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Emperador Japonés

Asia

La tradición de la divinidad del Emperador se encuentra en las Crónicas nacionales del siglo VI y se enseña, o enseñaba hasta finales del siglo XX, como historia real en las escuelas japonesas. Un emperador japonés nunca es coronado, ya que, a diferencia de “todos los demás gobernantes hechos por el hombre”, recibe su autoridad del Cielo. Durante la vigilia nocturna que sigue a la ascensión, el alma de la Diosa del Sol entra en el alma del Emperador y éste se convierte en la prolongación en el tiempo del espíritu eterno de Amaterasu, Traer los ocho rincones de la tierra bajo el techo japonés ha seguido siendo el propósito último de cada Emperador, proporcionando la tradición sagrada para la expansión del Imperio. Los emperadores bajo los gobiernos militares de los shogunes fueron despojados de todo, excepto de su poder simbólico, y la corte quedó reducida a la pobreza y la impotencia. Se hicieron juramentos de lealtad a los propios shogunes, pero ninguno de ellos se aventuró a destronar al emperador. Por el contrario, se le mantuvo como fuente de poder político del que los shogunes derivaban su propia autoridad para gobernar.

Antigua Roma

La antigua Roma era una civilización basada en la ciudad de Roma. Duró unos 800 años. Tradicionalmente se dice que Roma se ha fundado como reino en el 753 a.c. Después de la expulsión de su último rey, Tarquinius Superbus, la monarquía se convirtió en una República (tradicionalmente en 509 a.c.). A partir de entonces, su historia es una de expansión casi continua hasta el asesinato de Julio César y la Fundación del imperio romano en el 27 a.c. bajo Augusto y sus sucesores. En su apogeo bajo Trajano, el Imperio se extendía desde la Gran Bretaña romana hasta la Mesopotamia y el mar Caspio. Una larga línea de emperadores que gobiernan en virtud del poder militar, en lugar de civil, marcó el comienzo del largo declive de Roma; bajo Diocleciano el imperio fue dividido en dos partes – este y oeste – aunque fue reunificado temporalmente bajo Constantino, el primer emperador en adoptar formalmente el cristianismo. El final del imperio romano se fecha generalmente por el retiro del emperador pasado en el oeste en el anuncio 476. El imperio del este o Byzantine continuó hasta 1453 con su capital en Constantinopla (Estambul moderna).

El imperio romano ocupó primero la península italiana, luego la mayor parte de Europa, el Oriente Medio (la parte del mundo que abarca el suroeste de Asia y el norte de África, extendiéndose desde Turquía hasta el norte de África y al este hasta Irán) y el norte de África. Influenció el conjunto de Europa occidental a través de la edad media, el renacimiento, y más allá, en los campos del arte y de la arquitectura, de la literatura, del derecho, y de la ingeniería, y a través del uso continuado por los investigadores académicos de su lengua, latín.

Emperatriz Wu Zetian

Este texto se ocupa y analiza el caso concreto del gobernante soberano más controvertido de la historia imperial china: Wu Zetian, y su fundación de la dinastía Zhou (690-705). El reinado de Wu Zetian (690-705) tuvo lugar durante la dinastía Tang (618-906) y fue considerado un hito en la historia de los cambios dinásticos chinos y en los procesos de legitimación, ya que fue una mujer y la única emperadora de la historia china. Tras una breve introducción biográfica, este texto describe cómo Wu Zetian se enfrentó al problema de la legitimidad. Era consciente de ser una mujer que reclamaba el poder destinado, por tradición china, a los hombres, y su mayor innovación fue mirar al antiguo pasado chino como modelo, así como su uso de la religión, la magia y el simbolismo para legitimar su rápido ascenso al trono del dragón, donde permaneció durante casi cincuenta años.

Monarquías Europeas del Siglo XVII

Este texto se ocupa de las Monarquías Europeas del Siglo XVII, y de las monarquías absolutas de la segunda parte del siglo XVII, con espacio dedicado a las letras de la época. Los monarcas europeos gobernaban sus reinos como sus nobles gobernaban sus haciendas: conspiraban unos contra otros, eran políticos y previsores de manera irreal, hacían guerras, gastaban la sustancia de Europa en absurdas “políticas” de agresión y resistencia. Finalmente, estalló sobre ellos una gran tormenta desde las profundidades. Esa tormenta, la Primera Revolución Francesa, la indignación del hombre común en Europa, tomó su sistema desprevenido. No fue más que el estallido inicial de un gran ciclo de tormentas políticas y sociales que aún continúa, y que tal vez continúe hasta que todo vestigio de monarquía nacionalista haya sido barrido del mundo y los cielos se despejen de nuevo para la gran paz de la federación de la humanidad.

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