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Expiación

Aunque el concepto de expiación suele estar reservado a los individuos, en la comunidad se produce un proceso comparable. Las comunidades también cuentan historias sobre sí mismas, cómo definen el progreso material y moral y cómo son cariñosas, compasivas y buenas. Sin embargo, hay acontecimientos que perturban violentamente esas autoconcepciones, momentos que obligan a reconocer una brecha entre lo que dicen ser y lo que hacen. Una de las conmociones de la Segunda Guerra Mundial fue que la gente “civilizada” cometió tal barbarie con los civiles, no sólo porque estaban en el camino de la guerra, sino también porque eran vistos como inhumanos y por lo tanto podían ser tratados y eliminados cruelmente. Una vez que la comunidad reconoce sus pecados y defectos, entonces debe arrepentirse de manera que honre a los muertos.

Ilustración Humanista

Ilustración Humanista Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Ilustración Humanista y la Compasión En otro lugar se ha hecho referencia a las fuerzas de la compasión. El por qué la gente se siente obligada a responder al sufrimiento … Leer más

Potencial Humano

Potencial Humano Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Movimiento del Potencial Humano Un movimiento centrado en ayudar a los adultos a alcanzar su pleno potencial a través de una combinación ecléctica de métodos y disciplinas terapéuticas. Los valores del movimiento … Leer más

Psicología Humanista

La psicología humanista es un enfoque teórico y terapéutico que enfatiza la singularidad de las personas y su poder para controlar sus propios destinos.
La psicología humanista se desarrolló en los años 60 en respuesta a lo que algunos psicólogos identificaron como la visión pesimista de la naturaleza humana defendida por la psicología psicodinámica y el conductismo. Fue llamada la tercera fuerza de la psicología, refiriéndose a una opción diferente a la primera fuerza del psicoanálisis de Sigmund Freud (1856-1939) y a la segunda fuerza del conductismo de B. F. Skinner (1904-1990). Los humanistas criticaron la teoría de los psicólogos psicodinámicos de que la búsqueda egoísta del placer era la raíz de todo comportamiento humano.

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