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Educación de las Niñas en el Siglo XIX

Social

Este texto se ocupa de la educación de las niñas a través de la historia del siglo XIX. Una vez considerado el estado de la educación secundaria de las niñas en la década de 1860, aquí se examina los esfuerzos de Emily Davies, como cabeza visible del feminismo victoriano, por lograr un cambio a mediados de la década, principalmente a través de la Comisión de Investigación de las Escuelas, que se había creado con la intención de revisar las escuelas de gramática masculinas. En público, defendió un cambio razonado y fundamentalmente conservador, aceptando más que desafiando las opiniones establecidas sobre el papel de la mujer en la sociedad y argumentando cómo se podía servir mejor a los hombres dando a las niñas de clase media la misma educación que a sus hermanos. En privado, presionó para que se incluyeran las escuelas femeninas en el trabajo del SIC, construyó una red de las directoras más progresistas de la época, creó una organización a través de la cual podía hacer valer su autoridad y trabajó estrechamente con el secretario y los comisarios adjuntos del SIC para acumular las pruebas necesarias para convencer a los comisarios de sus argumentos.

Educación de las Niñas

Social

Este texto se ocupa de la educación de las niñas y su historia. La educación y escolarización de las niñas, que sigue siendo controvertida en algunos países a principios del siglo XXI, no siguió el ritmo de la de los niños en Suiza durante mucho tiempo. Esto refleja el lento cambio de los roles de género en la sociedad. Basados en la ley carolingia, los monasterios femeninos de la Edad Media ofrecían a las niñas nobles una escolarización análoga a la de los monasterios para niños. A partir del siglo XIII, se desarrollaron las primeras escuelas comunitarias en varias ciudades. Sin embargo, no se sabe, muchas veces, hasta qué punto estaban abiertas también a las niñas. Por otra parte, a partir del siglo XV, se documentan escuelas públicas dirigidas por una meistressa d’escola en casi todas las grandes ciudades. Estas escuelas estaban abiertas principalmente a las niñas de las clases altas. Con la Reforma, las escuelas cambiaron fundamentalmente (sistema escolar, alfabetización). El objetivo principal era asistir a la instrucción religiosa y adquirir la capacidad de leer, al menos de poder leer la Biblia. Esto dio lugar a un debate sobre el papel de la escuela alemana, la escuela “ordinaria”, que era la única abierta a las niñas, y sobre la necesidad de una escuela latina para la élite, que cumpliera los requisitos educativos de los niños de la burguesía urbana. En el campo, las niñas del pueblo recibían una educación similar a la de los niños, pero seguía siendo rudimentaria para ambos sexos. A pesar del debate sobre la segregación de sexos en las escuelas que surgió en el siglo XVII, las clases mixtas se mantuvieron en casi todas las escuelas rurales hasta el siglo XIX.

Educación de la Mujer durante la Segunda Guerra Mundial

Este texto se ocupa de la educación de la mujer hacia y durante la segunda guerra mundial, centrándose en ejemplos. Describe la situación de la educación femenina en Gran Bretaña, especialmente en Oxford, antes y durante la Segunda Guerra Mundial. El Somerville College, al que asistían buena parte de las grandes intelectuales, o filósofas, británicas, era en aquella época una de las instituciones más selectivas del Imperio Británico. Esto se debía no sólo a su reputación dentro de Oxford, sino también a su reducido número de alumnas y a la escasez de colegios femeninos en general. A pesar de la selectividad de Somerville, las mujeres seguían teniendo desventajas. Oxford seguía tratando a sus mujeres como “a prueba”, y pocas habían recibido la educación en lenguas clásicas que era la puerta de entrada al prestigioso título de “Grandes”. Durante la guerra, sin embargo, como Oxford se quedó sin hombres en edad de combatir, las estudiantes pudieron beneficiarse de una tutoría más intensiva y de otras oportunidades de aprendizaje antes dirigidas a los hombres.

Historia de la Mujer

En las últimas décadas, pocos campos de la historia de Europa y Estados Unidos han crecido tan dramáticamente como la historia de la mujer. Hoy en día, los cursos de historia de la mujer son estándar en la mayoría de los colegios y universidades, y los historiadores producen regularmente investigaciones académicas sobre la mujer y el género. En 1981, la historiadora Gerda Lerner desafió provocativamente, “siempre pregunte qué hacían las mujeres mientras los hombres hacían lo que el libro de texto nos dice que era importante”. Cuando se consideran bajo el signo del género, todas las diversas culturas que contribuyen a la posterior civilización occidental tenían códigos más o menos rígidos de sexo y género que constreñían y dirigían la agencia de los individuos. Había una amplia variación de particularidades, pero subyacían a las diferencias algunos rasgos estructurales que aparecen repetidamente en el análisis de cualquier cultura dada.

Adulterio en la Antigua Roma

Adulterio en la Antigua Roma Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la historia del adulterio en la Antigua Roma. Este es uno de los aspectos del “Género en el Sistema de Justicia Penal“; y véase también, más generalmente, acerca de la historia del … Leer más

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