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Esquema de la Civilización China hasta las Guerras del Opio

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Esquema de la Civilización China hasta las Guerras del Opio

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un completo esquema de la Civilización China hasta las guerras del opio, dividido entre la historia de China hasta el comienzo del Tang tardío (755 d.C.), y el desarrollo de la civilización China desde finales de la dinastía Tang (755 d.C.) hasta finales de la dinastía Chang (hacia 1839). Puede verse asimismo:

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Esquema de la Civilización China hasta las Guerras del Opio

Aquí se describen las dinastías chinas desde la Ch’in hasta la Ch’ing tardía (mediados del siglo IX).

China hasta el comienzo del Tang tardío (755 d.C.)

Esta parte del esquema trata de la evolución de China hasta el comienzo del Tang tardío (755 d.C.).

A. Carácter y logros de la civilización china, geografía y etnografía de China, fuentes históricas arqueológicas y documentales, problemas historiográficos.

B. El surgimiento de la civilización tradicional china
1. El período prehistórico
a. Las etapas paleolítica y mesolítica en el norte de China: industrias en la región de Ordos, herramientas microlíticas
b. La etapa neolítica: herramientas de guijarros y animales domesticados, “Neolítico Mongol”
c. La cultura de la cerámica pintada de Yang-shao
i. Estratigrafía: pueblos de Hsi-yin-ts’un y Yang-shao-ts’un, estilos de cerámica
ii. Estilos de cerámica pintada, yacimientos de Kansu, diseños ornamentales, utensilios de piedra
d. El complejo de cerámica negra de Lung-shan y los límites occidentales de la cultura de la cerámica negra, el Neolítico tardío en China meridional y la Edad de Bronce temprana en China septentrional, objetos de bronce en la región de Ordos
2. Los inicios de la civilización china: las primeras dinastías
a. Orígenes del pueblo y la cultura chinos: leyendas y centros culturales, la dinastía Hsia (c. 2205-c. 1766 a.C.)
b. El periodo Shang, o Yin (c. 1766-c. 1122 a.C.): El emplazamiento de Chengchow como primera capital y el centro cultural de Anyang, sistema social, calendario primitivo, guerra, industria y comercio, escritura.
c. Los Chou occidentales (primeros) (1122-771 a.C.): la conquista de Shang bajo Wen Wang y Wu Wang (1111 a.C.), sistema feudal Chou
d. El Chou oriental (posterior) (771-481 a.C.), también llamado periodo Chun Ch’iu; caos interno; periodo de los Estados Combatientes (481-221 a.C.)
i. Desintegración del sistema feudal de los Chou: capital en Loyang, rivalidad entre los estados Chou, varios estados sucesores de los Chou en el periodo de los Estados Combatientes (481-221 a.C.)
ii. Cambios sociales, políticos y culturales: declive del feudalismo, urbanización y asimilación, ascenso de la monarquía bajo Wen Kung, desarrollo económico
e. El periodo clásico de la literatura y la filosofía chinas: La religión y la cosmología chinas, el confucianismo y el taoísmo, las “cien escuelas” (los naturalistas, los dialécticos, Mo-tzu, Meng-tzu [Mencio], Chuang-tzu, los legalistas).

C. La unificación de China bajo las dinastías Ch’in y Han (221 a.C.-220 d.C.)
1. Establecimiento del imperio Ch’in (221-206 a.C.): desarrollo del gobierno central, caída de la dinastía tras la muerte de Shih Huang Ti
a. Primeros éxitos de los Ch’in bajo Mu Kung, reformas de Hsiao Kung y Shang Yang
b. Estrategia Ch’in, unificación de China por los Ch’in (221 a.C.), abolición del sistema feudal, construcción de carreteras y de la Gran Muralla en el reinado de Shih Huang Ti, el ministro Li Ssu, represión política
2. La dinastía Han
a. Han occidental (anterior o más antiguo) (206 a.C.-8 d.C.) y la usurpación de Wang Mang (9-23 d.C.)
i. Establecimiento de la dinastía por Liu Pang (Han Kao Tsu): capital en Ch’ang-an, reinado de Liu Heng (Han Wen Ti) de 179 a 157 Etc, consolidación del poder imperial
ii. Expansión bajo Han Wu Ti (140-87 a.C.) hacia el sur de China y Asia Central, crisis dinástica (91-87 a.C.), ascenso de la familia Wang y usurpación del trono por Wang Mang (9-23 d.C.)
b. Los Han orientales (posteriores): restauración de la dinastía por Liu Hsiu (Han Kuang Wu Ti) (25-57 d.C.), capital en Loyang, política interior y exterior, declive del gobierno después de 125 d.C.
c. Evolución política, relaciones exteriores y logros culturales en el periodo Han
i. El sistema político Han: la estructura y la práctica del gobierno
ii. Relaciones con otros pueblos: los Hsiung-nu de Asia Central, las campañas de Pan Ch’ao en Asia Central
iii. La vida cultural Han: avances educativos, invención del papel, escritura en prosa,
desarrollo de la música y las artes visuales, introducción del budismo

