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Antropología Jurídica

paz e historia

El estudio antropológico del derecho se inició a partir de teorías evolutivas del siglo XIX en las que la forma del derecho revelaba la etapa de desarrollo social. La antropología jurídica del siglo XX examina los procesos de resolución de disputas y mantenimiento del orden social en múltiples escalas. Si bien los enfoques interpretativos difieren, el derecho se entiende como una forma de poder, investido de formas particulares de autoridad. Estudios recientes han examinado la relación entre el derecho y la cultura, con especial atención al papel de la lengua. Los antropólogos abordan el derecho desde una perspectiva comparativa y lo examinan en el contexto social. La ley se refiere en términos generales a las normas y procesos que regulan la vida social. Aunque con frecuencia existen sistemas institucionalizados para tomar decisiones y hacerlas cumplir, la antropología jurídica no restringe su atención a los sistemas formales de tribunales ni a la ley del Estado nación.

Estudios Sociojurídicos

comunicación

Aunque los varios tipos de conocimiento sobre el derecho están entrelazados y no son totalmente distintos, los textos sobre el derecho y las instituciones jurídicas de esta entrada se basan principalmente en el segundo tipo de indagación “externa”, conocida como “derecho y sociedad”, los estudios socio-jurídicos, la sociología del derecho, o simplemente los estudios jurídicos. Esta investigación social del derecho es en sí misma variada. A finales del siglo XX se produjo una gran proliferación de “escuelas de pensamiento sobre el derecho” rivales y superpuestas (ver Positivismo jurídico; Derecho natural; Realismo jurídico; Derecho y economía; estudios jurídicos críticos; Teoría racial crítica; Teoría jurídica feminista; Derecho y vida cotidiana; Derecho, Autopoiesis in; Derecho): Nueva institucionalidad; el derecho como constitutivo; el derecho y la sociedad: Estudios Sociolegales), muchos de ellos afiliados a diversas disciplinas de las ciencias sociales y las humanidades, y a movimientos de la cultura política en general. Aunque hubo precursores y antepasados distinguidos (por ejemplo, Maine, Durkheim), la investigación social sistemática sobre el derecho solo se previó en los primeros años del siglo XX, y el surgimiento de una comunidad de investigadores académicos que persigue activa y continuamente esa investigación, involucrada en un discurso acumulativo a través de las fronteras disciplinarias, data de mediados de siglo.

Etnología Jurídica

Personas

Este texto se ocupa de la etnología jurídica. a utilidad del término cultura jurídica en el derecho general y en el derecho privado europeo en particular es dudosa. La razón no es que la cultura jurídica describa algo sin importancia, sino que describe de forma inadecuada algo que es muy importante. La referencia a la cultura jurídica puede ser útil en la medida en que nos hace sensibles a factores importantes que van más allá de las normas e instituciones jurídicas: valores, conocimientos jurídicos, prácticas, etc. La cultura jurídica puede ser útil a veces como término que se refiere a la agregación de estos factores, cuando la relación entre ellos es irrelevante. De lo contrario, suele ser más exacto y productivo, y menos engañoso, hablar de estos factores por sí mismos.

Reflexiones sobre el Genocidio

Reflexiones sobre el Genocidio Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Véase también la información acerca de los estudios sobre genocidio. Nota: El 7 de abril, la UNESCO conmemora el Día Internacional de Reflexión sobre el Genocidio de 1994 … Leer más

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