Europa Occidental
Este texto se ocupa de Europa Occidental, que comprende países como Alemania , Dinamarca, Finlandia, Islandia, Noruega, Suecia, Austria, Bélgica, Francia, Liechtenstein, Luxemburgo, Mónaco, etc.
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Este texto se ocupa de Europa Occidental, que comprende países como Alemania , Dinamarca, Finlandia, Islandia, Noruega, Suecia, Austria, Bélgica, Francia, Liechtenstein, Luxemburgo, Mónaco, etc.
Esta narrativa histórica maestra argumenta con retrospectiva e interpreta los conflictos de la primera modernidad a la luz de un proceso teleológico con un resultado normativo: el Estado weberiano. Desde el punto de vista de este Estado moderno, el cambio y el desarrollo históricos se iniciaron y dirigieron desde arriba, mientras que la población se limitaba a reaccionar y resistir. En realidad, la población de los primeros tiempos de la modernidad ni siquiera podía imaginar el Estado weberiano ni medir su propia experiencia política en referencia a él. Pero las rebeliones eran motivo de preocupación. En la Suecia moderna temprana, el trauma de las revueltas pasadas, es decir, la Guerra de Dacke (1542-1543) y la Guerra de los Clubes (1596-1597), afectó a la retórica y las tácticas de la élite política a la hora de enfrentarse a los disturbios (potenciales) desde abajo durante todo el siglo siguiente. En contraste con el continente europeo, donde varios países vieron levantamientos a gran escala como consecuencia de la tensa situación política, el descontento del pueblo sueco y la aprensión del gobierno a la violencia masiva dieron lugar a continuas negociaciones de poder entre el gobierno y los súbditos. Los conflictos culminaron a mediados del siglo XVII, durante el breve periodo de paz exterior bajo la reina Cristina, cuando el imperio sueco se encontró al borde de la crisis política, con una guerra civil inminente debido a los disturbios en combinación con la polémica Dieta larga de 1650. En la Suecia moderna temprana, el trauma de las revueltas pasadas, es decir, la Guerra de Dacke (1542-1543) y la Guerra de los Clubes (1596-1597), afectó a la retórica y las tácticas de la élite política a la hora de enfrentarse a los disturbios (potenciales) desde abajo durante todo el siglo siguiente. Los contemporáneos al siglo XVII sintieron la omnipresencia de las revueltas y las guerras civiles. Ni la revuelta de Gustavo I contra Cristián II (conocido como el “tirano” en Suecia), ni el levantamiento de Engelbrekt o la rebelión de Carlos IX fueron considerados ilegales.
Este texto presenta una visión general de los resultados del crecimiento económico sueco a nivel internacional y estadístico, así como una relación de las principales tendencias del desarrollo económico sueco durante el siglo XIX. El crecimiento económico moderno en Suecia despegó a mediados del siglo XIX. La rentabilidad relativa cayó en las industrias tradicionales, que explotaban los ricos recursos naturales y la mano de obra barata, mientras que las industrias más sofisticadas se vieron favorecidas. Pero la causalidad va en ambos sentidos. Si no se hubiera producido este cambio estructural con el crecimiento de industrias nuevas y más rentables, la economía sueca no habría podido sostener el aumento salarial.
Este texto presenta una visión general de los resultados del crecimiento económico sueco a nivel internacional y estadístico, así como una relación de las principales tendencias del desarrollo económico sueco durante el siglo XX. Durante la década de 1980 se debilitaron o eliminaron algunos de los componentes del modelo sueco. Desaparecieron las negociaciones centralizadas y la política salarial solidaria. Las regulaciones del mercado de capitales se desmantelaron bajo la presión de los crecientes flujos de capital internacional, al tiempo que se producía una fuerte reactivación del mercado de valores. La expansión de los servicios del sector público llegó a su fin y se reformó el sistema fiscal con una reducción de los tipos impositivos marginales. De este modo, la política económica y el sistema de bienestar suecos se adaptaron más al nivel europeo principal, lo que facilitó la solicitud de adhesión de Suecia y su entrada definitiva en la Unión Europea en 1995.
Los samis son el único pueblo indígena de Escandinavia. En total, los samis son unos 100.000 en Noruega (60.000), Suecia (36.000), Finlandia (10.000) y la Rusia europea (2000), concentrados en su mayoría en la jurisdicción más septentrional de esos países. La historia de la presencia humana en esta zona se remonta al final de la última glaciación y los pueblos de habla sami ocupaban antiguamente probablemente una superficie mayor que la actual, pero la información sobre la llegada de estos pueblos a Fennoscandia septentrional no es precisa. Tradicionalmente, los samis se dedicaban a la cría de renos, pero también dependían de la pesca y la agricultura. La colonización del norte de Escandinavia por los comerciantes y poco después por el Estado comenzó durante la época medieval, y el cristianismo se introdujo al mismo tiempo. A partir del siglo XV los samis sufrieron una presión creciente por parte de los estados nacionales emergentes del sur. Después de siglos de intentos de asimilación cultural y económica de los samis, hacia finales del siglo XX tuvo lugar un renacimiento político y cultural y los samis siguen siendo una minoría étnica viable en el norte de Europa.