D. Desintegración y resurgimiento del imperio
1. 1. El periodo de las Seis Dinastías (220-589 d.C.)
a. La división del imperio en los Tres Reinos de Wei (China del Norte), Shu Han (Szechwan), y Wu (China del Sur): época de invasiones y dominio bárbaro, el período de los Dieciséis Reinos (304-589)
b. Tendencias intelectuales y religiosas: declive del confucianismo, resurgimiento taoísta, difusión del budismo.
2. La reunificación de China bajo las dinastías Sui y T’ang temprana
a. Los Sui (581-618): El fundador Sui Yang Chien (Sui Wen Ti), reformas institucionales
b. El reinado de Yang Ti (605-618): integración del Sur, asuntos exteriores, reveses militares y colapso de la dinastía
c. Los primeros T’ang (618-624) y el periodo del poder T’ang (626-755)
i. El establecimiento de la dinastía por Li Ytian (618-626): resistencia a la conquista T’ang, administración del estado, sistema fiscal y legal
ii. La era del buen gobierno en el reinado de T’ai Tsung (626-649): reformas educativas y administrativas, conquista de los turcos orientales, Kao Tsung (649-683) e influencia de la emperatriz Wu, conquista del valle del Oxus y posteriores reveses militares
iii. Prosperidad y progreso en el reinado de Hsiian Tsung (712-756): reformas internas, reorganización militar

China desde finales de la dinastía Tang (755 d.C.) hasta finales de la dinastía Chang (hacia 1839)

Esta parte del esquema se ocupa de la evolución de China desde finales de la dinastía Tang (755 d.C.) hasta finales de la dinastía Chang (hacia 1839).

A. La dinastía T’ang tardía, los Diez Reinos, las Cinco Dinastías y la dinastía Sung
1. La última dinastía T’ang y la dinastía Sung del Norte
a. El T’ang tardío (755-907): la rebelión de An Lu-shan (755-757) y sus efectos, el separatismo provincial, los intentos de restaurar la autoridad central, el crecimiento del poder de los caudillos provinciales
b. La vida cultural de Tang: la creciente influencia del budismo, la evolución de la música y las artes plásticas.
c. Evolución social y económica: declive de la aristocracia y movilidad social, avances agrícolas y expansión del comercio.
d. El periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (907-960)
i. Las efímeras Cinco Dinastías en el norte de China: la dinastía Liang, avance de los burócratas con talento en los puestos de gobierno
ii. Los Diez Reinos más permanentes: los Tanguts; el imperio Khitan, o Liao; los reinos de Wu, el T’ang del Sur, el P’ing del Sur, el Ch’u, el Shu anterior y posterior, el Min, el Han del Sur, y el Wu-yiieh
e. Los Sung del Norte (960-1126): fundación de la dinastía y su expansión bajo T’ai-tsu y T’ai-tsung y sus sucesores
i. Unificación y centralización del imperio: desarrollo del servicio civil imperial en el reinado de T’ai-tsu (960-976), mayor consolidación bajo Chen Tsung (998-1022)
ii. Reformas en el reinado de Shen Tsung (1068-85): liderazgo de Wang An-shih, críticas a las reformas que conducen al declive y caída de la dinastía.
2. Los Sung del Sur (1127-1279): supervivencia y consolidación, derrota ante los juchens y traslado de los Sung al sur de China bajo Kao-tsung.
3. Desarrollo cultural y económico de los Sung; por ejemplo, resurgimiento del neoconfucianismo, artes visuales y música, erudición, historiografía, invención de la imprenta, avances manufactureros…
B. Dominio mongol-chino bajo la dinastía Yiian (1279-1368)
1. La conquista mongola de China: imposición del gobierno y las políticas mongolas
a. La conquista del Chin por Genghis Khan (1211-34), la invasión del Sung y el establecimiento de la dinastía de Yuan bajo Kublai Khan
b. Gobierno y administración mongoles: traslado de la capital a Ta-tu (Pekín), no asimilación con los chinos, expansión del comercio
2. Vida religiosa e intelectual, relaciones con Occidente, declive del dominio mongol
a. Tolerancia religiosa y mecenazgo del budismo, estatus del erudito confuciano, desarrollo de las artes
b. La China de los Yuan y Occidente: contactos comerciales y culturales, llegada de los misioneros católicos
C. Las dinastías Ming y Ch’ing hasta c. 1839: el sistema de tributos, la relativa estabilidad, el etnocentrismo y el énfasis en la unidad cultural
1. La dinastía Ming (1368-1644)
a. Fundación de los Ming y su estructura política y social
i. Revueltas campesinas y fundación de la dinastía (1368) por Chu Yilan-chang (Hung-wu): modelo de sucesión dinástica, degeneración gradual del gobierno Ming
ii. Gobierno y administración: gobierno local y central, innovaciones posteriores para coordinar el gobierno central y la administración regional
b. Evolución de las relaciones exteriores y de la política económica
c. Vida cultural en el periodo Ming: filosofía y religión, desarrollo de las artes visuales, música, literatura y erudición.
2. La dinastía Ch’ing (Manchú) hasta c. 1839
a. El ascenso de los manchúes al poder (1644): preservación de la administración Ming bajo supervisión conjunta manchú-china
i. Entrada de los manchúes en Pekín y conquista territorial que termina con la toma de Taiwán (1683): primeras instituciones Ch’ing
ii. Primeras relaciones exteriores en Asia, contactos con Occidente
b. Evolución social y económica de mediados del periodo Ch’ing: papel de las asociaciones religiosas, expansión de la industria, agitación social, avances intelectuales y culturales
i. Avances en la agricultura mediante el aumento del cultivo del arroz y la introducción de nuevos cultivos, expansión de la artesanía y la industria, comercio y finanzas
ii. Crecimiento demográfico e inmigración, asociaciones religiosas, la Rebelión del Loto Blanco (1796-1804)
iii. Desarrollos culturales; por ejemplo, interferencia del gobierno en el mundo académico; introducción de las ciencias occidentales; avances en la música, la literatura y las artes visuales.
c. Degeneración dinástica y corrupción gubernamental generalizada a partir de la década de 1760; declive económico, hambruna y malestar social a principios de 1800.

