Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Concepto y Caracteres de Conflicto de Nacionalidad Definición y descripción de Conflicto de Nacionalidad ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por Laura Trigueros G) Se denomina conflicto de nacionalidad a la situación en la […]
Este texto se ocupa de las relaciones cristiano-musulmanas en el continente africano. A través de ejemplos de diferentes momentos de la historia en todo el continente africano, está claro que las diferencias religiosas y las interacciones culturales son fundamentales para la forma en que los africanos se entienden a sí mismos y a sus sociedades cambiantes. A través de la lente de las historias cristiano-musulmanas en África, también es posible ver por qué los practicantes de las religiones africanas autóctonas han temido el borrado de la diferencia y la pérdida de autonomía cultural en sus interacciones tanto con los cristianos como con los musulmanes y en sus comparaciones de los dos monoteísmos. La larga visión de los enredos entre musulmanes y cristianos en África demuestra que no basta con celebrar la diversidad religiosa pasada y presente. El poder de los actores religiosos para moldear la sociedad es real y puede ser incluso mayor que el de los actores políticos en muchos contextos. Por lo tanto, las religiones y las diferencias religiosas deben entenderse no sólo en términos idealizados basados en las nociones occidentales de libertad religiosa y tolerancia, sino también a través del surgimiento de factores como la desigualdad y la desinformación, condicionados por factores históricos como el evangelismo agresivo y el control educativo. Estos aspectos antisociales y divisivos de la política religiosa deben reconocerse junto a los rasgos cohesivos e idealistas para poder encontrar respuestas pragmáticas y proactivas a los problemas del conflicto religioso.
Este texto se ocupa de las modalidades, formas o modos de participación ciudadana.
En esta entrada se examinan ciertos aspectos jurídicos de concepto de derecho conflictual, dentro del marco mucho más general del Derecho Internacional Privado. La lealtad se aplica a todas las relaciones dentro de la UE, con independencia de que solo afecten a las instituciones de la Unión o de que también afecten a las instituciones de los Estados miembros. Sin embargo, no existen reglas precisas sobre cómo este requisito de lealtad se traducirá en constelaciones conflictivas o conflictivas. Como he demostrado, estos conflictos pueden surgir en todas las relaciones entre los diferentes actores de la Unión Europea. Con excepción de los conflictos de base jurídica como formas de conflicto institucional, en los que el Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas es el árbitro designado, todas las demás constelaciones implican al Tribunal como actor. Así pues, la jurisprudencia del Tribunal plantea cuestiones tanto con respecto a la autoridad legislativa del Consejo y del Parlamento, como con respecto a la autopercepción como árbitros finales de los tribunales constitucionales nacionales y, sobre todo, de la BVerfG alemana. Este texto ha servido de telón de fondo para un análisis metodológico en el resto de esta parte sobre la construcción, en la que discutiré por qué y cómo la jurisprudencia del Tribunal ha sido criticada a menudo por ser respectivamente activista y ultra vires, y cuál es exactamente el papel de la lealtad en todo esto.
Capitulaciones en el imperio otomano Capitulaciones en el imperio otomano en la Enciclopedia Jurídica Omeba Véase: Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Capitulaciones en el imperio otomano) Concepto y Caracteres de Capitulaciones Definición y […]