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Asesinatos Colectivos

Tipología del Asesinato Colectivo

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Aunque no es posible identificar todos los factores y condiciones que afectan a la probabilidad de que se produzcan asesinatos en masa, la literatura ha intentado identificar algunas de las variables de intervención más significativas. Es importante señalar que no se trata de meros factores derivados de casos históricos específicos. Más bien, estas condiciones influyen precisamente porque cada una de ellas influye directa o indirectamente en los mecanismos causales específicos. La tipología que distingue entre matanza masiva, territorial, imperial, y de contraguerrilla no agota todo el universo de motivos para el asesinato colectivo en el siglo XX, pero parece explicar la gran mayoría de estos episodios. Al menos dos casos notables -el asesinato en masa de entre 250.000 y 1.000.000 de personas en Indonesia en 1965 y el asesinato en masa de entre 100.000 y 500.000 personas en Uganda bajo Idi Amin de 1971 a 1979- no parecen totalmente coherentes con ninguno de los motivos descritos en este recurso.

Genocidios en Indonesia

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A partir de la década de 1980, algunos estudiosos empezaron a considerar las matanzas indonesias de 1965-1966 como un genocidio debido a la escala de la matanza, pero esta interpretación fue rechazada por otros estudiosos con el argumento de que la definición de genocidio de las Naciones Unidas no menciona el ataque a grupos políticos (definición de genocidio que en ocasiones ha sido discutida). Desde entonces, Cribb (en un artículo de 2001 que ha sido bastante citado desde entonces) ha argumentado que las identidades étnicas y políticas pueden solaparse tanto que ya no es posible excluir los asesinatos políticos masivos de la definición de genocidio (en 1997 ya había afirmado que se trataba de masacres indonesias). Otro término que se utiliza a veces para describir los asesinatos por motivos políticos es politicidio. Suharto, entonces Comandante de la Reserva Estratégica del Ejército, actuó rápidamente para aplastar el Movimiento del 30 de Septiembre y controlar las interpretaciones de estos acontecimientos. El ejército declaró oficialmente el movimiento como un intento de golpe de estado del PKI. Rápidamente cerró las publicaciones comunistas y otras de izquierdas, y periódicos pro-ejército como Angkatan Bersendjata y Berita Yudha empezaron a dominar los medios de comunicación. Estos periódicos del ejército se dedicaron a difundir espeluznantes relatos sobre el asesinato de los líderes del ejército, afirmando que sus cuerpos habían sido mutilados antes y después de su muerte. Estas historias incluían acusaciones de arrancamiento de ojos y mutilación genital realizadas por miembros del Movimiento de Mujeres Indonesias (Gerwani), estrechamente afiliado al PKI. Otros elementos clave de la campaña de propaganda del ejército de octubre de 1965 fueron el énfasis en el asesinato de la hija del general Nasution (su funeral fue la chispa que desencadenó la violencia contra el PKI), y la elevación de los generales asesinados a la categoría de “Héroes de la Revolución”. El objetivo de la campaña de propaganda era inflamar la opinión pública contra el PKI, dejando así al presidente Sukarno sin un aliado importante. Aunque antes de octubre de 1965 ya había habido enfrentamientos entre el PKI y sus organizaciones afiliadas, y los grupos no comunistas, las acciones del Movimiento del 30 de Septiembre y la campaña de propaganda que lo acompañó fueron el detonante de los asesinatos en masa de 1965-66.

Masacres Imperialistas

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La violencia también representó una estrategia calculada, diseñada para aterrorizar a la vasta población de China hasta la sumisión sin lucha. De hecho, es probable que Nanking fuera elegida como objeto de un trato especialmente duro debido a la feroz resistencia que las fuerzas japonesas habían encontrado al avanzar sobre la ciudad, y por el valor simbólico de Nanking como capital de la China nacionalista. Por supuesto, no todos los imperios se dedican a el genocidio, e incluso los imperios que han perfeccionado esta brutal estrategia rara vez la desatan contra todos los habitantes de sus conquistas. Los incentivos para el asesinato colectivo imperialista parecen ser mayores cuando los imperios son relativamente débiles (con excepciones, como ocurrió con la decadencia del imperio turco durante los años 20 del siglo XX) o están sobrecargados, o cuando hacen demandas extremas a sus súbditos.

Masacre de El Mozote

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La prensa americana fue especialmente tímida y servil durante los años de Reagan, como documenta Mark Hertsgaard en su libro On Bended Knee. Cuando el periodista Raymond Bonner continuó informando sobre las atrocidades en El Salvador, y sobre el papel de Estados Unidos, el New York Times le apartó de su tarea. Ya en 1981 Bonner había informado sobre la masacre de cientos de civiles en la ciudad de El Mozote, a manos de un batallón de soldados entrenados por Estados Unidos. La administración Reagan se burló del informe, pero en 1992, un equipo de antropólogos forenses comenzó a desenterrar esqueletos del lugar de la masacre, la mayoría de ellos niños; al año siguiente, una comisión de la ONU confirmó la historia de la masacre de El Mozote.

Terror Rojo

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escenario de asesinato colectivo represivo se produce cuando los combatientes que participan en guerras prolongadas de desgaste buscan medios para terminar rápidamente la guerra. Al igual que en las matanzas de contraguerrilla (véase para mayor detalle), los líderes pueden elegir, como objetivo, a los civiles enemigos con la esperanza de coaccionar la rendición sin tener que derrotar directamente a las fuerzas militares del enemigo. Por supuesto, en tiempos de guerra, los civiles suelen ser víctimas de hambrunas, enfermedades y exposición o perecen en el fuego cruzado de las fuerzas contrarias. Estas muertes, aunque trágicas, no califican como matanzas en masa porque no son intencionadas, no son buscadas por ninguna de las partes. Sin embargo, los combatientes también pueden atacar a los civiles intencionadamente cuando los dirigentes llegan a la conclusión de que llevar el conflicto directamente a la población civil enemiga sembrará el terror, quebrantará la moral del enemigo, destruirá la productividad económica del enemigo o desencadenará rebeliones dentro del territorio enemigo. El objetivo final de este tipo de asesinato colectivo es simple: acelerar el fin de la guerra.

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