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Europa Occidental

Este texto se ocupa de Europa Occidental, que comprende países como Alemania , Dinamarca, Finlandia, Islandia, Noruega, Suecia, Austria, Bélgica, Francia, Liechtenstein, Luxemburgo, Mónaco, etc.

Conflictos en la Historia de los Países Nórdicos

Esta narrativa histórica maestra argumenta con retrospectiva e interpreta los conflictos de la primera modernidad a la luz de un proceso teleológico con un resultado normativo: el Estado weberiano. Desde el punto de vista de este Estado moderno, el cambio y el desarrollo históricos se iniciaron y dirigieron desde arriba, mientras que la población se limitaba a reaccionar y resistir. En realidad, la población de los primeros tiempos de la modernidad ni siquiera podía imaginar el Estado weberiano ni medir su propia experiencia política en referencia a él. Pero las rebeliones eran motivo de preocupación. En la Suecia moderna temprana, el trauma de las revueltas pasadas, es decir, la Guerra de Dacke (1542-1543) y la Guerra de los Clubes (1596-1597), afectó a la retórica y las tácticas de la élite política a la hora de enfrentarse a los disturbios (potenciales) desde abajo durante todo el siglo siguiente. En contraste con el continente europeo, donde varios países vieron levantamientos a gran escala como consecuencia de la tensa situación política, el descontento del pueblo sueco y la aprensión del gobierno a la violencia masiva dieron lugar a continuas negociaciones de poder entre el gobierno y los súbditos. Los conflictos culminaron a mediados del siglo XVII, durante el breve periodo de paz exterior bajo la reina Cristina, cuando el imperio sueco se encontró al borde de la crisis política, con una guerra civil inminente debido a los disturbios en combinación con la polémica Dieta larga de 1650. En la Suecia moderna temprana, el trauma de las revueltas pasadas, es decir, la Guerra de Dacke (1542-1543) y la Guerra de los Clubes (1596-1597), afectó a la retórica y las tácticas de la élite política a la hora de enfrentarse a los disturbios (potenciales) desde abajo durante todo el siglo siguiente. Los contemporáneos al siglo XVII sintieron la omnipresencia de las revueltas y las guerras civiles. Ni la revuelta de Gustavo I contra Cristián II (conocido como el “tirano” en Suecia), ni el levantamiento de Engelbrekt o la rebelión de Carlos IX fueron considerados ilegales.

Historia Económica de Noruega

Este texto divide la historia económica de Noruega en dos grandes fases: antes y después de que la nación obtuviera su independencia en 1814. Después de que el spesidaler noruego adquiriera su valor de paridad con la plata en 1842, Noruega vivió un periodo de importante crecimiento económico hasta mediados de la década de 1870. Este impresionante crecimiento sólo tuvo su reflejo en otros pocos países. El proceso de crecimiento se inició en gran medida por el alto crecimiento de la productividad en la agricultura y el éxito del sector exterior. La adopción de nuevas estructuras y tecnologías, junto con la sustitución de la producción agrícola por la ganadera, hizo que la productividad del trabajo en la agricultura aumentara alrededor de un 150% entre 1835 y 1910. Las exportaciones de madera, pescado y, sobre todo, de servicios marítimos alcanzaron altas tasas de crecimiento. De hecho, Noruega se convirtió en una de las principales potencias en servicios marítimos durante este periodo, representando alrededor del siete por ciento de la flota mercante mundial (o global) en 1875. A diferencia de muchos otros países ricos en materias primas, los recursos naturales han contribuido a hacer de Noruega una de las economías más prósperas del mundo.

Samis

Los samis son el único pueblo indígena de Escandinavia. En total, los samis son unos 100.000 en Noruega (60.000), Suecia (36.000), Finlandia (10.000) y la Rusia europea (2000), concentrados en su mayoría en la jurisdicción más septentrional de esos países. La historia de la presencia humana en esta zona se remonta al final de la última glaciación y los pueblos de habla sami ocupaban antiguamente probablemente una superficie mayor que la actual, pero la información sobre la llegada de estos pueblos a Fennoscandia septentrional no es precisa. Tradicionalmente, los samis se dedicaban a la cría de renos, pero también dependían de la pesca y la agricultura. La colonización del norte de Escandinavia por los comerciantes y poco después por el Estado comenzó durante la época medieval, y el cristianismo se introdujo al mismo tiempo. A partir del siglo XV los samis sufrieron una presión creciente por parte de los estados nacionales emergentes del sur. Después de siglos de intentos de asimilación cultural y económica de los samis, hacia finales del siglo XX tuvo lugar un renacimiento político y cultural y los samis siguen siendo una minoría étnica viable en el norte de Europa.

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