura era un templo druida. Sin embargo, esta idea ha sido rechazada por estudiosos más recientes, ya que se entiende que Stonehenge es anterior en unos 2.000 años a los druidas registrados por Julio César. En diciembre de 2015, los arqueólogos anunciaron que habían descubierto dos canteras en las montañas Preseli de las que se habían extraído las piedras azules a unos 140 millas (225 km) de Stonehenge. Los huecos en la roca en ambos sitios coincidían con las dimensiones de las piedras azules, y varias piedras que eran similares a las piedras azules en tamaño y forma permanecían en los sitios. El descubrimiento de las canteras permitió a los arqueólogos establecer (mediante la datación por radiocarbono de las cáscaras de avellana y el carbón que dejaron los trabajadores de las canteras) que las piedras se habían extraído aproximadamente 500 años antes de que se construyera Stonehenge. Los arqueólogos especularon que las piedras azules podrían haber sido parte de un monumento anterior que fue desmantelado y sus piedras reutilizadas para construir Stonehenge.

Jurisprudencia sobre la Inclusividad en la Arquitectura

Se trata de un debate sobre la exclusión en los tribunales, pero más concretamente considera la aplicación de las limitaciones legales existentes -incluyendo la Cláusula de Igualdad de Protección y la Ley de Derechos Civiles de 1866- a la exclusión arquitectónica. Ofrece ejemplos de un pequeño número de casos judiciales relacionados con la exclusión arquitectónica y concluye que, incluso si los responsables legales tuvieran en cuenta la arquitectura como forma de regulación, nuestra jurisprudencia actual parece inadecuada para abordar la exclusión que resulta del diseño.

Historia de la Inclusividad en la Arquitectura

Este texto considera la forma en que las normas y los tribunales han analizado históricamente la exclusión mediante métodos tradicionales de uso del suelo. A diferencia de la exclusión arquitectónica, estos métodos tradicionales de exclusión son de interés central para el derecho moderno, en parte porque los legisladores y el análisis jurídico tienden a centrarse en la regulación a través de la ley y las normas. Esta parte proporciona un contexto al discutir brevemente la historia de la exclusión física manifiesta por ley en los Estados Unidos. Se examinan las leyes y normas que han llevado a la exclusión racial y socioeconómica de ciertas partes de una comunidad determinada, y se estudia el tratamiento judicial y legislativo de esas formas tradicionales de regulación legal, incluidos los pactos racialmente restrictivos, la zonificación racial y la zonificación excluyente.

Práctica de la Arquitectura Incluyente

Este texto se ocupa de la práctica en la arquitectura inclusiva. En especial, se examina la práctica de la exclusión arquitectónica. En ella se detallan diversas formas en que los municipios -a través de acciones de sus residentes, sus fuerzas policiales o sus funcionarios electos locales- han creado infraestructuras y diseñado sus entornos construidos para restringir el paso y el acceso a determinadas zonas de la comunidad. Estos dispositivos incluyen barreras físicas al acceso -puentes bajos, cierre de carreteras y construcción de muros-, así como la colocación de paradas de tránsito, rutas de carreteras, calles de un solo sentido y requisitos de estacionamiento con permiso.

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