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Contenidos Relacionados y Sistema de Aprendizaje: Esquema de la Civilización China hasta las Guerras del Opio

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Lista de los principales temas generales que tratan sobre Esquema de la Civilización China hasta las Guerras del Opio

Principales artículos sobre la historia de China hasta el comienzo del Tang tardío (755 d.C.), y el desarrollo de la civilización China desde finales de la dinastía Tang (755 d.C.) hasta finales de la dinastía Chang (hacia 1839):

Esquema de la Civilización China hasta las Guerras del Opio: Textos Seleccionados de Información de Referencia

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Culturas antiguas
Capitales dinásticas
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Historia de la sociedad china
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Esquema de la Civilización China hasta las Guerras del Opio en el Índice

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Esquemas de Historia de la Humanidad

Nota: hay un esquema de la vida humana, un esquema de la historia de la humanidad (con una introducción al placer de leer historia), y otro que trata sobre el Comportamiento Humano. Algunas consideraciones:
  • Los esquemas de la historia de la humanidad, divididos también en otros esquemas, tratan de la historia de los pueblos y civilizaciones del mundo. Conviene señalar ciertos puntos sobre estos esquemas.
  • La historia, al igual que la filosofía, ha desarrollado métodos aplicables a la materia de otras disciplinas. Los resultados de estas aplicaciones se exponen en otras partes. Cada uno de los esquemas sobre el arte, en esta plataforma online, incluye un tratamiento histórico de cada una de las artes. Del mismo modo, cada uno de los esquemas sobre religión incluye un tratamiento histórico de cada una de las religiones particulares tratadas. Ciertas secciones de los esquemas sobre las ramas del conocimiento exponen la historia de la lógica y las matemáticas; la historia de la ciencia en general; la historia de cada una de las ciencias naturales y sociales; la historia de la medicina; la historia de la tecnología; la historia de la filosofía; la historia del estudio humanístico; y la historia de la historiografía y del propio estudio de la historia.
  • También hay que señalar que aquí y en las demás partes sobre el esquema del conocimiento que tratan cuestiones históricas, el nivel de detalle es mayor que en otras partes. Esto refleja la creencia de los editores de que un esbozo de historia impuesto sobre una base geográfica o cronológica requiere un alto grado de particularización.
  • El desglose temático de la historia de la humanidad en varios esquemas más específicos refleja juicios más o menos tradicionales: juicios relativos a las divisiones regionales de la historia mundial; la identificación de pueblos y civilizaciones; la periodización temporal en los relatos históricos de civilizaciones concretas; y los periodos de relativo aislamiento y de relativa confluencia de distintas civilizaciones.
  • Los títulos de los principales esquemas de historia indican las divisiones regionales y temporales utilizadas. Las notas introductorias de cada una de las divisiones de la historia de la humanidad indican las periodizaciones temporales utilizadas en los relatos de civilizaciones concretas.
Se puede dividir entre las siguientes:
  • Pueblos y civilizaciones del sudoeste asiático, el norte de África y Europa antiguos
  • Pueblos y civilizaciones de la Europa medieval, el norte de África y el suroeste asiático
  • Pueblos y civilizaciones tradicionales de Asia oriental, central, meridional y sudoriental
  • Pueblos y civilizaciones del África subsahariana hasta 1885
  • Pueblos y civilizaciones de la América precolombina
  • El mundo moderno hasta 1920
  • El mundo desde 1920 a 1999
  • El mundo durante el siglo XXI
Esos esquemas, a su vez, se pueden subdividir en otros. Por ejemplo, acerca de:

Recursos

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Véase También

Historia cultural de las ideas, China, Filosofía China, Historia Asiática, Historia China, Historia de Asia Oriental,

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