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La Vida de la Mujer en la Antigua Grecia Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la “Vida de la Mujer en la Antigua Grecia”. En una visión más amplia, puede interesar una descripción de la “Mujer en el Mundo Antiguo“, la … Leer más
Podría decirse que pocas culturas han estado tan obsesionadas con la representación visual del cuerpo humano como la europea. Esta obsesión comenzó con los antiguos griegos y romanos, cuya religión les permitía gloriarse de él.
Extrañamente, esta glorificación continuó con los pueblos de la Europa posromana, aunque su conversión al cristianismo les dio la que quizá sea la religión que más odia el cuerpo de todas las religiones del mundo. ¿Cómo llegó esta visión del cuerpo humano a convertirse en el tipo ideal de Europa y, a finales del siglo XX, de la mayor parte del mundo occidentalizado? El proceso comenzó con los romanos, que adoraban y veneraban casi todos los aspectos de la cultura griega. Escenificaron su papel como epítome de la civilización, confiriéndole el estatus de preciado y normativo legado común para las diversas y variadas élites de su imperio. Pero hay más razones.
El hecho de que el panteón griego incluyera tanto dioses como diosas y que, con algunas excepciones notables, los cultos de las divinidades masculinas fueran supervisados por funcionarios masculinos y los de las divinidades femeninas por funcionarias femeninas, es fundamental para este fenómeno. La exigencia de una estrecha identificación entre la divinidad y el asistente al culto hizo que hubiera una clase de servidoras sagradas directamente comparable a la de los hombres que supervisaban los cultos de los dioses. De hecho, fue esta exigencia la que acabó provocando una discusión central sobre el sacerdocio cristiano, concedido exclusivamente a sacerdotes varones a imagen de un dios masculino.
Adulterio en el Diccionario Razonado de Legislación y Jurisprudencia Por su importancia histórica, hemos juzgado útil mostrar una parte sobre Adulterio publicado por el Diccionario Razonado de Legislación y Jurisprudencia, de Joaquín Escriche.(Nota: este texto es una continuación del recogido, […]
La familia Pankhurst está estrechamente asociada a la campaña militante a favor de la votación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). En 1903, Emmeline Pankhurst y otros, frustrados por la falta de progreso, decidieron que se necesitaba una acción más directa y fundaron la Unión Social y Política de la Mujer (WSPU) con el lema “Hechos no palabras”. La creciente militancia del movimiento de mujeres se refleja en esta entrada. En 1903, se fundó la Unión Social y Política de la Mujer (WSPU). Menos de un año después tenía alrededor de 58 sucursales. Otros grupos participaron en la lucha por el voto y se discute su contribución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los Pankhursts, Annie Kenney, Flora Drummond y Teresa Billington están perfilados. ¿Qué acción directa tomaron las sufragistas? ¿Por qué fue tan controvertida la Ley del Gato y el Ratón? ¿Qué llevó a que las mujeres mayores de 30 años obtuvieran el voto en 1918, y cuánto tiempo tardaron todas las mujeres en ganar el voto en igualdad de condiciones con los hombres?