La principal diferencia entre Occidente y Rusia se basa en las distintas concepciones de la sociedad. Mientras que las sociedades occidentales hacen hincapié en la virtud del individualismo, las sociedades cristianas orientales alaban la comunidad. Según la Iglesia Ortodoxa Rusa, el individualismo es algo malo para la sociedad. Aunque la ideología imperial rusa de “Ortodoxia, Autocracia, Nacionalismo” se introdujo oficialmente en 1833, la ideología tiene raíces mucho más profundas. Desde la fundación de la monarquía moscovita, el cristianismo ortodoxo se consideraba uno de los elementos clave de la identidad rusa. Como sugiere Pipes (1974), la ortodoxia y la Iglesia Ortodoxa Rusa eran también partes vitales de la ideología imperial anterior a 1833, una ideología basada en la idea de Rusia como heredera del imperio de Bizancio y líder del mundo cristiano. Según Pipes (1974), esta ideología específica fue desarrollada por el clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Sin embargo, tras la Revolución de Febrero de 1917, la posición de la República de China cambió significativamente. Casi de la noche a la mañana, la Iglesia Ortodoxa Rusa se convirtió en un enemigo clave del Estado. Obviamente, la Iglesia no estaba preparada para este gran cambio político, ni para sus consecuencias.