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Multimillonarios

dinero y derechos incluido el monopolio

La importancia del apoyo popular debe ser evidente para los renegados y los troyanos: es decir, para todos los oligarcas que abiertamente abogan por la liberalización. Pero si la experiencia de Ucrania es una guía, incluso para las elites empresariales rusas que se preocupan más por sus intereses materiales que por cualquier visión política, el apoyo popular es crucial. El análisis cuantitativo de los súper ricos ucranianos sugiere que la riqueza empresarial es más resistente frente a varios choques (incluida la expropiación autoritaria) para los oligarcas que persiguen estrategias “flexibles” dirigidas a la legitimidad (a través de los medios de comunicación y los partidos políticos) que para los oligarcas que dependen del poder o los activos directos movilidad.

Colectivización

externo y agricultura

Supresión de la propiedad privada de los medios de producción y transferencia de la misma a colectividades. En la terminología soviética, la transformación de la agricultura de la producción privada-capitalista a la producción colectiva-socialista. La idea de la colectivización ha sido familiar en los movimientos cooperativos socialistas desde hace mucho tiempo, y los marxistas la han insertado en su programa. Según F. Engels, el proceso de colectivización debe ser completamente voluntario y gradual.

Derecho Soviético

Europa

Muchas de sus características del derecho soviético derivan de los orígenes rusos prerrevolucionarios y, por lo tanto, son similares a las de otros sistemas jurídicos (especialmente el alemán y el francés), de los que Rusia tomó prestado en el siglo XIX. Otras características, sin embargo, son peculiarmente soviéticas, reflejando las necesidades de un estado de partido único, una economía planificada y un orden social dirigido hacia una moral comunista. Dado que Karl Marx y Friedrich Engels no prescribieron ningún modelo de ley para un Estado organizado para alcanzar los objetivos fijados por su Manifiesto Comunista de 1848, se dejó a Lenin y a sus colegas del partido comunista ruso, tras la Revolución Bolchevique de 1917, la tarea de improvisar un sistema legal. Las directrices generales proporcionadas por Marx y Engels eran que el derecho se considerara un instrumento del Estado, no una limitación de los que hacen la política, y que enunciara normas de orden público que facilitaran la transición al socialismo y, en última instancia, al comunismo. Sus principales tareas debían ser dos: (1) la eliminación del poder político de la burguesía privándola de su propiedad sobre los recursos productivos; y (2) la educación de los ciudadanos en el modelo de vida disciplinado que los comunistas afirmaban como requisito para alcanzar el orden social que deseaban.

Oligarcas Rusos

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La importancia del apoyo popular debe ser evidente para los renegados y los troyanos: es decir, para todos los oligarcas que abiertamente abogan por la liberalización. Pero si la experiencia de Ucrania es una guía, incluso para las elites empresariales rusas que se preocupan más por sus intereses materiales que por cualquier visión política, el apoyo popular es crucial. El análisis cuantitativo de los súper ricos ucranianos sugiere que la riqueza empresarial es más resistente frente a varios choques (incluida la expropiación autoritaria) para los oligarcas que persiguen estrategias “flexibles” dirigidas a la legitimidad (a través de los medios de comunicación y los partidos políticos) que para los oligarcas que dependen del poder o los activos directos movilidad.

Rusia Asiática

Religión y cultura

A lo largo de la historia rusa, los observadores nacionales y extranjeros han buscado definir las similitudes y diferencias entre Rusia y Asia, combinando geografías simbólicas y físicas, a menudo como un corolario de la relación de Rusia con Europa. Tanto los conceptos como las líneas fronterizas cambiaron a medida que el estado ruso se expandió desde el siglo XV en adelante, desde una pequeña base territorial en el Alto Volga al sur y al este, para incorporar territorios habitados por pueblos asiáticos. La conquista fue acompañada por patrones desiguales de colonización e intentos erráticos de conversión a la ortodoxia y la rusificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Estos procesos variaron en encuentros con diferentes poblaciones y paisajes a lo largo de cuatro fronteras principales, Pre-Volga y Siberia, la Estepa póntica, Transcaucasus y Trans Caspia. En 1914, el Imperio ruso era un estado multinacional que no había resuelto los problemas fundamentales de su autopercepción como civilización o la estabilidad de su gobierno.

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